Культура Индии Category navigation

Санскри́т (деванагари: संस्कृता वाच्, , «литературный язык») — древний литературный язык Индии со сложной синтетической грамматикой. Возраст ранних памятников доходит до 3,5 тыс. лет (середина II тыс. до н. э.).
~
Индуи́зм — религияДаются разные определения индуизма: «религия», «совокупность религиозных практик и верований», «религиозная традиция» и др. См. «Устанавливая границы» в ., возникшая на Индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите — сана́тана-дха́рма (, ), что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон»«Полный Оксфордский словарь мировых религий». Джон Боукер. Oxford University Press, 2000; Происхождение термина уходит к реформаторским движениям в индуизме девятнадцатого столетия (Д. Завос, «В защиту индуистской традиции: санатана-дхарма как символ ортодоксальности в колониальной Индии», Religion (Academic Press), Volume 31, Number 2, April 2001, стр. 109—123; см. также R. D. Baird, "Свами Бхактиведанта и встреча с религиями, Современные индийские ответы религиозному плюрализму, в редакции Харольда Коварда, State University of New York Press, 1987)..
~
Махабха́рата
~
Ве́ды (, — «знание», «учение») — сборник самых древнихСм. напр. ; Sanskrit literature (2003) in Philip’s Encyclopedia. Accesed 2007-08-09 священных писаний индуизма на санскритеСм. напр. ; Witzel, Michael, «Vedas and », in: .
~
«Бхагавад-гита» (, «Божественная песнь») — памятник древнеиндийской литературы на санскрите, часть «Махабхараты», состоит из 700 стихов.Из-за различий вариантов текст Бхагавад-гиты может быть пронумерован в полном изложении Махабхараты как главы 6.25 — 42 или как главы 6.23-40 (всего 18 глав). Согласно комментариям Шанкары к Гите, в ней 700 стихов, но есть свидетельство, что некоторые старые рукописи имели 745 стихов. «Бхагавад-гита» является одним из священных текстов индуизма,
~
Карта распространения вариантов и диалектов хинди в широком смысле слова)
~
Статуя Будды. Таиланд Будди́зм (, ; пали बुद्ध धम्म, buddha dhamma, «Учение Просветлённого» Buddha — Просветленный (The Enlightened One). Dharma — Закон, Истина, Учение (Law, Truth, Doctrine). Торчинов Е. А. — "…слово «буддизм» создано европейцами в XIX веке. Сами буддисты называют свою религию просто Дхармой (Закон, Учение) или Буддхадхармой (Учением Будды). ") — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в южной Азии. Основателем учения был Сиддхартха Гаутама.
~
Рама́яна (, «путешествие Рамы») — древнеиндийский эпос на санскрите, автором которого в традиции индуизма принято считать мудреца Валмики. Является одним из важнейших священных текстов индуизма канона смрити.
~
Пура́ны ( «древняя былина») — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведического периода, в которых описывается история вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и девов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство Пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма.Wilson Н. Н., Puranas or an account of their contents and nature, Calcutta, 1911Pusajker A. D., Studies in the epics and Puranas, Bombay, 1955An anthology of the epics and Puranas, ed. by S. K. De and R. C. Hazra, New Delhi, 1959 Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем Пуран принято считать ведического риши Вьясу.
~
Упаниша́ды (, ) — древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед — поэтому их также называют «веданта» (конец, завершение Вед) и они являются основой ведантического индуизма.Сыркин А. Я., Некоторые проблемы изучения упанишад, М., 1971Keith А. В., The religion and philosophy of the Veda and Upanishads, Half. 1-2, Camb. (Mass.), 1925 В Упанишадах главным образом описывается безличный аспект Абсолютной Истины.
~
Йо́га () — понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния.Jacobsen, p. 10. В более узком смысле, йога — это одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма.«Yoga has five principal meanings: 1) yoga as a disciplined method for attaining a goal; 2) yoga as techniques of controlling the body and the mind; 3) yoga as a name of one of the schools or systems of philosophy ('); 4) yoga in connection with other words, such as hatha-, mantra-, and laya-, referring to traditions specialising in particular techniques of yoga; 5) yoga as the goal of yoga practice». Jacobsen, p. 4.Monier-Williams includes «it is the second of the two Sāṃkhya systems», and «mental abstraction practised as a system (as taught by Patañjali and called the Yoga philosophy)» in his definitions of «yoga». Исходная цель йоги — изменение онтологического статуса человека в мире.
~
Джьотиша
~
Риг-ве́да (, , «веда гимнов») — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы.
~
«Бха́гавата-пура́на» (, ) также известна как «Шри́мад-Бха́гаватам» или просто «Бхагаватам» — одна из восемнадцати основных Пуран, часть священных писаний индуизма категории смрити.
~
Точное количество священных книг в индуизме не известна. Часть из них имеют общеиндуистское значение, часть — только для представителей конкретных школ и направлений. Но вся эта литература делится на две категории: В состав Шрути входят: четыре Веды (Риг, Яджур, Сама и Атхарва), Араньяки, Брахманы и Упанишады. В состав Шрути иногда включаются Калпа-сутры. Вся остальная литература включается в состав Смрити и подразделяется на Итихасу, Пураны, тантрико-агамическую литературу и др.
~
Философия индуизма развивалась на Индийском субконтиненте на протяжении более двух тысячелетий после окончания ведического периода. На её основе появились шесть основных ортодоксальных, теистических школ индийской, или индуистской философии, называемых астика. Эти школы впоследствии отождествились с классическим индуизмом, который развился из древней ведической религии.
~
Атха́рва-ве́да () — священный текст индуизма, одна из Вед, обычно располагающаяся на четвёртом месте в их нумерации.
~
Аюрве́да, или Аюр-веда (от санскр. «āyus» — «значение жизни», «принцип жизни», или «длинная жизнь» и «veda» — знание) — традиционная система индийской ведической медицины, названная по имени одной из священных книг (см. Веды), сформированная в результате слияния культур ариев и дравидов. «Аюр-веда» может быть переведено как «знание жизни», «знание длинной жизни» или даже «науки жизни».Georg Feuerstein, Subhash Kak, David Frawley. In Search of the Cradle of Civilization, — Quest Books, 2001, С. 212;ISBN 0-8356-0741-0, 9780835607414История Древнего мира т.3. Упадок древних обществ: в 3-ех т., Издание второе/Ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой — М.:Издательство «Наука», 1983. Аюрведа считается дополнительной ведой (упаведой) «Атхарва-веды» и основывается на философской системе санкхья.
~
«Вишну-пурана» (, Viṣṇu Purāṇa — «Пурана о Вишну») — религиозный индуистский текст, одна из восемнадцати маха-пуран.
~
А́гамы (, ) — одна из разновидностей духовных писаний индуизма. К агамам принадлежит большое количество индуистских санскритских текстов. Существуют шиваитские, вайшнавские и шактистские агамы. В шиваитских агамах высшей реальностью провозглашается Шива. В вайшнавских агамах (Панчаратре и Вайкханаса-самхитах) верховным Богом объявляется Вишну. В шакта-агамах (Тантрах) как верховному божеству поклоняются Шакти — супруге Шивы и божественной матери Вселенной. В каждом из этих сборников текстов объясняются богословие и философия каждого из этих направлений индуизма. К категории агам также относятся наиболее авторитетные источники по йоге и её методам. Агамы иногда также называют тантрами.
~
Международного общества сознания Кришны]] в [[Маяпур]]е, [[Индия]] Чайта́нья Махапрабху́ (, ; 18 февраля 1486, Маяпур, Бенгалия — 1534, Пури, Орисса) — основоположник гаудия-вайшнавской традиции индуизма, где он рассматривается как особое воплощение Радхи и Кришны в одном лице — Кришна в умонастроении Радхи, явившийся с целью постичь всю силу её любовной преданности к себе и дать всем людям чистую любовь к Богу. По мнению последователей, приход Чайтаньи был предсказан в ведических и пуранических писаниях индуизма. В других традициях индуизма, Чайтанья почитается как святой вайшнавский аскет-монах и религиозный реформатор в Бенгалии XVI века.
~
Веда́нта (, , «окончание Вед») — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) в философии индуизма. В сущности, веданта является общим названием ряда философско-религиозных традиций в индуизме, объединяемых темой, предметом, и отчасти — основополагающими текстами и написанными к ним комментариями, и разделяемых предлагаемыми решениями. Кроме Вед и Упанишад, авторитетными текстами во всех направлениях веданты считаются «Веданта-сутры» Вьясы, а в теистических школах — «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана».
~
Абха́й Чаранарави́нда Бхактиведа́нта Сва́ми Прабхупа́да (, , , также известен как Шри́ла Прабхупа́да; 1 сентября 1896, Калькутта — 14 ноября 1977, Вриндавана) — индуистский вайшнавский религиозный деятель; автор, переводчик и комментатор священных писаний индуизма; ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны.
~
Брахма́ны (, ) — священные писания индуизма, часть литературы шрути. Представляют собой комментарии к Ведам, объясняющие ведические ритуалы.
~
«Яджу́р-ве́да» (, ) — одна из четырёх индуистских Вед. В основной части «Яджур-веды», называемой Самхита, содержатся мантры, предназначенные для совершения жертвоприношений ведической религии. В дополнительных текстах, Брахманах и Шраута-сутрах, описывается то, как исполнять ритуалы и жертвоприношения и даётся философское толкование мантр, изложенных в основной части «Яджур-веды».
~
Са́ма-ве́да (, , татпуруша: , , «ритуальное песнопение» и , , «знание») — третья в обычном порядке нумерации четырёх Вед, древнего ядра писаний индуизма.
~
Итиха́сы (, от iti + ha + āsa, в буквальном переводе «так именно было») — древнеиндийские эпические произведения, чтимые и популярные памятники индийской литературы. Изначально итихасы составлялись на санскрите и позднее были переведены на другие индийские языки: каннада, тамильский, телугу и хинди. Итихасы представляют собой одни из самых древних эпических памятников мировой литературы и являются базовыми священными текстами индуизма, относящимися к категории смрити.
~
Шру́ти ( «услышанное») — канон священных писаний индуизма, изначальные богооткровенные ведические писания. Согласно принятой в современной индологической науке точке зрения, они не относятся к какому-то определённому историческому периоду, а принадлежат к различным этапам развития индуизма — от времени, когда были составлены самые древние ведические тексты — до послеведического периода Упанишад канона муктика. Другой основной категорией священных писаний индуизма являются смрити, которые основываются на авторитете шрути.
~
Аранья́ки (, «лесные книги») — священные писания индуизма, относятся к категории богооткровенных писаний шрути и являются частью Вед. Эти религиозные тексты были составлены на ведическом санскрите, характерном для Брахман и ранних Упанишад. Некоторые Араньяки являются частью Брахман или Упанишад. «Араньяка» () в буквальном переводе означает «лесной» (), или, как говорится в «Тайтриттия-араньяке» «откуда невозможно увидеть крыши жилых поселений». В Араньяках, подобно Брахманам, описываются различные опасные ритуальные практики, такие как махаврата и праваргья, именно поэтому их изучали в диких и отдалённых местах. Однако, Араньяки не имеют особого отношения к ашрамам санньясы и ванапрастхи — по своему содержанию они более сродны Брахманам, нежели философско-мистическим Упанишадам.
~
«Брихадаранья́ка-упаниша́да» («Великие тайные лесные учения», , ) — одна из 108 главных Упанишад, входит в «Яджур-веду». Это самая большая по объёму и самая древняя из Упанишад. Повествует об изначальных основах мироздания и подлинном тождестве человеческих существ. В 1964 году на был опубликован перевод «Брихадараньяка-упанишады» на русский язык авторства А. Я. Сыркина.
~
Су́тра ( , «нить») — в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, позднее — своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания, почти все религиозно-философские учения Древней Индии. Язык сутры характеризуется образностью и афористичностью, в сутрах часто используются притчи.
~
«Чхандо́гья-упаниша́да» () — ведический текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья. Наряду с «Джайминия-упанишадой-брахманой» и «Брихадараньяка-упанишадой» является одной из древнейших Упанишад, датируемой учёными периодом составления Брахман (начало I тыс. до н. э.). «Чхандогья-упанишада» ассоциируется с «Сама-ведой» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на девятом месте. Является частью «Чхандогья-брахманы» (главы со 2-й по 10-ю). Наряду с «Брихадараньяка-упанишадой», «Чхандогья-упанишада» является древнейшим источником основных положений философии веданты. Об особом значении этой Упанишады в ведантической философии можно судить по ссылкам на неё в «Веданта-сутрах». Из сохранившихся комментариев к «Чхандогья-упанишаде» наиболее ранним является комментарий Шанкары. Ананда Гири утверждает в своём комментарии, что задолго до Шанкары объёмный комментарий к этой Упанишаде был написан Драмидачарьей. Комментарий этот, однако, не дошёл до наших дней, да и о самом Драмидачарье известно крайне мало. Комментарий Драмидачарьи, в свою очередь, основывался на кратком обзоре «Чхандогья-упанишады» авторства Брахмананди Танкачарьи. Этих двух учёных часто упоминает в своих комментариях «Веданта-санграха» и «Шрибхашья» вайшнавский ачарья Рамануджа.
~
Ка́лпа — вспомогательная часть Вед, одна из шести веданг, основной темой которой является ритуаловедение. Индуистская традиция не выделяет какого-то особого текста этого раздела веданги. Однако, для разных категорий ведических жрецов было написано большое количество сборников сутр, посвящённых ритуалу. Те из них, которые сохранились до наших дней, занимают особое место среди письменных памятников периода сутр. Существует два рода Калпа-сутр, или руководств по проведению ведических ритуалов: Шраута-сутры, основанные на шрути и обучающие проведению великих жертвоприношений, требующих от трёх до пяти огней; и Смарта-сутры, или правила, основанные на традиции смрити. К Смарта-сутрам принадлежат две другие категории текстов: Грихья-сутры, содержащие объяснения бытовых ритуалов (свадьбы, рождения ребёнка и т. п.); и Дхарма-сутры, в которых объясняются социальные обычаи и обязанности, и которые являются основными источниками индуистского права. Частью Шраута-сутр «Яджур-веды» являются так называемые «Шулба-сутры», в которых объясняются способы измерения с помощью верёвок, правила изваяния божеств и сооружения разного рода алтарей для проведения жертвоприношений. В этих трактатах содержится наиболее раняя информация о геометрии в Древней Индии. К сутрам примыкает большое количество вспомогательных околоведических текстов, которые принято называть Паришишта.
~
«Чайта́нья-чарита́мрита» () — агиография основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, подробно описывающая его жизнь и учение. Написана Кришнадасом Кавираджей в начале XVII века на бенгали, но также включает в себя много текстов на санскрите.
~
«Тайттири́я-упаниша́да» () — ведический текст на санскрите. Относится к канону мукхья — одиннадцати наиболее древним Упанишадам, к которым написал свои комментарии средневековый философ Шанкара. Принадлежит к Тайттирия-шакхе «Яджур-веды» и является седьмой, восьмой и девятой главой «Тайттирия-араньяки». Десятая глава той же Араньяки — это «Маханараяна-упанишада». В списке муктика из 108 Упанишад, «Тайттирия-упанишада» стоит на седьмом месте.
~
«Ке́на-упаниша́да» (, ) или «Кенопаниша́д» (, ) — ведический текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Кена-упанишада» ассоциируется с «Сама-ведой» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на втором месте. Название этой Упанишады происходит от слова кена, означающего «кем». Так как «Кена-упанишада» относится к «Талавакара-брахмане» «Сама-веды», её также называют «Талавакара-упанишадой». «Кена-упанишада» разделена на четыре канды (раздела), первые два из которых написаны стихами, а вторые два — прозой. Шанкара написал по одному комментарию к каждой из Упанишад, но к «Кена-упанишаде» написал целых два. Один из них называется «Кенопанишад-падабхашья», а другой — «Кенопанишад-вакьябхашья».
~
«Катха-упанишада» или «Катхопанишад» (, ), также «Катхака» () — ведический текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Катха-упанишада» ассоциируется со школой Чара-катха «Кришна Яджур-веды» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на третьем месте.
~
«Пра́шна-упаниша́да» (, ) или «Прашнопанишад» (, ) — ведический текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Прашна-упанишада» ассоциируется с «Атхарва-ведой» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на четвёртом месте.
~
«И́ша-упа́нишада» (, также «Ишопа́нишад» , «Ишавасья-упанишада» ) — одна из самых малых по объёму Упанишад канона мукхья; состоит из 18 текстов. Также как и другие основные тексты веданты, данная Упанишада принимается в индуизме как священное писание категории шрути. Название текста происходит от санскритского , «Господь» (Иша).
~
«Айтаре́я-упаниша́да» () — одна из древнейших Упанишад канона мукхья, прокомментированных Шанкарой. Она примыкает к «Риг-веде» и стоит под номером 8 в каноне муктика, состоящем из 108 Упанишад.
~
«Шветашвата́ра-упаниша́да» () — ведический текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Шветашватара-упанишада» ассоциируется с «Кришна Яджур-ведой» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на четырнадцатом месте. Учёные датируют эту Упанишаду V—III веками до н. э.For dating to 400—200 BCE see: Flood (1996), p. 86. В своём комментарии к «Веданта-сутрам», Шанкара назвал её «Мантра-упанишадой» ведической школы Шветашватара. «Шветашватара-упанишада» состоит из шести глав и 113 текстов. В последней главе утверждается, что мудрец Шветашватара в результате практики аскез и божьей милости получил это знание и передал его своим ученикам.
~
«Па́дма-пура́на» () — религиозный текст индуизма на санскрите, одна из самых важных и больших по объёму среди восемнадцати маха-пуран.
~
«Манду́кья-упаниша́да» () — ведический текст на санскрите, самая малая по объёму из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Мандукья-упанишада» ассоциируется с «Атхарва-ведой» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на шестом месте. «Мандукья-упанишада» написана в прозе и состоит из 12 текстов, в которых объясняется священный слог «Ом» и различные психологические состояния. Значение этой Упанишады превозносится в других ведических текстах. В последней из 108 Упанишад канона муктика, «Муктика-упанишаде», говорится, что «Мандукья-упанишады» достаточно для того, чтобы обрести мокшу.
~
«Мунда́ка-упаниша́да» (, ) или «Мундакопанишад» (, ) — ведический текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья, к которому принадлежат наиболее древние Упанишады, прокомментированные Шанкарой. «Мундака-упанишада» ассоциируется с «Атхарва-ведой» и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на пятом месте.
~
ом намах шивая]]» Ма́нтра (, «орудие осуществления психического акта»Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ.ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 262. — ISBN 5-250-02557-9.) — священный гимн в индуизме и буддизме, требующий точного воспроизведения звуков, его составляющих. Обычно мантра представляет собой сочетание нескольких звуков или слов на санскрите. При этом каждое слово, слог или даже отдельный звук мантры может иметь глубокий религиозный смысл (например одна из наиболее известных мантр — сакральный звук Ом в некоторых религиозно-философских учениях принято считать комбинацией трех звуков (А, У и М), каждый из которых, в свою очередь, имеет разнообразные смыслы и толкования). Мантры имеют ведическое индуистское происхождение, лишь позднее они были адаптированы в буддизме и джайнизме. Мантры часто сравнивают с псалмами, молитвами и заклинаниями.
~
Литература индуизма — тексты, являющиеся частью литературной традиции индуизма, большая часть которых была составлена на санскрите. Ключевую роль в изучении Вед и других санскритских текстов индуизма, играют морфология и лингвистическая философия.
~
Смри́ти (, «запомненное») — категория священных писаний индуизма. Термин обычно используется по отношению к богооткровенным текстам, дополняющим шрути — изначальные ведические писания. Существует много вариантов классификации писаний смрити. Как правило, к смрити принято относить:
~
Ри́ши (иногда рши; , — провидец, мудрец) — мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. Уже в Ригведе находим семь главных «великих» риши. Здесь они носят эпитет «божественных», «отцов» и упоминаются заодно с богами. Определённых имён у них ещё нет. В Шатапатха-брахмане они уже индивидуализируются и получают имена. В пуранах Ваю и Вишну к семи риши прибавляется ещё по одному. Позднее в число великих риши заносятся ещё законодатель Ману, поэты Вальмики и Вьяса, Гаутама (Уддалака Аруни, не путать с Буддой Гаутамой) и др. Вишну-пурана делит всех риши на три класса: царственных риши, как Вишвамитра, божественных риши, как Нарада, и риши-брахманов, сыновей Брахмы, как Васиштха и др. В эпосе «риши» — просто название исторических лиц, прославившихся благочестием или мудростью, подвигами или писаниями. Некоторые из риши повторяются и в числе Праджапати, число которых также сначала было семь, а потом восемь и даже десять. К очень древним чертам семи риши принадлежит их отождествление с семью звездами Большой Медведицы, основанное, может быть, на созвучии слов «риши» и «rksha» («медведь», , ). Отсюда и предание, что риши были прежде медведями. Число их (семь) ставится обыкновенно в связь и с числом разных категорий жрецов, упоминаемых в ведийских текстах.
~
«Ва́ю-пура́на» (, ) — индуистский религиозный текст, пурана, посвящённая богу ветра Ваю. Содержит около 24 тысяч шлок.
~
«На́рада-пура́на» (, ) или «На́радея-пурана» — священный текст индуизма, одна из восемнадцати основных Пуран. В ней в основном описываются различные святые места паломничества. Представляет собой беседу между Нарадой и одним из четырёх Кумаров — Санат Кумарой. В ходе диалога, Нарада рассказывает Санат Кумару о расположении и значении основных мест паломничества.
~
«Марканде́я-пура́на» () — индуистский религиозный текст категории смрити. Входит в канон из восемнадцати основных Пуран. Представляет собой беседу между двумя ведическими мудрецами — Джаймини и Маркандеей. «Маркандея-пурана» начинается с четырёх вопросов, которые Джаймини задаёт Маркандее.
~
Веда́нга (; — «часть Вед») — цикл обрядовой и научной литературы, примыкающий к Ведам. Содержит в себе руководства по шести отраслям знания, предназначенные для правильного проведения ведических ритуалов, а также для надлежащего толкования Вед.
~
Вьякара́на (, ) — вспомогательная часть Вед, одна из шести веданг, основной темой которой является санскритская грамматическая традиция. Она берет свои корни в поздневедической Индии и включает в себя известную работу — Аштадхьяи лингвиста Панини.
~
Дха́рма-ша́стры ( в переводе с санкр. — «наставление в дхарме») — древнеиндийские тексты, излагающие религиозные правила поведения, а также древние законы.
~
Ка́рма ( — «причина-следствие, воздаяние», от ка́рман — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.
~
Нирукта или Нирукти (, «объяснение, этимологическая интерпретация») — словотолкование-сочинение санскритского грамматика Яска, одного из предшественников Панини, относимого к IV в. до н. э.. Грамматическая работа Яски — комментарий к древнейшим сборникам ведийских слов. В течение веков многие слова в ведийских текстах становились непонятны и нуждались в объяснении. Древние толкователи вед составили сборник таких слов, известный под именем нигханту. К этому глоссарию толкователи ведийских текстов, вероятно, присоединяли устный комментарий при преподавании. Такой комментарий представляет Нирукта Яски, во времена которого нигхантавас употреблялся как пособие для ведийской экзегезы. Автор сначала знакомит читателя с грамматическими категориями, устанавливает 4 класса слов (имя, глагол, предлог, союз) и прочее, затем даёт объяснение отдельных слов глоссария. Нирукта Яски пользовалась высоким авторитетом и причислялась к так называемым ведангам, т. е. членам веды, пособиям к пониманию священных текстов. Текст Нирукты, с немецким комментарием, издал Рудольф Рот («Yâska's Nirukta sammt den Nigbantavas», Геттинген, 1852). // ЭСБЕ.
~
Лигатура ddhrya Девана́гари (देवनागरी ,  — буквально «божественное городское (письмо)») — разновидность индийского письма нагари, происходящего от древнеиндийского письма брахми. Сложилась между VIII и XII веками. Применяется в санскрите, хинди, маратхи, синдхи, бихари, бхили, марвари, конкани, бходжпури, непали, неварском языке, а также иногда в кашмири и романи. Характерной особенностью письма деванагари является верхняя (базовая) горизонтальная черта, к которой прикреплены «свисающие» вниз буквы.
~
Гу́ру также встречается вариант произношения с ударением на второй слог. Однако, и ставить ударение именно на первый слог. ( — достойный, великий, важный, учитель, мастерСанскрито-английский онлайн словарь .) в индуизме и буддизме — духовный наставник, учитель. В пенджабском сикхизме - титул главы религиозной общины.
~
«Брахмавайва́рта-пура́на» (, ) — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. «Брахмавайварта-пурану» излагает ведический риши Сута Госвами собранию мудрецов в лесу Наймишаранья. Она разделена на четыре части. В первой части рассказывается о сотворении вселенной и всех живых существ. Во второй части, «Пракрити-кханде», описываются различные богини (или шакти), являющиеся вополощениями Пракрити. Третья часть, «Ганеша-кханда», в основном посвящена описанию жизни и деяний Ганеши, а последняя часть, «Кришнаджанма-кханда», содержит жизнеописание Кришны.
~
Самхи́та ( «собранное вместе») — термин, используемый для обозначения ряда священных текстов индуизма. Самхиты — это собрания гимнов, молитв, заклинаний, благословений, жертвенных формул. Самхитами называют основные метрические тексты — гимны и мантры — каждой из четырёх Вед. Самхитами также называют ряд других, послеведических текстов по йоге и Аюрведе. Примерами могут служить: «Гхеранда-самхита», «Кашьяпа-самхита», «Аштавакра-самхита», «Бхригу-самхита», «Йога-яджнавалкья-самхита», «Брахма-самхита», «Гарга-самхита» и «Дева-самхита».
~
Панчара́тра () — одна из разновидностей литературы индуизма, санскритские вайшнавские ритуальные тексты традиции бхакти, посвящённые культу Вишну или Нараяны в различных его формах и ипостасях. Панчаратрой также называют средневековую вайшнавскую традицию, раннюю форму вайшнавизма, основанную на этих текстах. Тексты панчаратра относятся к агамам и вместо ритуальных ведических жертвоприношений предписывают поклонение божествам в храме. Центральным элементом в панчаратре является божество, которое проявляет себя в пяти различных формах: пара, вьюха, вибхава, антарьямин и арча. Через эти пять аспектов непостижимый Парабрахман входит в контакт с материальным миром и его обитателями, давая возможность живым существам соприкоснуться с Богом.
~
Теварам ( «Гирлянда Богу»)тева означает «Бог», арам — «гирлянда» — сборник священных гимнов тамильской шиваитской поэзии бхакти. Представляет собой первые семь разделов более крупного произведения «Тирумурай». Теварам состоит из гимнов трёх наиболее выдающихся из тамильских святых-поэтов Наянаров — Самбандара, Аппара и Сундарара. Считается, что первые два из них жили в VII веке, а третий — в VIII веке. В период правления Паллавов, Наянары активно путешествовали по территории Тамил-Наду, проповедуя и воспевая гимны в духе шиваитской бхакти.
~
Та́нтры — общее название текстов тантрических индуистских и буддийских традиций. Индуистские шиваитские тантры насчитывают 92 текста, 64 из которых являются чисто монистическими (абхеда) и называются «Бхайрава-тантрами» или «тантрами кашмирского шиваизма». Восемнадцать из тантр относятся к философской категории бхеда-абхеды (монизма-дуализма), и известны как «Рудра-тантры». Остальные десять тантр являются бхеда или дуалистическими, и известны как «Шива-тантры». «Рудра» и «Шива-тантры» также называют «Шива-сиддханта тантрами», или «Шайва-сиддханта-агамами».
~
Сто́тра (, «хвала») — древнеиндийский гимн-восхваление, образец панегиристической литературыGonda J. — Vedic Literature (Samhitas and Brahmanas). Wiesbaden, 1975. — P.52. Индии.
~
Ши́кша (, ) — одна из шести веданг (раздела пояснительной литературы, примыкающей к Ведам), объясняющая традиционную индуистскую науку фонетики и фонологии санскрита. Основной целью шикши является обучение правильному произношению ведических гимнов и мантр. Наиболее древним руководством по санскритской фонетики являются «Пратишакхьи», в которых описываются санскритское произношение и интонация, а также санскритские правила сандхи, специфические в каждой из ведических школ.
~
«Йо́га-Васи́штха» () — санскритское религиозно-философского сочинение. Представляет собой сборник бесед между мудрецами, собравшимися во дворце принца Рамы чтобы передать ему духовное знание. На вопросы Рамы отвечает мудрец Васиштха, затрагивая различные темы, связанные с самоосознанием, с объяснением циклов создания, поддержания и разрушения Вселенной. Это самый большой по объёму санскритский текст после «Махабхараты» и «Рамаяны» и один из важнейших текстов по йоге и адвайта-веданте. Благодаря манере изложения материала, «Йога-Васиштха» часто характеризуется как наиболее подходящий текст для изучения теми, кто желает понять основы индуистской философии. «Йога-Васиштха» состоит из около 30 000 шлок и из кратких, поучительных историй. Учёные датируют текст периодом с VI по XIV века.Christopher Chapple, , 1985, pp. ix-x «Йога-Васиштха» также известна под другими названиями: «Маха-Рамаяна», «Арша-Рамаяна», «Васиштха-Рамаяна» Encyclopaedia of Indian Literature, pp 4638, By various, Published by Sahitya Akademi, 1992, ISBN 81-260-1221-8 и «Васиштха-гита».
~
Кавача (, , «броня») — тип защитного гимна в ритуальной литературе индуизма. Кавачи были введены в ритуальную практику, чтобы сделать духовную и ритуальную практику более эффективной, освободить практикующего от помех, помочь ему ощутить тождество с избранным божеством. Это введение наблюдается уже в самом отдалённом прошлом — определённые элементы присутствуют в некоторых гимнах Атхарва-веды.
~
Чхандас () — одна из веданг (разделов примыкающей к Ведам пояснительной обрядовой и научной литературы), древнеиндийские трактаты по метрике, объясняющие и трактующие ведический поэтический метр.
~
«Ди́вья-праба́ндха» () — сборник поэтических произведений вайшнавских тамильских святых альваров, составленный в его настоящей форме Натхамуни в IX веке. Среди тамильского индуистского населения Южной Индии «Дивья-прабандха» настолько широко известна и пользуется таким уважением, что её называют «Вайшнава-ведой» или «Дравида-ведой» и приравнивают по значению к санскритским Ведам. В «Дивья-прабандхе» воспевается слава Вишну в различных его формах и ипостасях. Альвары воспели эти гимны в разных святых местах паломничества, известных как дивья-дешам. Во многих вайшнавских храмах (таких как храм Ранганатхасвами в Шрирангаме), декламация гимнов «Дивья-прабандхи» является неотъемлемой частью ежедневного ритуала.
~
Медитирующий [[Шива]]
~
У́рду () — индоевропейский язык, родственный хинди, возникший в XIII веке. Урду является одним из двух официальных языков в Пакистане (второй — английский), несмотря на то что лишь 7 % населения считает его родным языком .
~
thumb Тами́льский язык (самоназвание தமிழ்) — самый южный из дравидийских языков. На нём говорит население южной Индии, начиная от северной пограничной черты (где оканчивается телугу), проходящей на несколько миль севернее Ченнаи, и кончая мысом Коморин на юге - то есть почти вся южная оконечность Индии, за исключением неширокой полосы по западному её берегу, занятой родственным дравидийским языком малаялам. Кроме того, на тамильском языке говорит население северной половины Цейлона.
~
Тридэви - объединённая форма [[Шакти]], как аспект единства женских ипостасей [[Лакшми]], [[Парвати]] и [[Сарасвати]]
~
Мо́кша ( , «освобождение») или му́кти () в индуизме и джайнизме — освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары) и всех страданий и ограничений материального существования.
~
Ра́джа-йо́га («царская йога»), также известна как классическая йога или просто йога — одна из шести ортодоксальных школ в философии индуизма, которая базируется на «Йога-сутрах» Патанджали. Основная цель раджа-йоги — контроль ума посредством медитации (дхьяна), осознание разницы между реальностью и иллюзией и достижение освобождения. Так как практика раджа-йоги делится на восемь этапов, её также называют аштанга-йогой «восьмиступенчатой йогой».
~
Ки́ртан, также санки́ртан (санскрит — «повторять»)MacDonell, A. A. (2004). A practical Sanskrit Dictonary. Delhi: Motilal Banarsidass. — религиозная практика, заключающаяся в групповом пении имён и славы Бога. Киртан является одной из основных религиозных практик в вайшнавских традициях бхакти,Prabhupada, A. C. B. S. (1974). Sri Caitanya-Caritamrta of Krishna Das Kaviraja. Los Angeles, Ca: The Bhaktivedanta Book Trust. а также играет заметную роль в сикхизме, некоторых формах буддизма и других традициях. Киртан является одним из методов йоги и медитации.
~
Де́ли (, ) — второй по величине (после Мумбаи) мегаполис Индии, имеющий статус союзной территории (Национальный столичный округ Дели). Расположен на севере Индии на берегу реки Ямуна.
~
Малая́лам (несклоняемое; самоназв. മലയാളം) — дравидийский язык, распространенный на юго-западе Индии (в основном среди народа малаяли) и состоящий в тесном родстве с тамильским языком; один из 23 официальных языков страны. На малаялам говорят свыше 35 миллионов человек (малаяли), прежде всего в индийском штате Керала.
~
Брахма́н ( от , brh, «расти, нарастать» и , man, «отражать, верить, мыслить, разум») — в индийской идеалистической философии (как в ведической вообще, так и в йоге в частности) — понятие, обозначающее безличный, индифферентный абсолют, «душу мира», первооснову всех вещей и феноменов.
~
Ка́ннада (ಕನ್ನಡ, kannaḍa) — дравидийский язык, распространённый в юго-западной Индии, преимущественно в штате Карнатака. Родной язык представителей народа каннара и официальный язык индийского штата Карнатака. Являясь родным языком для 50 млн человек, каннада относится к четырём крупным южноиндийским языкам и 23 официальным языкам Индии.
~
Бенга́льский язык, или бенгали () — язык бенгальцев, один из языков индоарийской ветви индоевропейской языковой семьи. Распространён в индийском штате Западная Бенгалия и в Бангладеш, кроме того, носители языка живут в индийских штатах Ассам, Бихар и Орисса. Общее число говорящих на бенгали — около 250 млн человек (оценка 17.08.2009 г.).
~
Моханда́с Карамча́нд «Маха́тма» Га́нди (, , 2 октября 1869, Порбандар, Гуджарат — 30 января 1948, Нью-Дели) — один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании. Его философия ненасилия (сатьяграха) оказала влияние на движения сторонников мирных перемен.
~
Адва́йта-веда́нта () — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара.
~
Ма́йя (, , букв. «не это») — в индуизме и буддизме — философская категория, постулирующая, что мир вещей, феноменов и людей есть лишь морок, иллюзия.
~
Джайни́зм (, от , , «победитель») — древняя дхармическая религия, появившаяся в Индии приблизительно в VI веке до н. э. Основателем учения считается кшатрий Вардхамана или Джина Махавира. Джайнизм проповедует ненанесение вреда всем живым существам в этом мире. Философия и практика джайнизма основаны, в первую очередь, на самосовершенствовании души для достижения всеведения, всесилия и вечного блаженства. Всякая душа, преодолевшая телесную оболочку, оставшуюся от прежних жизней, и достигшая нирваны, называется джиной. В древних текстах джайнизм часто приравнивается к джайн дхарме и шраман дхарме. В современном мире джайнизм представлен небольшой, но влиятельной религиозной общиной, насчитывающей 4.9 миллионов приверженцев в Индии, а также успешно растущими сообществами из иммигрантов в Северной Америке, Западной Европе, на Дальнем Востоке, в Австралии и других частях мира.
~
Патанджали в воплощении [[Ананта-шеша]] Патанджали (, ) — основатель Йоги, философско-религиозной школы (даршаны) в Индии II в. до н. э. Проповедовал необходимость благочестивых упражнений (асаны, крийи и пранаямы) для осуществления контроля над деятельностью ума и достижения единения живого духа с Богом, обретения состояния Просветления или «Маха Самадхи», нирваны. Считается автором (составителем) знаменитой «Йога-сутры», но роль его в этом отношении сводилась к собранию существовавших задолго до него философских учений известного типа, их изложению и философскому обоснованию. Патанджали представил свою работу в стиле Сутры. Некоторые исследователи отождествлют его с другим Патанджали, лингвистом, автором обширного комментария к знаменитой индийской грамматике Панини, озаглавленного "Махабхашья". Полагают, что Патанджали жил во II в. до н.э. и был современником Катьяяны. В индийских памятниках встречаются легендарные подробности его биографии: так, рассказывается, что Патанджали упал с неба в виде змейки в ладонь Панини, что, очевидно, основано на народной этимологии имени Патанджали (pat = падать, añjali = ладонь).
~
Бха́кти-йо́га (, ) — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма.
~
«Харива́мша» или «Харива́нша» (, «родословие Хари») — один из важных текстов санскритской литературы, играющий значительную роль в религиозной традиции вайшнавизма. Состоит из 16 375 шлок в размере ануштубх. Текст также известен как «Харивамша-пурана» и считается дополнительной, 19-й книгой «Махабхараты». В «Бхаратабхавадипе», — наиболее известном комментарии к «Махабхарате», написанном Нилакантхой, — автор также комментирует «Харивамшу».
~
Язык телугу (తెలుగు) — один из дравидийских языков. Распространен в индийском штате Андхра-Прадеш, где имеет статус официального, а также государствах со значительной диаспорой народа телугу — странах Юго-Восточной Азии, в некоторых государствах Африки и Ближнего Востока, на островах Фиджи и на Маврикии.
~
Санкхья, самкхья (,  — «перечисление») — философия индийского дуализма, основанная Капилой. В мире действуют два начала: пракрити (материя) и пуруша (дух). Цель философии санкхьи — отвлечение духа от материи.
~
шри-вайшнавов]] в Индии Раману́джа — индийский религиозный реформатор XII века, гуру индуизма, ачарья-основатель вайшнавской школы шри-сампрадая. Как философ, Рамануджа ратовал против учения Шанкары о так называемой адвайте («недуализме»). Этому учению он противопоставил систему вишишта-адвайты, то есть раздельной и конечной реальности индивидуальных существ. Отсутствие двойственности он допускал только в верховном божестве Вишну. Рамануджа отвергал и учение о великой иллюзии майя. Ему принадлежит комментарий к «Веданта-сутрам» и краткое изложение веданты. Последователи его — рамануджи, как и более поздняя ветвь этой сампрадаи — рамананди, делают особым предметом культа героя Раму и его жену Ситу.
~
Пранаяма (санскрит प्राणायाम , Prāṇāyāma ) (в йоге) — это управление праной (жизненная энергия, Ци) с помощью дыхательных упражнений.
~
Ра́ма (, ) или Рамача́ндра — аватара Вишну, легендарный древнеиндийский царь Айодхьи. Рама почитается в индуизме как седьмая аватара Вишну, сошедшая в мир в последнюю четверть Трета-юги около 1,2 млн лет назад. Большинство индуистов считают Раму реально существовавшей исторической фигурой, царём, правившим бо́льшей частью современной Индии из своей столицы Айодхьи. Наряду с Кришной, Рама является одной из самых популярных аватар Бога в индуизме. Культ Рамы особенно характерен для последователей вайшнавизма — преобладающего направления в индуизме.
~
Болливуд: [[песни]] и [[танцы]] Болливу́д (, , ) — это синоним киноиндустрии индийского города Мумбай (бывш. Бомбей), названной так по аналогии с Голливудом (Hollywood) в Калифорнии, США.
~
250px Су́рья ( — «Солнце») — бог Солнца в индуизме. Сын Дьяуса и Адити, один из братьев-Адитьев. Занимает весьма видное место в Ведах, в «Риг-веде» ему посвящено десять гимнов. Его почитали как носителя света, целителя, а также как всевидящее око богов и небесного стража. Его атрибут — колесница, запряжённая семью лошадьми, олицетворяющими солнечные лучи.
~
[[Кханда]] — наиболее значительный символ сикхизма Сикхи́зм (от , «сикхӣ», «последователь, ученик») — религия, основанная в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента гуру (духовным учителем) Нанаком (1469—1539).
~
Хатха-йога ( ) — направление йоги, систематизированное Свами Сватмарамой (автором трактата «Хатха Йога Прадипика») в XV веке. Хатха-йога представляется Сватмарамой как путь к раджа-йоге, система подготовки физического тела для сложных медитаций.
~
Аса́на (а́санаИндуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Ред. Альбедиль М. Ф. и Дубянского А. М. — М.: Республика, 1996. с.63.) (санскрит आसन/āsana/aasana) — согласно Патанджали, «это положение тела, которое удобно и приятно». Некоторые позы йоги требуют для своего выполнения немалой ловкости, силы, растяжки, и едва ли могут быть названы «удобными и приятными». Данный парадокс связан с тем, что асана практикуемая отличается от асаны пройденной, и пребывание в асане по мере её освоения становится все более удобным и приятным. Так, в хатха-йоге практике приводится перечень из 11 асан для укрепления тела, и 4 медитативных асан.
~
left Мадхва, также известный как Мадхвачарья, Пурна Прагнья, Ананда Тиртха — великий философ и проповедник, основатель религиозно-философской традиции Двайта или Таттвавада, являющейся одной из центральных монотеистических школ Веданты вайшнавского канона. В самой традиции Таттвавада Мадхвачарья почитается как третье воплощение Ваю, также известного как Мукхья Прана - Божества жизни, являющегося прямым исполнителем воли Всевышнего Вишну. Такое утверждение основывается, в первую очередь, на содержании Баллитха Сукты Риг-Веды, а также на жизнеописании самого Мадхвачарьи - "Сумадхва-Виджайя", составленном признанным выдающимся автором данной традиции Шри Нарайяна Пандитачарья.
~
Китая]] Будда (санскрит) Будда (китайский) Бу́дда (, буквально — «пробудившийся», «просветленный») в буддизме — достигший просветления (бодхи).
~
Марканде́я () — ведический мудрец из рода Бхригу, которого почитают во всех основных направлениях индуизма. Описывается в Пуранах как великий преданный Вишну или Шивы. Одна из главных восемнадцати Пуран, «Маркандея-пурана», представляет собой диалог между Маркандеей и другим ведическим риши — Джаймини. О Маркандее также говорится в «Махабхарате»; молитвы и беседы Маркандеи описываются в «Бхагавата-пуране». На пути в Ямунотри в округе Уттаркаши находится место, где по преданию Маркандея поведал «Маркандея-пурану». Uttarkashi district website.
~
Виши́шта-адва́йта (дословно учение о тождестве в различиях) — разновидность веданты, которая, в отличие от адвайта-веданты, считает реально существующими материальный мир, человеческую индивидуальность и Брахмана в смысле проявленного, личностного Бога. Основной представитель — Рамануджа.
~
Система ньяйи (, , «закон, правило») — одна из шести главных теистических школ индийской философии (миманса, веданта, йога, санкхья, ньяя, вайшешика). Это реалистическая философия (теория, согласно которой вещи, объекты внешнего мира, существуют независимо от всякого познания, от отношения к уму), основывающаяся главным образом на законах логики. Её базовый текст — «Ньяя-сутры».
~
Шри Валлабхачарья Валла́бха, Шри Валлабхачарья (1479—1531) — индийский религиозный философ, индуистский вишнуитский (кришнаитский) религиозный деятель, ачарья, основатель индуистского вишнуитского течения Пуштимарга («Путь Процветания [души]»), последователь философии шуддха-адвайта
~
Чакра (, , букв. «круг», «колесо», «диск») в духовных практиках индуизма — один из центров силы и сознания, расположенных во внутренних (тонких) телах человека. В современном индуизме считается, что в теле человека чакрам соответствуют различные нервные сплетения и железы.
~
Свами Шивананда Сарасвати (имя при рождении — Куппусвами; 8 сентября 1887, Паттамадай — 14 июля 1963, Ришикеш), один из величайших мастеров йоги двадцатого века, вдохновитель Веданта Центров Йоги Шивананда.
~
Сарвепалли Радхакри́шнан (5 сентября 1888 года — 17 апреля 1975 года) — индийский философ, общественный и государственный деятель.
~
Шри Нимбаркачарья (श्री निम्बार्काचार्य, ) — средневековый индийский кришнаитский теолог, гуру.
~
Шри Ауробиндо Гхош (, произносится, а также часто пишется, как Ghosh), (1872—1950) — индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гуру и основоположник Интегральной йоги.
~
Сурат (Сюрат) Шабд йога (Surat Shabd Yoga) - — одна из разновидностей йоги. В переводе йога Света и Звука. Второе название, применяемое внутри течения и на международном уровне, – Сант Мат (Путь Мастеров). Сурат Шабд йога, это особая психофизическая техника, избавляющая, по представлениям адептов, от круга перерождений (сансары) и послабляющая закон кармы. Этим древним видом практики пользовался еще Сант Кабир Сахиб.
~
Сама́дхи (, , «целостность, объединение; осуществление, завершение») — в индуистской и буддийской медитативных практиках — созерцание, при котором исчезает сама идея собственной индивидуальности (но не сознание) и возникает единство воспринимающего и воспринимаемого. Самадхи есть то состояние просветления, достигаемое медитацией, которое выражается в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним миром (субъектом и объектом), слиянии индивидуального сознания как микрокосма с космическим абсолютом как макрокосмом. Самадхи — последняя ступень восьмеричного пути (Благородный Восьмистадийный Путь), подводящая человека вплотную к нирване. Весьма близко самадхи состояние сатори в дзэн, но пути его обретения в практике дзэн разнообразнее.
~
Дзонгхул Гомпа илиЗонгхул Гомпа — малый монастырь в Занскаре в Джамму и Кашмире в северной Индии. Как и Сани Гомпа, пренадлежит Друкпа Кагью Школе тибетского буддизма.
~
Агни — индийское божество огня А́гни (, «огонь», сродни , ) — индийский бог огня.
~
Два́йта-веда́нта — направление индийской философии, дуалистическая разновидность веданты, созданная Мадхвой.
~
Сани Гомпа (также Сени-гомпа)- буддийский монастырь у деревни Сани в Стодской долине Занскара в Джамму и Кашмире в северной Индии. В 6 км на северо-запад от местного центра — Падума, примерно в 2 часах ходьбы. Как Дзонгхул Гомпа, принадлежит Друкпа Кагью школе Тибетского Буддизма.Gutschow(2004), p. 99. Он считается старейшим религиозным сооружением Ладакха и Занскара.Rizvi (1998), p. 254. Это единственный монастырь в Ладакхе в котором позволено жить и монашкам.
~
Корзок, называемый также Карзок или Курзок — Тибетский буддийский гомпа, принадлежащий Друкпа Кагью и древняя деревня на берегах Цоморари в округе Лех, Ладакх, Индия. В Корзоке на высоте 4595 м установлена статуя Будды Шакьямуни и проживает около 35 монахов.
~
Тонди Гомпа, часто Стонгде, Стонгдай, Тондай или Тхонде — процветающий буддийский монастырь в Занскаре, Джамму и Кашмир, северная Индия, примерно в 18 км севернее Падума, на дороге в Зангла, Индия .
~
Ликир Гомпа или монастырь Ликир (Наговая окружность) — буддийский монастырь в Ладакхе, северная Индия, в Лех. Она живописно расположена на невысоком холме в долинеFrancke (1914), p. 88. около Инда и деревне в км западнее Леха. Саспол примерно в 9,5 км севернее Сринагара по дороге на Лех. Он приадлежит школе Гэлуг и основан в 1065 ламой Дуванг Чосдже по приказу пятого царя Ладакха, Лхачен Гьялпо.
~
Шей Гомпа — комплекс, состоящий собственно из Гомпа и Дворца Шей на холме Щел, в 15 км южнее Леха, Ладакх, севернаяИндия по Лех-Манальскому шоссе. Щел был летней столицей Ладакха в прошлом.
~
Зангла Гомпа — буддийский монастырь в деревне Ца-зар около Зангла, Занскар, Каргил, Ладакх, Джамму и Кашмир, северная Индия.
~
Лингшед Гомпа или монастырь Лингшед (также Ланшот-ГомпаТак на старой топографической карте) — Гелугский буддийский монастырь в Занскаре в штате Ладакх, Джамму и Кашмир северная Индия. Джанчуб Тенсунг Дордже Центр был основан в Лингшеде Кьябдже Дагом Ринпоче.
~
Машро Гомпа или монастырь Машро (также Машале, Машо) — буддийский монастырь в Ладакхе, северная Индия. Стоит на берегу Инд, напротив Тикси Гомпа. Построен в первой половине 16 века. Монастырь знаменит своим резным деревянным декором, тханками, в том числе мандалами. В монастыре каждый год проходит праздник оракулов, на котором монахи, прошедшие длительные затворничества, получают силу предсказывать и, стоя на парапете, с завязанными глазами выполняют удивительные подвиги в обращении с мечами и ножами.
~
Тханка в монастыре
~
Сток Гомпа или Стак — буддийский монастырь-гомпа в Лех, Ладакх, северная Индия, в 15 км южнее Леха. Основан ламой Лхаванг Лотус в XIV веке. Монастырская библиотека включает 108 томов Канджура. Каждый год здесь проходит мистерия цам. Некоторое время служил резиденцией ладакхской королевской семьи.
~
Сва́ми Вивекана́нда (домонашеское имя Нарендрана́тх Да́тта; 12 января 1863, Калькутта, Бенгалия—4 июля 1902, Белурский монастырь вблизи Калькутты) — индийский философ и общественный деятель.
~
Матхо Матхо Гомпа, или монастырь Матхо — буддийский монастырь расположенный в 26 км юго-восточнее Леха в Ладакхе, северная Индия. Деревня Матхо расположена в устье глубокого ущелья в занскарском хребте и близко к Инду. На противоположном берегу монастырь Тикси Гомпа.
~
Ванла Гомпа — буддийский монастырь стояший на скале над деревней Ванла в Ладакхе, штат Джамму и Кашмир. Гомпа небольшая, но хорошо сохранился храм Авалокитешвары и это один из старейших монастырей Дрикунг Кагью в Ладакхе. Ванла подчиняется монастырю Ламаюру, настоятель которого отправляет одного монаха в Ванла для ежидневных ритуалов и ухода за храмом. Главное изображение: 11-головый Авалокитешвара
~
Хемис Гомпа или Химис-гомпа — тибетский буддийский монастырь (гомпа) школы Друкпа Кагью, расположен вХемисе, Ладакх (в индийском штате Джамму и Кашмир). В 45 км от Леха, монастырь был заново отстроен в 1672 Ладакхским царём Сэнге Намгьял. В начале июня в монастыре проводят праздник в честь Падмасамбхавы.
~
Бардан Гомпа или Бурдун-гомпа — Буддийский монастырь 17 века постройки, расположен 12 км южнее Падума, в Занскаре, Ладакх, северная Индия. О принадлежит школе Друкпа Кагью, которая исторически главенствует в Занскаре. Вокруг монастыря расположено несколько удалённых пещер для медитаций и затворничества.
~
Алчи Гомпа или монастырь Алчи () — буддийский монастырь, точнее, известный комплексом храмов (chos 'khor ; Чхё Кхор) в деревне Алчи в округе Лех, в Ладакхе, Джамму и Кашмир, Индия. Монастырём считается четыре храма разного периода окружающих древню Алчи, Алчи Гомапа — самая старая и крупная постройка. Монастырь подчинён настоятелю Ликир Гомпа.
~
Ламаюру (Юнг-друн - свастика) — один из ранних монастырей Ладакха, находящийся в долине верхнего Инда, в 127 км. на запад от Леха. Основан в XI веке знаменитым махасидхой Наропой, после проведения нескольких лет в медитации в пещере. Монастырь получил своё название от плантации священного зерна, которая таинственным образом приняла форму свастики (свастика с левосторонним движением символизирует Юнг-друн Бон или новый Бон).
~
Басго Гомпа или Базго-Гомпа — буддийский монастырь в Басго в округе Лех, Ладакх, северная Индия приблизительно в 40 км от Леха.
~
Чемрей Гомпа или монастырь Чемрей или ЧимреУказан на топографических картах — буддийский монастырь возведёный в 1664 году, приблизительно в 40 км восточнее Леха, Ладакх, северная Индия. Монастырь принадлежит школе Друкпа Кагью, он был основан Ламой Тагсанг Расченом в память царя Сэнге Намгьяла.
~
Дискит Гомпа или Диску Гомапа или монастырь Дискит — старейший и крупнейший буддийский монастырь (класса гомпа) в Нубрской Долине, Ладакх, северная Индия.
~
Спитук Гомпа — буддийский монастырь в Лехе, Ладакх, северная Индия, в 8 км от Лех.Была основана Од-де, старшим братом Лха Ламы Чангчуб Ода в 11 веке.
~
Тикси Гомпа или монастырь Тикси (иногда Тхиксе, Тиксей или Тхиксей, Тхригце) (thiksok Nambar tak pe ling) — буддийский монастырь школы Гелуг (Гелугпа, жёлтошапочные), расположен на вершине холма на берегах Инд, приблизительно в 19 км к востоку от Леха,Singh (2006), p.91 в Ладакхе, северная Индия. Часто отмечают его сходство с Дворцом Потала в Лхасе, Тибет. Это крупнейший монастырь-гомпа в центральном Ладакхе.
~
Ханле Гомпа или Анали — буддийский монастырь школы Друкпа Кагью, построен в 17 веке, расположен в долине Ханле, округ Лех, Ладакх, Джамму и Кашмир в северной Индии на старом караванном пути Ладакх — Тибет. В долине живёт около 1000 человек, из них 300 живёт в деревне Ханле. Десять монахов постоянно живут в монастыре и ещё 33 появляются переодически на церемониях. 19 километров отделяет гомпу от спорного участка границы с КНР.«In their own world: The sacred community of India’s forbidden Hanle Valley.» Karen E. Lang. Photos by Mattias Klum. National Geographic Magazine. January 2004, p. 90.
~
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (, , «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума единство и различие между творением и Творцом или между Верховной Личностью Бога Кришной и Его энергиями.Kṛṣṇa Upaniṣad 1.25: …na bhinnam. nā bhinnamābhirbhinno na vai vibhuḥ Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство». Это учение впервые было сформулировано в XVI веке Чайтаньей Махапрабху и его последователями.
~
Па́рвати (, «горная») в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы.
~
Миманса или мимамса («исследование»)сравнивают с греческим словом ἱστορία — одна из ортодоксальных школ индуистской философии. Иное название — пурва-мимамса (точный первод «первая мимамса» или «первое исследование», в отличие от веданты, называемой уттара-мимамса, или «последнее исследование»). Основные принципы школы — обрядность (ортопраксия), антиаскетизм и антимистика. Центральная цель школы — разъяснение природы дхармы, понимаемой как обязательное исполнение набора ритуалов, выполняемых определенным образом. Природа дхармы не доступна для рассуждения или наблюдения, и должна быть основана только на авторитете Вед, считающихся вечными и непогрешимыми. Пурва-мимамса отрицает достижение мокши («освобождения») как цель жизни, а также отрицает существование Бога-творца и управителя Вселенной. Школа оказала огромное влияние на формирование социальной системы индуистского общества.
~
Яджнавалкья или Ягьявалкья (, ) — ведический мудрец из царства Митхилы, который считается составителем «Шатапатха-брахманы» (включая «Брихад-араньяка-упанишаду»), «Йога-яджнавалкья-самхиты» и «Яджнавалкья-смрити». Он также является одной из центральных фигур в Упанишадах.
~
Нади (, «канал», «трубка») — система каналов, по которым в соответствии с представлениями йоги и тантры движется жизненная энергия (прана, Ци). Система нади подобна принципу меридианов в традиционной китайской медицине. Слово «нади» происходит от корня nad, означающего «полую трубку», «звук», «вибрацию» и «резонанс».
~
Ви́шнусва́ми — индуистский религиозный деятель, гуру, ачарья-основатель вайшнавской Рудра-сампрадаи — линии ученической преемственности, идущей от Рудры (Шивы). Хотя множество ученых проводили исследования жизни Шрилы Вишнусвами, наиболее авторитетное описание дал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.
~
Система вайшешики (, , «отличный, выделяющийся») — одна из шести главных теистических школ индийской философии (Миманса, Веданта, Йога, Санкхья, Ньяя, Вайшешика).. Она была основана мудрецом Канадой (III - II вв. до н. э.), настоящее его имя — Улука. Вайшешика получила свое название от слова вишеша, что означает особенность. Прозвище Канада означает пожиратель атомов.
~
Ла́кшми (, ) — богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Она — воплощение грации, красоты и обаяния. Верят, что её приверженцы будут защищены от всех видов несчастий и нищеты. Лакшми является старшей супругой Вишну, замужем за Рамой (в воплощении Ситы) и Кришной (как Радха, а позже Рукмини). Храм богини Лакшми в [[Джайпур]]е
~
Кри́шна-джанма́штами () или просто Джанма́штами — один из основных фестивалей в индуизме, во время которого празднуется рождение Кришны. Согласно индуистскому календарю, Кришна-джанмаштами отмечается на восьмой день убывающей луны (Кришна-пакша) лунного месяца Шравана, в период Рохини накшатры.
~
«Ка́лисанта́рана-упаниша́да» ( ) — вайшнавский ведантический текст, входящий в состав «Яджур-веды». Эта Упанишада имеет особое значение для кришнаитов, так как в ней упоминается мантра «Харе Кришна». «five thousand years ago Vyasadeva put the Vedas in writing for the people in this age, Kali-yuga…These are all part of the Vedic literature: the Puranas, the Mahabharata, the four Vedas and the Upanishads. The Upanishads are part of the Vedas.» В каноне 108 Упанишад, «Калисантарана-упанишада» стоит в списке под номером 103. В этой Упанишаде, Нарада получает наставления от Брахмы:
~
«Гопалатапани-упанишада» () — одна из Упанишад, является частью «Атхарва-веды». В каноне муктика, в который входят 108 Упанишад, стоит под номером 95. Примечательна тем, что Кришна описывается в ней как изначальная ипостась Бога, источник всего мироздания и всех аватар.
~
Джайми́ни — древнеиндийский мудрец, один из величайших философов индуистской философской школы миманса. Говорится, что он был сыном ведического риши Парашары и учеником великого мудреца и составителя ведической литературы Вьясы. Джаймини более всего известен как автор философского трактата «Пурва-миманса-сутры» (датируемого учёными III веком до н. э.), в котором проводится исследование природы ведических наставлений. Текст лёг в основу древнеиндийской философской школы пурва-мимансы, — одной из шести теистических даршан, или школ, индийской философии. Джаймини прокомментировал ранние Упанишады и Веды с точки зрения ритуальной практики (кармы) и религиозного долга (дхармы). Миманса Джаймини была ритуаистическим движением, противопоставлявшим себя мистической веданте. Джаймини также считается автором эпоса «Джаймини-бхарата», который представляет собой одну из версий «Махабхараты». Джаймини был основоположником одной из систем индийской астрологии, изложенной им в «Джаймини-сутрах» — втором по важности трактате джьотиша после «Брихат-парашара-хора-шастры». Также говорится, что когда Вьяса разделили единую Веду на четыре части, он передал каждую их Вед одному из четырёх своих учеников: Пайле, Вайшампаяне, Джаймини и Суманту. Джаймини Вьяса передал «Сама-веду».
~
Абхинавагу́пта (приблизительно 950—1020Triadic Heart of Shiva, Paul E. Muller-Ortega, page 12Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 27) — один из величайших философов Индии, мистик и автор работ по эстетике. Занимался музыкой, писал стихи, пьесы, толкования на древние тексты, был богословом и логикомRe-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 4Key to the Vedas, Nathalia Mikhailova, page 169 Оказал сильное влияние на индийскую культуру.The Pratyabhijñā Philosophy, Ganesh Vasudeo Tagare, page 12Companion to Tantra, S.C. Banerji, page 89.
~
Рамана Махарши
~
Ка́рма-йо́га ( «йога деятельности») также известна как бу́ддхи-йога — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма.
~
Вал(ь)мики (,  — «[вышедший из] муравейника», имя данное при рождении — Ратнакара) — певец и поэт, автор (или обработчик) величайшего эпоса древней Индии «Рамаяны», стоящей в одном ряду с «Махабхаратой» (автором которой был мудрец Вьяса), жил в V—IV в Индии.
~
Яма (yama) — (в йоге) это этические ограничения или универсальные моральные заповеди. Яма — первая ступень аштанга-йоги (восьмиступенчатой йоги), описанной в Йога-сутре Патанджали.
~
Ма́тхура () или Му́ттра — город в Индии, примерно 50 км к северу от Агры и к югу от Дели. Административный центр одноимённого округа. В древнее время город стоял на перекрёстке важнейших караванных путей и играл центральное место в экономической жизни Индии.
~
Гаута́ма или Гота́ма () — ведический мудрец, один из семи великих мудрецов в настоящей, седьмой, манвантаре. Mahanirvana Tantra, translated by Arthur Avalon, (Sir John Woodroffe), 1913, Introduction and Preface. The Rishi are seers who know, and by their knowledge are the makers of shastra and «see» all mantras. The word comes from the root rish Rishati-prapnoti sarvvang mantrang jnanena pashyati sangsaraparangva, etc. The seven great Rishi or saptarshi of the first manvantara are Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, and Vashishtha. In other manvantara there are other sapta-rshi. In the present manvantara the seven are Kashyapa, Atri, Vashishtha, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja. To the Rishi the Vedas were revealed. Vyasa taught the Rigveda so revealed to Paila, the Yajurveda to Vaishampayana, the Samaveda to Jaimini, Atharvaveda to Samantu, and Itihasa and Purana to Suta. The three chief classes of Rishi are the Brah-marshi, born of the mind of Brahma, the Devarshi of lower rank, and Rajarshi or Kings who became Rishis through their knowledge and austerities, such as Janaka, Ritaparna, etc. Thc Shrutarshi are makers of Shastras, as Sushruta. The Kandarshi are of the Karmakanda, such as Jaimini. Гаутаме приписывается авторство нескольких гимнов «Риг-веды» и гимна «Бхадра» «Сама-веды». Он был сыном Рахуганы и принадлежал к семье Ангираса. У него было двое сыновей по имени Вамадева и Нодхас, а его жену звали Ахалья. Так же как и сапта-риши, Ахалья была рождена из ума творца Вселенной Брахмы. История о том, как Гаутама получил в жёны Ахалью, описана в Пуранах. Брахма объявил, что руку его прекрасной дочери получит тот, кто первым обойдёт вокруг Земли. Гаутама, много не утруждая себя, обошёл вокруг персонифицированной земли в виде коровы и получил руку Ахальи. Говорится, что сыном Гаутамы и Ахальи был Шатананда — главный жрец царя Митхилы Джанаки. В «Махабхарате» говорится об аскезе, которую Гаутама совершал в течение 60 лет. В «Нарада-пуране» описывается как во время голода, продолжавшегося 12 лет, Гаутама кормил всех мудрецов и спас их от голодной смерти. Гаутама считается родоначальником Гаутама-готры. Гаутама и Бхарадваджа являются потомками Ангираса, из-за чего того и другого иногда называют Ангирасом.
~
Бхактисиддха́нта Сарасва́ти Тхаку́р (; имя при рождении — Бимал Прасад Датта; 6 февраля 1874 — 1 января 1937)Renaissance of Gaudiya Vaishnava Movement — Page 47http://www.scsmath.com/docs/articles/SarasTkrAp0503ParamaBhaktis.pdf — индийский религиозный деятель, выдающийся проповедник гаудия-вайшнавизма, основатель Гаудия-матха, духовный учитель Бхактиведанты Свами Прабхупады, Бхактипрагьяны Кешавы Госвами и Шридхары Госвами.
~
Джна́на-йо́га, джняна-йога или гья́на-йо́га (, «путь знания»For translation of Jnâna Yoga as «path of knowledge» see: Flood (1996), p. 127.) — один из видов йоги в философии индуизма, базирующийся на философской системе адвайта-веданты. Джнана в переводе с санскрита означает «знание».For definition of jnâna as «knowledge» see: Apte, p. 457. Джнана-йога — это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума учится отличать реальность от иллюзии, пытается осознать своё истинное «Я». В ходе практики джана-йоги, индивид постигает разницу между материальной природой с её продуктами и своей истинной духовной сущностью. Полностью осознав свою истинную духовную природу, он достигает стадии освобождения.
~
Вайкунтху]]. Тукара́м (1608—1650) — выдающийся индуистский поэт-сант, писавший на языке маратхи. Тукарам родился и прожил большую часть своей жизни в Деху — городе в Махараштре, расположенном неподалёку от Пуны. Его родителей звали Болхоба и Канакай Морай. Однако, Тукарама практически не называют по его фамилии и в Индии он более всего известен как «Сант Тукарам». Не существует единого мнения о годе рождения Тукарама. Учёные дают различные возможные варианты: 1577, 1598, 1608 и 1609. В то же самое время относительно года его смерти нет практически никаких сомнений.A Social History of the Deccan, 1300—1761: Eight Indian Lives By Richard M. Eaton ISBN 0521716276, 9780521716277 Известно, что первую жену Тукарама звали Ракхумабай и что она умерла в ранней юности. Тукарам женился во второй раз на девушке по имени Джиджабай (также известной под именем Авали), которая родила ему трёх сыновей: Шанту, Витхобу и Нараяну.
~
«Хатха-йога-прадипика» (, ) — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Свами Горакши.
~
Прабхат Ранджан Саркар (21 мая 1921 — 21 октября 1990) (духовное имя Шри Шри Анандамурти) — индийский философ, писатель, поэт, композитор, лингвист, автор революционной социальной теории, основатель и президент «Ананда Марги», социо-духовной организации, направлениями деятельности которой являются самореализация человека и служение обществу. П. Р. Саркар написал более 250 книг, предложив свои концепции развития истории (теория социальных циклов), мировой экономики (PROUT) и неизвестную ранее миру теорию микровитов. П. Р. Саркар представил миру теорию неогуманизма, который в отличие от традиционного гуманизма, говорит о том, что не только человек, а все создания в этом мире имеют право на существование. Организация «Ананда Марга», основанная им в Индии в 1955 году, в настоящее время осуществляет свою деятельность в более чем 200 странах.
~
Йога-сутры — базовый текст индийской философской школы йоги, оказавший, зачастую опосредованно, огромное влияние на восприятие йоги в Индии и остальном мире.
~
«Гхера́нда-самхи́та» (, ) — один из трёх классических текстов хатха-йоги наряду с «Хатха-йога-прадипикой» и «Шива-самхитой». Считается наиболее энциклопедическим текстом из трёх; датируется XVII веком. Представляет собой сборник наставлений о йоге, которые Гхеранда поведал Чанде Капали. В отличие от других писаний по хатха-йоге, в «Гхеранда-самхите» объясняется путь семиступенчатой йоги:
~
Анандавардхана (820—890) — индийский поэт и теоретик литературы, автор знаменитого комментария «Дхваньяалока» (Свет отзвука) к «Дхваникарике» (Строфы об отзвуке) неизвестного автора.
~
Маратхи (деванагари: मराठी, ) — один из индоарийских языков, язык маратхов.
~
Инди́йская филосо́фия — совокупность философских теорий всех индийских мыслителей, древних и современных, индусов и неиндусов, теистов и атеистов. Чаттерджи С. и Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955. С древнейших времен развивалась непрерывно, без крутых поворотов, подобных тем, какие пережила часто менявшая направление своего развития западная философия. Её древнейшие, и сегодня считающиеся святыми, документы содержатся в Ведах (до 1500 до н. э.). Почти вся литература по индийской философии написана на языке знатоков искусства и ученых — на санскрите. Поскольку большая часть изменений в индийской философии была связана с комментированием основных, признанных авторитетными текстов, старые европейские философские исследователи полагали, что индийскую философию следует определить как предысторию философии, в то время как в действительности её развитие шло параллельно с развитием западной философии, хотя и в других формах. Вопрос о существовании в Индии эквивалента европейского термина «philosophia» — традиционный предмет дискуссии в индологии, на который учёными и философами даются разные, зачастую противоположные ответы. Шохин В. К. Философия в Индии // Новая философская энциклопедия. Том четвертый. М., 2001. ISBN 5-244-00961-3 ISBN 5-244-00965-6 Подобно средневековой западноевропейской философии, индийская философия также занималась преимущественно религиозными проблемами, однако она уделяла больше внимания размышлениям над познанием трансцендентного. Поскольку индусы верят в вечность циклически возобновляющегося мирового процесса, они не создали собственно философии истории. Эстетика и учение об обществе и государстве являются у них особыми, отдельно стоящими науками. В своем историческом развитии индийская философия распадается на три периода:
~
Канада — древний индийский философ, основатель философской школы Вайшешика.
~
Дхья́на (, , «сосредоточение, созерцание») — медитативное состояние, один из уровней самадхи. Дхьяна является важным понятием в дхармических религиях — индуизме, буддизме и сикхизме. В буддизме дхьяна более известна как дзэн.
~
Нияма (niyama) — духовные принципы в дхармических религиях; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы». Вторая ступень аштанга-йоги.
~
Дха́рана ( ) — санскритский термин, используемый для обозначения шестой ступени в восьмиступенчатой аштанга или раджа-йоге, изложенной Патанджали в «Йога-сутрах». С санскрита термин дхарана можно перевести как «концентрация ума с задержкой дыхания», или как «действие, направленное на поддержание, сохранение, удерживание (в памяти)», или же как «твёрдость», «стойкость», «уверенность».Sanskrit-English Dictionary by Monier-Williams, (c) 1899 Этот термин родственнен глагольному корню дхри — «держать», «нести», «поддерживать».
~
Сахаджа-йога — новое религиозное движение, имеющее древние индийские корни. В нем утверждается, что сахаджа-йога является процессом пробуждения Кундалини, при котором человек получает самореализацию. Это проявляется в достижении состояния безмысленного осознания (ментальной тишины, Нирвичара Самадхи). Практикующие Сахаджа-йогу чувствуют прохладу на ладонях и макушке головы во время медитации. Среди других ощущений отмечается расширение зрачков и состояние глубокой релаксации.
~
Аштанга-виньяса-йога — одна из современных синкретичных систем хатха-йоги, которую Вамана Риши изложил в Йога Корунте. Этот текст был получен Шри Кришнамачарьей в начале XX века от своего гуру Рама Мохана Брахмачари, позже был передан Паттабхи Джойсу.
~
Интегральная йога () — один из современных видов йоги, основанный на учении Шри Ауробиндо и Матери. Интегральной йогой называют комплексный подход к духовному совершенствованию духа и тела. В настоящее время существуют несколько направлений интегральной йоги и разных направлений йоги, использующих это наименование.
~
«Брахма́нда-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»), практически во всех списках Пуран числится на восемнадцатом месте.Hazra, R.C. (1962). The Puranas in S. Radhakrishnan ed. The Cultural Heritage of India, Vol.II, Calcutta: The Ramakrishna Mission Institute of Culture, ISBN 81-85843-03-1, p.255 Название этой Пураны происходит от содержащегося в ней описания брахманды, «космического яйца» Брахмы из которого сформировалась Вселенная. Брахма также описывает будущие космические эпохи. В «Брахманда-пуране» упоминаются Радха и Кришна, Рама, аватара Вишну Парашурама. Её текст состоит из 12 000 шлок. Говорится, что эта Пурана является самым лучшим подарком, который можно подарить брахману.
~
Ши́ва-самхи́та (Siva Samhita) — древний санскритский текст по классической йоге и индуисткому оккультизму, написанной неизвестным автором от лица Шивы. «Шива-самхита» один из трёх главных сохранившихся классических трактатов по хатха-йоге. Считается самым всесторонним трактатом по хатха-йоге.Linda Sparrowe. «The History of Yoga». Yoga Journal. http://www.yogajournal.com/history/printarticle.html. Retrieved 2007-02-13.
~
Самья́ма (, ) — термин йоги, означающий совместную одновременную практику дхараны, дхьяны и самадхи. Представляет собой средство познания качеств объекта. Постоянно практикуется йогами таких школ, как раджа-йога. Активируется на подсознательном уровне путём медитации на стадии глубокого транса. Самьяма описывается в «Йога-сутрах» Патанджали как три наиболее возвышенные ступени раджа-йоги или аштанга-йоги. Индивидуум, достигший успеха в практике самьямы, достигает полного контроля над своим умом и чувствами, а также обретает мистические йогические совершенства, которые описываются в «Йога-сутрах».
~
Су́рья-на́маскара (, «приветствие Солнцу») — определённая последовательность асан. Происхождение её основано на поклонении Сурье, индуистскому богу Солнца. Также, кроме асан, комплекс Сурья-намаскара включает в себя пранаямы, мантры и медитацию.
~
Лайя-йога («йога растворения») — один из видов йоги, соотносящийся согласно традиционному делению на семь ачар тантры (веда-, вайшнава-, шайва-, дакшина-, вама-, сиддханта- и каула-) с высшей — каулачарой, её философской основой является Адвайта-веданта (недвойственность), а целью — достижение Освобождения (мукти) и обретение бессмертного божественного тела (дивья-деха) за одну жизнь.
~
Шесть йог Наропы (санскр. Шаданга-йога Надапада, тиб. Наро Чедрук) — методы Линии Кагью. Кроме Кагью, Шесть йог Наропы в более или менее полной форме вошли практически во все остальные школы тибетского буддизма. Их цель — реализация природы Ума через его энергетический аспект.
~
Йога-спорт — вид спорта на основе ритмической гимнастики и аэробики, в котором основными элементами являются асаны. Распространён в Индии и Южной Америке.
~
[[Кришна]] с гопи Го́пи (; ) — санскритское слово, которое означает «девочка-пастушка». В индуизме словом «гопи» (иногда «гопика») принято называть группу девочек-пастушек коров, которые в ряде традиций кришнаизма почитаются как вечные спутники и возлюбленные Кришны в духовном мире Голоке Вриндаване. В индологической науке любовные истории о гопи и Кришне изучаются как элемент пуранической мифологии.
~
Пратьяхара (, «отбрасывание, отрешение») — техника отвлечения чувств от объектов на которые они направлены. Удержание состояния «Здесь и сейчас»; также — название пятой ступени раджа-йоги.
~
А́тман (, , «самость, дух», высшее «Я») — одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма: вечная, неизменная духовная сущность. Абсолют, осознающий своё собственное существование. Термин, используемый для описания высшего «Я», человека и всех живых существ. После Пробуждения человек знает себя как «Атма» — я не это, я ТО, «я есть абсолют, и я это знаю» — абсолют (человек) осознаёт своё существование.
~
Каста — сословие или раса, на которые распадается население Индииhttp://www.hrono.ru/religia/spravka/k.php. Из самых ранних произведений санскритской литературы известно, что говорившие на арийских наречиях народы в период первоначального заселения Индии (приблизительно с 1500 по 1200 до н. э.) уже делились на четыре главных сословия, позже названные «варнами» (санскр. «цвет»): брахманов (священнослужителей), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев, скотоводов и земледельцев) и шудр (слуг и разнорабочих).
~
Пандавы и [[Драупади]] Панда́вы («потомки Панду») — протагонисты индуистского эпоса «Махабхарата» — воины-братья, сыновья царя Хастинапуры Панду и его двух жён Кунти и Мадри: Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева (близнецы).
~
Гуджарати, или гуджаратский язык (ગુજરાતી, gujarātī) — язык гуджаратцев, один из языков юго-западной индоарийской подгруппы индоевропейской языковой семьи. Один из 23 официальных языков Индии, распространён на западе страны. Официальный язык индийского штата Гуджарат.
~
Сантали — один из официальных языков Индии, некоторое количество носителей имеется также в Бангладеш, Непале и Бутане. На нём говорят санталы.
~
«Ма́тсья-пура́на» () — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). Считается первой и древнейшей из Пуран. Является основным источником, описывающим Матсью — аватару Вишну в образе гигантской рыбы, одну из десяти главных аватар в вайшнавизме.
~
«Гару́да-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). Принадлежит к группе вайшнавских Пуран (наряду с «Вишну-пураной», «Нарада-пураной», «Бхагавата-пураной», «Падма-пураной» и «Вараха-пураной»). Это средняя по объёму Пурана, состоящая из 19 000 шлок. «Гаруда-пурана» делится на три раздела — Ачара-канда (состоит из 240 глав, или адхьяй), Прета-канда (состоит из 49 глав) и Брахма-канда (состоит из 129 глав).
~
западнопанджабских языков]])
~
thumb Ваю́ () — «ветер», «воздух» — бог ветра. Внешние характеристики довольно неопределённы, наиболее распространённая характеристика — тысяча глаз. Его вахана (ездовое животное) — олень.
~
Гурмукхи — письменность индийского языка панджаби. Создателем письменности считается второй сикский гуру Ангад.
~
Сотворение космического океана и материальных элементов. Иллюстрация к «Шива-пуране» ок. [[1828 год]]а.
~
Бра́хми (, ) — одна из древнейших разновидностей индийского слогового письма; пишется слева направо.
~
«А́гни-пура́на» (, ) — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). Содержит описания жизни и деяний различных аватар Вишну. В частности, в «Агни-пуране» приводятся жизнеописания Рамы, Кришны и Притхви. В этой Пуране также описывается ритуальное поклонение, пураническая космология, джьотиша, история, военное дело, санскритская грамматика, индуистское право, аюрведическая медицина и боевые искусства. Согласно индуистской традиции, «Агни-пурана» была передана богом Агни ведическому мудрецу Васиштхе. Учёными текст «Агни-пураны» датируется периодом VIII—XI веков.J. R. Svinth (2001). Martial Arts of the World: An Encyclopedia.Phillip B. Zarrilli. Paradigms of Practice and Power in a South Indian Martial Art. University of Wisconsin-Madison.Werba, Verba Indoarica 1997:6. «Агни-пурана» разделена на 383 глав.Shastri, P. (1995) Introduction to the Puranas, New Delhi: Rashtriya Sanskrit Sansthan, pp.98-115 К основному тексту существует приложение, состоящее из шести глав.
~
Джи́ва (, ) — в индуизме и джайнизме — живое существо, душа; или в более определённом значении — индивидуальная бессмертная сущность живых существ (людей, животных, рыб или растений т. д.), которая не разрушается при наступлении смерти. Термин «джива» очень близок по употреблению «атме», но «атма» обозначает «личное Я» каждого живого существа, тогда как джива и есть это самое «живое существо». Понятие дживы имеет определённое сходство, но не обязательно идентично концепции души в аврамических религиях.
~
Мавзолей Тадж-Махал Тадж-Маха́л (, ) — мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, Индия, на берегу реки Джамна (архитекторы, вероятно, Устад-Иса и др.). Построен по приказу императора Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал, умершей при родах (позже здесь был похоронен и сам Шах-Джахан).
~
Туктук Гомпа (Takthok) (также Таг-Тог (Thag Thog) и Тактак (Thak Thak)) — буддийский монастырь в деревне Сакти в Ладакхе, северная Индия, расположен в 46 км восточнее Леха. Название Туктук (Takthok), дословно означает 'скала-крыша' , так как одной из стен монастыря, а в некоторых местах и крышей служит скала. Принадлежит школе Ньингма и примерно 55 лам живут здесь. Других ньингмасках монастырей в Ладакхе нет.Rizvi (1996), p. 218.
~
300px Хундар Гомпа — буддийский монастырь в Нубрской долине Ладакха, северная Индия. Рядом расположена Дискит Гомпа и храм Лачунг, который находится чуть ниже по главной дороге, рядом с мостом.
~
Ша́кти ( — мощь, сила) — в тантре, шиваизме и шактизме — супруга бога Шивы.
~
Рангтун Гомпа — буддийский монастырь школы Гелугпа, расположен на вершине небольшёго, но крутого холма высотой 3657 м над уровнем моря. Центр долины Суру, в Ладакхе. Рядом находится крошачная деревня Джулидок, и в 25 км на высоте 4400 м Пенси Ла (перевал) ведущий в ЗанскарSchettler, Margaret & Rolf (1981), p. 150.
~
Курча-Гомпа или Карша Гомпа — буддийский монастырь в Падумской долине в Занскаре в штате Джамму и Кашмир, северная Индия. Река Дода течёт мимо монастыря от своего источника в леднике Дранг-Друнг на Пенси Ла (4400 м). Считается, что монастырь основал переводчик, Пхагпа Шераб. Монастырь также называют "Карша Чамспалинг’, принадлежит «жёлтошапочному» ордену Гелуг.
~
Санкал Гомпа, или Санкар Гомпa — буддийский монастырь в 30 минутах ходьбы от центра Леха, Ладакх, северная Индия. Подчиняется Спитук Гомпа и резеденции настоятеля Спитука, преподобному Кушок Бакуле, который считается верховным ламой Ладакха.Rizvi (1996), p. 227.
~
Намгьял Цемо гомпа или монастырь Намгьял Цемо — буддийский монастырь в Лехе, Ладакх, северная Индия.Построена в XVI веке царём Таши Намгьялом ладакхским.
~
Мульбек Гомпа или монастырь Мулбекх — буддийские молнастыри в Занскаре в регионе Ладакх в штате Джамму и Кашмир в северной Индии. Под этим названием подрузамевают два монастыря-гомпа, одна школы Друкпа Кагью и другая Гелуг
~
Цоморари или Цо-Морири (официально: Заповедник водно-болотных угодий Цо-Морири) (;  — Лхамо Лацо, примерно: высокое озеро богини или  — Цо Ламо, примерно: озеро богини) — озеро и заповедник в Чантане (Северное Плато, высокогорье северного Тибета), высокогорное озеро на высоте 4595 над уровнем моря в Ладакхе, Индия и самое большое высокогорное озеро в транс-гималайском геграфическом регионе в пределох Индии. Оно расположено между Ладакхом (на Юге) Тибетом (на Востоке) и Занскаром на Западе; снежные вершины Чантана питают озеро водами. Озеро доступно только в летний сезон.http://www.wwfindia.org/about_wwf/what_we_do/freshwater_wetlands/our_work/ramsar_sites/tsomoriri.cfm Tsomoriri До 1959 года местные жители занимались добычей соли (цокар, на местном ладакхи) из озера.
~
Фуктал Гомпа (Через пещеру) — гомпа в юго-восточном Занскаре, Ладакх, северная Индия.
~
Ридзонг — гомпа и дзонг, школы Гелуг и жёлтошапочных. Называем также Юма Чангчублинг. Находится в Ладакхе, Индия. Расположен на грубне скального кряжа, южнее течёт Инд, до монастыря можно добраться, если двигаться по дороге от Алчи Гомпа на запад, а потом свернуть на север. Он был основан в 1831 ламой Цултимом Нима из школы Гелуг, по-тибетски монастырь назвали ri rdzong, дословно: горный форт-монастырь. Около 40 монахов в монастыре. О монастыре говорят, что он «рай для медетации» и известен крайне строгим уставом и правилами.
~
Паянг Гомпа — буддийский монастырь расположенный в 15-16 км западнее Лех в Ладакхе, северная Индия. Он был основан в 1515 году.
~
Ладакх славится красивой природой Ладакх (Тибетский: ལ་དྭགས་ (lad̪ɑks); Хинди: लद्दाख़, Урду: لدّاخ, произн. lədˈdaːx), примерно можно превести как «страна высоких перевалов», это регион, который условно можно обазначеть, как гористую местность между Каракорумом и Гималаями, ныне в составе Индии, разделена между двумя округами Лехом и Каргилом. Лех кроме того является самым большим округом Индии. Первые туристы появились в Ладакхе в 19 веке. В 20 веке английские чиновники освоили маршрут Сринагар-Лех с 14 остановками. В Шимле и Сринагаре появились агентсва предлагавшие охоту, рыбалку, отдых, экскурсии по Ладакху, взыскательные клиенты нанимали много носильщиков и даже брали с собой кровати, которые несли на руках носильщики. Артур Невис описал это в книге The Tourist’s Guide to Kashmir, Ladakh and Skardo, опубликованной в 1911Garry Weare, Trekking in the Indian Himalaya, 4th Edition, Lonely Planet, 2002. Сегодня в Лажакхе каждый год бывает 18 000 туристов. С охотой стало сложнее, но интерес побродить по горам или посмотреть древние монастыри сохраняется.
~
Инди́йская филосо́фия — совокупность философских теорий всех индийских мыслителей, древних и современных, индусов и неиндусов, теистов и атеистов. Чаттерджи С. и Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955. С древнейших времен развивалась непрерывно, без крутых поворотов, подобных тем, какие пережила часто менявшая направление своего развития западная философия. Её древнейшие, и сегодня считающиеся святыми, документы содержатся в Ведах (до 1500 до н. э.). Почти вся литература по индийской философии написана на языке знатоков искусства и ученых — на санскрите. Поскольку большая часть изменений в индийской философии была связана с комментированием основных, признанных авторитетными текстов, старые европейские философские исследователи полагали, что индийскую философию следует определить как предысторию философии, в то время как в действительности её развитие шло параллельно с развитием западной философии, хотя и в других формах. Вопрос о существовании в Индии эквивалента европейского термина «philosophia» — традиционный предмет дискуссии в индологии, на который учёными и философами даются разные, зачастую противоположные ответы. Шохин В. К. Философия в Индии // Новая философская энциклопедия. Том четвертый. М., 2001. ISBN 5-244-00961-3 ISBN 5-244-00965-6 Подобно средневековой западноевропейской философии, индийская философия также занималась преимущественно религиозными проблемами, однако она уделяла больше внимания размышлениям над познанием трансцендентного. Поскольку индусы верят в вечность циклически возобновляющегося мирового процесса, они не создали собственно философии истории. Эстетика и учение об обществе и государстве являются у них особыми, отдельно стоящими науками. В своем историческом развитии индийская философия распадается на три периода:
~
Каура́вы (, «потомки Куру») — персонажи «Махабхараты», сто братьев, сыновья царя Дхритараштры и его жены Гандхари, двоюродные братья и противники благородных Пандавов. Старший из Кауравов — Дурьодхана.
~
«Гане́ша-пура́на» (, ) — священный текст индуизма на санскрите, одна из Пуран, относимых к категории упа-пуран. Посвящена индуистскому богу Ганеше и включает в себя множество связанных с Ганешей легенд и ритуальных элементов. Наряду с «Мудгала-пураной», «Ганеша-пурана» является одним из основных священных текстов для последователей традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» датируется учёными периодом с XII по XVI век. Авторство её приписывается последователям традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» провозглашает бога Ганешу проявлением Сагуна-брахмана (Брахмана, имеющего атрибуты) и даёт свою интерпретацию пуранических историй, в которой подчёркивается особая роль Ганеши и объясняются его взаимоотношения с другими божествами. В «Ганеша-пуране» представлены различные способы поклонения ганапатьев, их основные верования и философские позиции.
~
Брадж или Враджа (), также Бра́джбуми, Враджабху́ми — исторический регион в индийских штатах Уттар-Прадеш, Раджастхан и Харьяна. Является священным местом паломничества для вайшнавов, так как согласно Пуранам и другим текстам индуизма, в этом месте родился и провёл свою юность Кришна. Самые крупные города на территории Враджа — это Матхура, Агра, Алигарх и Майнпури.
~
«Ска́нда-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, самая большая по объёму из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»).Studies in , By Ganesh Vasudeo Tagare,Published 1996 Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1260-3 Бо́льшая часть «Сканда-пураны» посвящена описанию жизни и деяний сына Шивы и Парвати Картикеи (также известного под именами Сканда и Муруган). В этой Пуране также содержится много легенд о Шиве и о шиваитских святых местах паломничества. В частности, «Сканда-пурана» описывает культ Шивы в регионе Хемакута (Виджаянагар) в Карнатаке, в Варанаси и Ориссе.
~
Существует огромное количество буддийских источников, начиная с древнейших времён. Буддийскую литературу классифицируют на каноническую и неканоническую, по языкам, странам и школам.
~
«Ли́нга-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). Сохранившийся до наших дней текст «Линга-пураны» разделён на две части. Первая часть, в свою очередь, состоит из 108 глав, а вторая — из 55. В «Линга-пуране» описывается индуистская космология (в частности сотворение Вселенной), происхождение лингама и появление из него Брахмы, Вишну и всех Вед. В этой Пуране, Шива говорит о важности поклонения лингаму и объясняет правила проведения ритуалов линга-пуджи.
~
Будди́йская культу́ра — понятие, объединяющее буддийскую философию, буддийское искусство и буддийскую литературу.
~
«Ку́рма-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). В «Курма-пуране» содержится детальное описание явления и деяний одной из основных аватар Вишну — Курмы. Согласно самой Пуране, Вишну поведал её божественному мудрецу Нараде, который затем пересказал её собранию риши.
~
Салма́н Хан (, ; , ; полное имя: Абду́л Раши́д Сали́м Салма́н Хан, род. 27 декабря 1965 года, Индур, Индия) — индийский актёр, считается одной из популярнейших звёзд Болливуда.
~
Майтхили — индоарийский язык, входящий в индоевропейскую семью языков. Распространен в индийском штате Бихар и в Непале.
~
«Калика-пурана» является одной из 18 Упа-пуран (младших пуран) и принадлежит к числу важнейших текстов шактизма и тантризма. Об ее авторитетности говорит тот факт, что цитаты из нее встречаются в сборниках смрити (smriti digests), составленных в разных уголках Индии.За основу статьи взято предисловие к русскому переводу Калика-пураны. Калининград, 2009, 2010. Пурана содержит более восьми тысяч шлок, разделяемых на 90 (в других изданиях 91, 93 и 98) глав. Учёные называют различные даты составления Калика-пураны — от X до XIV веков; профессор Б. Н. Шастри считает временем создания «Калика-пураны» середину IX векаThe Kalikapurana. Text, introduction and translation in English by Prof. B. N. Shastri. — Delhi-7: Nag Publishers, 1991. ISBN 81-7081-649-1 / 8170816491. Местом её создания все исследователи единодушно называют Камарупу — важный центр шактийского культа на территории индийского штата Ассам.
~
«Мудга́ла-пура́на» (; ) — индуистский религиозный текст, посвящённый богу Ганеше. Это одна из Упа-пуран, в которой содержится множество связанных с Ганешей историй. Наряду с «Ганеша-пураной», «Мудгала-пурана» является основным священным текстом для последователей традиции ганапатья и Пураной, посвящённой исключительно Ганеше.
~
«Ва́мана-пура́на» (, ) — священный текст индуизма на санскрите, посвящённый одной из аватар Вишну — Вамане. В этой Пуране также содержатся тексты, прославляющие Вишну и Шиву. Это одна из восемнадцати основных Пуран индуизма (называемых «махапуранами»). Опубликованная версия «Вамана-пураны» разделена на 96 глав. Пурана начинается с вопроса Нарады к Пуластье об аватаре Вишну Вамане. В главах с 34 по 42 содержится детальное описание тиртх, рек и лесов региона Курукшетры.
~
Ведизм или ведическая религия — религиозная система, предшествовавшая брахманизму и фактически являющаяся первой стадией формирования хинду-самая.
~
«Нараси́мха-пура́на» (, ) — священный текст индуизма на санскрите, одна из Пуран, относящихся к категории Упа-пуран. Р. Хазра в своём труде «Studies in the Upapuranas»Hazra, R.C. (1958). Studies in the Upapuranas, Vol. I (Calcutta Sanskrit College Research Series No. II), Calcutta: Sanskrit College, pp.242-3 датирует основной текст «Нарасимха-пураны» концом V века, отмечая, что позднее к нему был добавлен новый материал. Сохранился перевод «Нарасимха-пураны» на язык телугу, сделанный в конце XII века.
~
Ниламата-пурана — сугубо кашмирская, имеющая региональное значение пурана, включающая 1453 шлоки и не делящаяся на главы. Ниламата-пурана является важным сочинением с точки зрения изучения истории, мифологии и топографии Кашмира. Ее протагонистом является герой Кашмира царь нагов Нила, и пурана излагает «учения Нилы», которые он сообщил брахману Чандрадеве. За легендой о начальной истории Кашмира следует описание церемоний и празднеств, предписанных Нилой, некоторые из них имеют местную специфику. К их числу принадлежат праздники на Новый год, в первый день месяца Карттика, когда, по легендам, появился сам Кашмир, празднование первого снега, и др. Кальхана, автор Раджатарангини, сочинения, посвященного истории Кашмира (12 в.), ссылается на эту пурану как на очень древний источник. Использование термина «прадурбхава» вместо термина «аватара» для обозначения воплощения богов, отсутствие упоминаний о Калки, упоминание о Будде как об аватаре Вишну являются доводами в пользу ее раннего происхождения.
~
Иллюстрация к «Вараха-пуране». 1923 год. «Вара́ха-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). В «Вараха-пуране» описываются деяния одной из десяти основных аватар Вишну — Варахи. Опубликованное издание этой Пураны содержит 218 глав.
~
«Бра́хма-пура́на» — священный текст индуизма, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»). Разделена на две части, Пурва-бхагу и Уттара-бхагу. В Парва-бхаге повествуется об истории сотворения космоса и Вселенной, описываются жизнь и деяния Рамы и Кришны. В Уттара-бхаге содержится детальное описание индуистского места паломничества Пурушоттама-тиртхи. В делении махапуран на гуны, «Брахма-пурана» является одной из Пуран в гуне раджаса.
~
Ра́тха-я́тра ( «праздник колесниц») — один из главных праздников в индуизме, связанный с одной из форм Кришны — божеством Джаганнатха. Центральным элементом фестиваля является шествие колесниц с деревянными божествами Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Фестиваль Ратха-ятры отмечает возвращение Кришны к себе домой во Вриндавану после длительного периода разлуки со своими возлюбленными пасту́шками-гопи.
~
Ассамский язык (самоназвание [асамия]) — язык индоарийской группы индоевропейской семьи. Является родным примерно для 15 миллионов человек, живущих преимущественно в северо-восточном индийском штате Ассам и соседних штатах. Небольшие меньшинства, говорящие на ассамском языке, живут также в Бангладеш и в Бутане. Письменность на основе приспособленного бенгальского алфавита.
~
Ория (ଓଡ଼ିଆ) — индоевропейский язык, на котором говорят около 35 миллионов жителей индийского штата Орисса. Он является одним из 23 официально признанных языков Индии и имеет собственное письмо.
~
Кали-юга () — в индуизме последняя эра, после которой начинается обновление времени. Характеризуется падением нравственности.
~
Упа-пураны (, ) — тексты литературы древней и средневековой Индии на санскрите и пракритах. В большинстве своём являются компиляцией из Маха-пуран; часто с добавлением легенд и мифов, не вошедших в состав Маха-пуран. Большинство уступает по объёму Маха-пуранам, хотя некоторые из последних младше упа-пуран.
~
Шива-рахасья-пурана (शिवरहस्यपुराण – śiva-rahasya-purāṇa) – одна из упа-пуран шиваизма. Её полное название — Шри Шива Рахасья Итихаса ПуранаMohan Lal. The Encyclopaedia Of Indian Literature ISBN: 81-2501221-8. Сравнительно поздний текст – приблизительно XIV-XV вв.Govind Chandra Pande. Life and thought of Śaṅkarācārya. Delhi, 2004 ISBN: 81-208-1104-6 Вероятнее всего, что текст принадлежит к традиции Шайва-сиддхантха. Шива-рахасья-пурана целиком посвящена принципам, мифологии и ритуалам шиваизма. Однако есть мнение, согласно некоторым шиваитским интернет-ресурсам, , что Шива-рахасья-пурана является кампиляционным текстом – в нём прослеживаются фрагменты как классической индуистской литературы (Упанишады, Пураны), так и тантра-агамической. Кроме того, нет единого мнения и о жанровой принадлежности текста – является ли текст Итихасой, созданной как бы в противовес классическим вайшнавским Итихасам – Махабхарате и Рамаяне – или это именно упа-пурана.
~
Джаядевы]] «Гитагови́нда» ( — «Воспетый Говинда») — объёмная поэма на санскрите, написанная в XII веке вайшнавским поэтом Джаядевой из Пури, Орисса. Описывает любовные взаимоотношения между Кришной и девушками-пастушками гопи из Вриндавана, особое внимание уделяется описанию игр Кришны с его самой любимой гопи по имени Радха. «Гитаговинда» сыграла большую роль в развитии традиций бхакти в индуизме, в особенности Кришна-бхакти.
~
Красный форт (, «Лал-Кила») — историческая цитадель Дели эпохи Великих Моголов. Был заложен 16 апреля 1639 г. Шах-Джаханом, который перенёс сюда, в Шахджаханабад, столицу государства из Агры. Строительство завершилось в 1648-м, в тот же день — 16 апреля.
~
Самадхи]] (мавзолей) Бхактиведанты Свами Прабхупады. Шри Кри́шна-Балара́м манди́р — индуистский кришнаитский храм в святом месте паломничества вайшнавизма Вриндаване. Был сооружён в 1975 году по инициативе Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). На сегодняшний день является одним из самых популярных храмов во Вриндаване. Клаус Клостермайер в своей монографии «Краткая история индуизма» описал его как «большой и красивый храм», «одна из основных достопримечательностей Вриндаваны». Кришнаитов со всего мира можно видеть здесь круглогодично, что добавляет межнациональной окраски этому древнему святому городу.
~
Ача́рья () — важный религиозный учитель. Слово имеет разное значение в индуизме и джайнизме. Титул «ачарья» часто прибавляется к имени и указывает на уважительное отношение, как, например, в «Шанкарачарья».
~
Башня минарета Неоконченный минарет Алай-Минар В комплексе Кутб-минар сохранилось много построек Колонна из метеоритного железа Надписи на колонне Арки Кутб минар
~
В Индии говорят более чем на 30 различных языках и 2000 диалектов. В Конституции Индии оговорено, что хинди и английский являются двумя языками работы национального правительства, то есть государственными языками. Кроме того представлен официальный список из 22 языков (), которые могут использоваться правительствами индийских штатов для различных административных целей.
~
«Ка́лки-пура́на» () — священный текст индуизма на санскрите, одна из Пуран, относимых к категории упа-пуран (малых Пуран). Содержит пророчества о грядущей эпохе Кали-юге и явлении десятой аватары Вишну, Калки, которое должно произойти в самом конце Кали-юги, в 4320-м веке. В «Калки-пуране» содержатся выдержки из 18 Маха-пуран, в том числе из «Вишну-пураны» и «Бхагавата-пураны». Считается, что Калки-пурана была написана не позднее начала XVI века, так как она упоминается несколько раз в суфийском эпосе на языке авадхи «Падмават» (1540).
~
«Са́мба-пура́на» () — индуистский текст на санскрите, одна из Пуран, относимых к категории упа-пуран. Текст посвящён богу Солнца Сурье и является основным священным писанием для последователей индуистской традиции саурья. В опубликованной редакции,Tripathi, Shrikrishnamani (ed.). ', Varanasi: Krishnadas Academy, 1983, pp.38-68 «Самба-пурана» состоит из 84 глав. Эта Пурана написана в форме беседы между правителем династии Икшваку Брихадбалой и ведическим мудрецом Васиштхой. В «Самба-пуране» описывается история о том, как сын Кришны Самба получает проклятие от своего отца и заболевает проказой. Построив Сурье храм в Митраване, на берегу реки Чандрабхага, Самба поклоняется в нём и получает исцеление от своего недуга. В последних главах «Самба-пураны» заметно сильное влияние тантрической традиции.
~
Большая ступа в Санчи
~
Джи́ва Госва́ми (; 1511—1596)Среди биографов Дживы Госвами существует два различных мнения относительно периода его жизни. Одни утверждают что он жил с 1511 по 1596 год, а другие — с 1533 по 1618 год. — один из наиболее выдающихся кришнаитских богословов и философов. Джива Госвами был одним из вриндаванских госвами, племянником ведущих деятелей этой группы — Рупы Госвами и Санатаны Госвами. Он был плодотворным писателем и автором большого числа философских трудов по гаудия-вайшнавскому богословию и практике бхакти-йоги.
~
Конкани (деванагари: कोंकणी; латиница: Konknni; каннада: ಕೊಂಕಣಿ; малаялам: കൊങ്കണി; IAST: koṃkaṇī) — индоарийский язык, принадлежащий к индоевропейской семье языков и распространенный на западном побережье Индии (регион Конкан). Имеет приблизительно 7,6 миллионов носителей, говорящих на двух языках-диалектах — конкани и гомантаки.
~
Храм Махабодхи сейчас Храм Махабодхи сразу же после реставрации.
~
Индия впервые приняла участие в Олимпийских играх в 1900 году. В этих Играх её представлял Норман Причард, выигравший две медали в лёгкой атлетике (иногда эти медали рассматриваются как завоёванные Великобританией, т.к. Индия на тот момент являлась частью Британской империи). Команду спортсменов Индия впервые направила на 1920 году. С тех пор Индия принимала участие во всех летних Играх. Всего Индию на 22 Играх, в которых она участвовала, представляли 728 человек (637 мужчин и 91 женщина). Спортсмены Индии выступали в соревнованиях по бадминтону, баскетболу, боксу, борьбе, велоспорту, водному поло, гимнастике, гребле, дзюдо, конному спорту, лёгкой атлетике, настольному теннису, парусному спорту, плаванию, прыжкам в воду, стрельбе, стрельбе из лука, тяжёлой атлетике, фехтованию, футболу, хоккею на траве. Наиболее крупная делегация представляла страну на Играх 1948 года (79 человек).
~
Фатехпур-Сикри (, , ) — город и муниципальный район в районе Агра штата Уттар-Прадеш в Индии. Являлся столицей Империи Великих Моголов во время правления Акбара I в 1571-1585 годах, затем потерял данный статус, по-видимому, из-за недостатка воды. С 1986 года древний город Фатехпур-Сикри является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
~
«Бхави́шья-пура́на» (, )For ' as the name of the text, see: Winternitz, volume 1, p. 519. — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран (называемых «махапуранами»).For the ' as one of the eighteen major puranas see: Winternitz, volume 1, p. 531. Автором «Бхавишья-пураны» в традиции индуизма принято считать ведического мудреца и составителя Вед Вьясу. Слово бхавишья в переводе с санскрита означает «пророчество» и название этой Пураны можно перевести как «текст с пророчествами о будущем».For the title signifying «a work which contains prophecies regarding the future ()» see: Winternitz, p. 567. Хотя «Бхавишья-пурана» принадлежит к пураническому жанру, в ней содержится очень мало легенд. Это одна из нескольких Пуран, в которой вслед за описанием царских династий прошлого следует описание царей, которые будут править в будущем.For the ' as one of several puranas predicting future kings (others being the Matsya, Vāyu, ', ', Bhāgavata, and ' Puranas, see: Winternitz, volume 1, pp. 523—524.
~
«Бра́хма-самхи́та» (санскр. «Песнь Брахмы») — одно из важнейших священных писаний гаудия-вайшнавизма, которое относят к агамам (Панчаратра). «Брахма-самхита» содержит молитвы творца этой вселенной Брахмы Кришне, произнесённые Брахмой в самом начале творения. В течение многих столетий текст «Брахма-самхиты» считался утерянным. В начале XVI века совершавший паломничество по Южной Индии Чайтанья Махапрабху (1486—1534) обнаружил 62 шлоки пятой главы «Брахма-самхиты» в храме Ади-Кешавы. Об этом говорится в девятой главе Мадхья-лилы «Чайтанья-чаритамриты». Бхактивинода Тхакур описывает обнаружение текста следующим образом:
~
«Девибхагава́та-пура́на» (, ) или «Де́ви-бха́гаватам» — священный текст индуизма на санскрите. Наряду с «Деви-махатмьей» и «Калика-пураной», является наиболее важным текстом индуистской традиции шактизма.The Triumph of the Goddess — The Canonical Models and Theological Visions of the Devi-Bhagavata PuraNa, Brwon Mackenzie. ISBN 0-7914-0363-7 Хотя «Деви-бхагавата-пурану» принято относить к категории упа-пуран («второстепенных Пуран»), сама она называет себя одной из «маха-пуран» («великих Пуран»).«Thus ends the eighth chapter of the first Skandha in the Mahapurana Srimad Devi Bhagavatam of 18,000 verses by Maharsi Veda Vyasa»
~
Индия принимала участие в Зимних Олимпийских играх 2002 года в Солт-Лейк-Сити (США) в шестой раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Му́ктика ( «освобождение») — индуистский канон из 108 Упанишад школы адвайта. Согласно «Муктика-упанишаде» 1:30-39 в этом каноне:
~
Горные железные дороги Индии — несколько железных дорог в Индии, построенные в горных районах: Дарджилинг-Гималайская железная дорога (), Горная железная дорога Нилгири (), Железная дорога Калка-Шимла ().
~
Санньяса (деванагари: संन्यास, — «отречение») — этап жизни в индуизме, который характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном. Человек на этапе санньясы называется санньяси, или санньясин.
~
Индия принимала участие в Зимних Олимпийских играх 1998 года в Нагано (Япония) в пятый раз за свою историю, пропустив Зимние Олимпийские игры 1994 года, но не завоевала ни одной медали.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1976 года в Монреале (Канада) в четырнадцатый раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Кхаджурахо () — крупный комплекс храмов североиндийского типа, с башнями параболических очертаний (между 954—1050), в Индии (шт. Мадхья-Прадеш). Сохранилось ококоло 20 храмов, крупнейший из которых Кандарья-Махадева, построенный в XI веке. Известен своими изящными скульптурами, изображающими сексуальные сцены из кама-сутры, а также сцены группового секса и зоофилии. Часто посещаем туристами.
~
Индия принимала участие в Зимних Олимпийских играх 2006 года в Турине (Италия) в седьмой раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали. Сборную страны представляли 4 участника, из которых 1 женщина.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1932 года в Лос-Анжелесе (США) в пятый раз за свою историю, и завоевала одну золотую медаль.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1948 года в Лондоне (Великобритания) в седьмой раз за свою историю, и завоевала одну золотую медаль. Первый раз Индия выступала как независимая страна.
~
Синдхи (деванагари: सिन्धी, арабским алфавитом: سنڌي) — язык индоарийской группы индоевропейской семьи. Является родным примерно для 20 миллионов синдхов, живущих преимущественно в Пакистане. Значительное число говорящих живёт также в Индии. Письменность на основе деванагари (в Индии) и арабо-персидского шрифта (в Пакистане).
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1960 года в Риме (Италия) в десятый раз за свою историю, и завоевала одну золотую медаль.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1968 года в Мехико (Мексика) в двенадцатый раз за свою историю, и завоевала одну бронзовую медаль.
~
Индия принимала участие в Зимних Олимпийских играх 1992 года в Альбертвиле (Франция) в четвёртый раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Радхаку́нд или Радхаку́нда (, , букв. «озеро Радхи») — город в округе Матхура в штате Уттар-Прадеш, Индия. Расположенный здесь священный пруд Радха-кунда является самым святым местом во Вселенной для последователей индуистской традиции гаудия-вайшнавизма. Одним из первых упоминаний об этом священном статусе Радха-кунды является «Упадешамрита» — богословский труд XVI века авторства кришнаитского философа Рупы Госвами.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1956 года в Мельбурне (Австралия) в девятый раз за свою историю, и завоевала одну золотую медаль.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1920 года в Антверпене (Бельгия) после двадцатилетнего перерыва, в шестой раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали. После этой олимпиады Индия больше не пропускала летние олимпиады.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1984 года в Лос-Анджелесе (США) в шестнадцатый раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1952 года в Хельсинках (Финляндия) в восьмой раз за свою историю, и завоевала одну золотую и одну бронзовую медали.
~
Паттадака́л (, ) — город на севере индийского штата Карнатака. Расположен на берегах реки Малапрабха в округе Багалкот в 22 км от Бадами и в 10 км от Айхоле. В Паттадакале расположен известный комплекс архитектурных монументов VIII века, которые представляют собой кульминацию развития стиля индуистской храмовой архитектуры весара. В 1987 году группа храмов Паттадакала была внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В Паттадакале представлен как дравидийский (южный), так и нагара (северный) стили индийской храмовой архитектуры.
~
Индия принимала участие в Зимних Олимпийских играх 1988 года в Калгари (Канада) после двадцатилетнего перерыва, в третий раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали. Сборную страны представляли 3 участника, из которых 1 женщина.
~
Догри (डोगरी ḍogrī) — распространённый в северной Индии индоарийский язык индоиранской подгруппы индоевропейской семьи языков.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1924 года в Париже (Франция), в третий раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1936 года в Берлине (Германия) в пятый раз за свою историю, и завоевала одну золотую медаль.
~
Дурва́са ( — «нагой», «неодетый») — ведический мудрец-подвижник, тип гневного отшельника, хранителя традиционных норм поведения и этикета. Считается, что он был сыном риши Атри и Анасуйи. В некоторых источниках говорится, что Дурваса был воплощением Шивы. Дурваса является единственным риши, чья пунья возрастает каждый раз, когда он проклинает кого-то. Данные им проклятия разрушили жизнь многим людям, поэтому, куда бы он не приходил, его принимали с великим почтением.
~
Международного общества сознания Кришны]] в [[Маяпур]]е, [[Индия]] Нитьяна́нда (, 1474—1541) — один из основоположников гаудия-вайшнавской традиции индуизма, где он считается аватарой Баларамы — вечного брата и друга Кришны, и является одной из пяти ипостасей Панча-таттвы. В гаудия-вайшнавизме, Нитьянанда рассматривается как самое милостивое воплощение Бога.
~
Гуруваюраппан (; ; ) — одна из форм мурти Кришны (Вишну) в индуизме. Гуруваюраппан почитается как полное проявление Кришны, неотличное от него. Поклонение Гуруваюраппану широко распространено в Южной Индии, где существует много посвящённых ему храмов, наиболее древним и известным из которых является храм Кришны в Гуруваюре. Согласно истории, описанной в Пуранах, установленному в этом храме божеству Гуруваюраппана поклонялся более 5000 лет назад отец Кришны Васудева. Божество изваяно из камня бисмута и изображает Кришну в стоящей позе с четырьмя руками, в каждой из которых он держит один из своих символов в форме Нараяны: раковину, диск, булаву и цветок лотоса. Гуруваюр также называют «Бхулока Вайкунтха», так как божество Гуруваюраппана имеет здесь ту же форму, что и Вишну в своей вечной духовной обители Вайкунтхе.
~
Индия принимала участие в Зимних Олимпийских играх 1964 года в Инсбруке (Австрия) в первый раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1992 года в Барселоне (Испания) в восемнадцатый раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Индия на летних Олимпийских играх 2012 будет представлена как минимум одним спортсменом в стрельбе.
~
Индия на зимних Олимпийских играх 2010 была представлена тремя спортсменами в двух видах спорта.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1964 года в Токио (Япония) в одиннадцатый раз за свою историю, и завоевала одну золотую медаль.
~
Индия впервые участвовала на летних Олимпийских играх 1900 и была представлена одним спортсменом в лёгкой атлетике. По итогам соревнований команда заняла 17-е место в общекомандном зачёте.
~
Манипури (মনিপুরি) мейтей или мейтхей (মেইতেই) — язык народа манипури, официальный язык штата Манипур, расположенного в северо-восточной Индии.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1928 года в Амстердаме (Голландия) в четвёртый раз за свою историю, и завоевала золотую медаль.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 2004 года в Афинах (Греция) в двадцать второй раз за свою историю, и завоевала одну серебряную медаль.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1996 года в Атланте (США) в девятнадцатый раз за свою историю, и завоевала одну бронзовую медаль.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 2000 года в Сиднее (Австралия) в двадцать первый раз за свою историю, и завоевала одну бронзовую медаль.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1988 года в Сеуле (Республика Корея) в семнадцатый раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Индия принимала участие в Зимних Олимпийских играх 1968 года в Гренобле (Франция) во второй раз за свою историю, но не завоевала ни одной медали.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1972 года в Мюнхене (ФРГ) в тринадцатый раз за свою историю, и завоевала одну бронзовую медаль.
~
Индия на летние Олимпийские игры 2008 был направлен Олимпийским комитетом Индии. В заявке Индии было представлено 57 спортсменов в тринадцати видах спорта, которые завоевали три медали.
~
Индия принимала участие в Летних Олимпийских играх 1980 года в Москве (СССР) в пятнадцатый раз за свою историю, и завоевала одну золотую медаль.
~
Навагра́ха () — девять небесных тел (грах) в индийской астрономии и астрологии. Слово граха часто переводят как «планета», так как пять из Наваграх являются планетами: Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн.Gupta, Om. Encyclopaedia of India, Pakistan and Bangladesh. 2006, page 1731 К наваграхам также принадлежат: Солнце, Луна, Раху (северный лунный узел) и Кету (южный лунный узел). Раху и Кету не являются небесными телами, а лунными узлами. Раху — это северный, или восходящий узел, в котором Луна, пересекая эклиптику, направляется вверх, в сторону Северного полюса Земли. Кету — это противоположный, южный или нисходящий узел, в котором Луна направляется вниз, к Южному полюсу. Каждая из Наваграх имеет свою персонифицированную форму в виде небесных существ, которым поклоняются как божествам. Главным божеством считается Сурья, при дворе котогого находятся все остальные грахи.
~
В списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Индии значится 28 объектов (на 2011 год).
~
Гробница Хумаюна — мавзолей могольского императора Хумаюна в Дели, построенный по заказу его вдовы Хамиды Бану Бегум. В архитектурном отношении представляет собой связующее звено между Гур Эмиром, где погребён Хумаюнов предок Тамерлан, и строившимся по заказу его правнука Шах-Джахана мавзолеем Тадж-Махал.
~
Инди́йское письмо — семейство слоговых письменностей, распространённых в Южной и Юго-Восточной Азии (а ранее и Центральной Азии) и происходящих от письма брахми. Индийские письменности являются абугидами (консонантно-слоговыми), то есть каждый знак в них обозначает слог с какой-либо согласной и базовой гласной, а слоги с другими гласными или без гласной образуются на его основе путем стандартной модификации или добавлением специальных знаков.
~
Бхактивино́да Тхаку́р (; 2 сентября 1838 — 23 июня 1914) — кришнаитский святой, богослов, писатель и проповедник.
~
Ха́мпи () — деревня на севере индийского штата Карнатака. Хампи расположен посреди руин Виджаянагара — бывшей столицы Виджаянагарской империи. В Хампи находятся множество памятников, некогда являвшихся частью древнего города. Так как деревня Хампи расположена в самом центре руин Виджаянагара, её часто отождествляют с самим разрушенным городом. Руины Виджаянагара принадлежат к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО, где они числятся как «Памятники Хампи». На сегодняшний день, эта появившаяся ещё до основания города Виджаянагара деревня продолжает оставаться важным индуистским религиозным центром, в частности благодаря действующему и поныне храму Вирупакши.
~
Храм солнца в Конараке (, ), известный также как Чёрная Пагода — памятник XIII века в городе Конараке недалеко от побережья Бенгальского залива на территории индийского штата Орисса.
~
Скальный храм [[Кайласанатха]] (Кайлаш) Эллора () — деревня в индийском штате Махараштра, около 30 километров западнее города Аурангабад. С 1983 года система пещер и многочисленные замки причислены ЮНЕСКО к всемирному наследию. Создание пещер датируется примерно с VI по IX столетия нашей эры. Из 34 пещер Эллоры 12 пещер на юге — буддийские, 17 в центре посвящены индуистским богам, 5 пещер к северу — джайнские.
~
Агре]] Красный форт (, ) — крепостное сооружение в индийском городе Агра, служившее в эпоху империи Великих Моголов резиденцией правителей. Расположен над рекой Ямуна всего в 2,5 км от Тадж-Махала. Вместе с ним Красный форт в 1983 году был внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Часть ареала Красного форта сегодня используется в военных целях и недоступна для посетителей.
~
Археологический парк Чампанер-Павагадх расположен в округе Панчмахал, штат Гуджарат, Индия. На территории парка расположен целый заброшенный мусульманский город, не изменившийся с домогольского времени. Это единственный подобный объект, сохранившийся до наших дней. В связи с уникальностью и концентрацией археологических и исторических объектов (более 100 памятников) с 2004 года парк является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
~
Motilal Banarsidass (MLBD) — индийский издательский дом, основанный в 1903 году и являющийся крупнейшим издательством литературы по индологии и санскриту. Штаб-квартира издательства расположена в Нью-Дели. Motilal Banarsidass занимается публикацией и дистрибьютерством книжных серий и монографий по индийским религиям, индийской философии, культуре, истории, искусству, архитектуре, археологии, литературе, музыковедению, йоге, астрономии, астрологии и медицине. По данным на начало 2000-х годов издательство опубликовало более 5000 различных книг. Наиболее известные публикации издательства: Маха-пураны в 100 томах; «Священные книги Востока» Макса Мюллера в 50 томах; «Bibliotheca Buddhica» в 30 томах; «Рамачаритаманаса» на хинди и английском, «Ману-смрити» в 10 томах и «Encyclopedia of Indian Philosophies» в 7 томах.
~
Бодо (बोड़ो) или боро — тибето-бирманский язык из сино-тибетской семьи языков. Распространён, в основном, на северо-западе индийского штата Ассам, помимо этого является языком меньшинств на севере Западной Бенгалии, в частях Манипура, Мегхалаи и на востоке Непала. Согласно переписям, в Индии он является родным языком для 1,2 миллионов человек, в Непале на нём говорят лишь 3300 человек. С 2003 бодо был присвоен статус официального языка в штате Ассам.
~
Вид на Долину Цветов
~
Туристы на экскурсии по Джантар-Мантару. Джанта́р-Манта́р — обсерватория, построенная в 1727—1734 гг. раджпутским махараджей Савай Джай Сингхом в основанном им незадолго до этого городе Джайпуре. Это самая большая и сохранная из пяти обсерваторий, построенных им в Индии. Инструменты для измерений отличались колоссальными габаритами. Так, солнечные часы Джантар-Мантара считаются самыми большими в мире (27 метров в поперечнике).
~
thumb Ча́ндра () — буквально «сверкающий», на санскрите «луна») — в индуизме имя бога Луны (Чандралоки), а также многих других персонажей в индуистской мифологии. Входит в состав личных имён и фамилий.
~
Нанда-Деви () — национальный парк в Индии в районе одноимённой горы (Западные Гималаи), в честь которой и получил своё название.
~
Старый Гоа (, Велья Гоа) — город в штате Гоа в Индии, ранее являвшийся столицей Португальской Индии.
~
Вход в национальный парк Манас Заповедник «Манас» — расположен в индийском штате Ассам, округе Бакса, входящего в Территориальное Объединение Бодоланд. Территория заповедника примыкает к бутанской границе и к реке Манас.
~
[[Шри Янтра]].
~
Большой индийский однорогий носорог]]
~
thumb Вокзал Чхатрапати Шиваджи (), бывший Виктория-Терминус — исторический вокзал в индийском городе Мумбаи, один из самых многолюдных вокзалов Индии. Как и крупнейший аэропорт Индии, назван в честь национального героя Индии Чатрапати Шиваджи.
~
Наскальные рисунки в Бхимбетка Скальные жилища Бхимбетка находятся у подножья гор Виндхья в южной части Центрального Индийского плато. В массивных известняковых скалах, возвышающихся над довольно густым лесом, располагаются пять групп естественных скальных укрытий. Там имеются росписи, представляющие период от мезолита до конца доисторического времени. Культурные традиции жителей 21 деревни, которые расположены вблизи этого объекта, имеют большое сходство с сюжетами, представленными на скальных изображениях.
~
Маханараяна (mahānārāyaṇa) или Нараяна (nārāyaṇa) — название нескольких упанишад:
~
Бенгальский алфавит относится к северной ветви индийского письма, используется для бенгальского, ассамского языков, а также санскрита. Сложился в XV веке (в ранних протобенгальских формах засвидетельствован с XI века).
~
Навара́три (, ) — индуистский религиозный фестиваль. В переводе с санскрита слово «наваратри» означает «девять ночей». В ходе этого праздника, продолжающегося десять дней и девять ночей, индуисты поклоняются девяти ипостасям Шакти/Деви — женской форме Бога. Дата фестиваля каждый год определяется по индуистскому лунному календарю. Кульминация фестиваля приходится на десятый его день, называемый Виджая-дашами.
~
Хра́мы Чо́ла () — индуистские храмы в южно-индийском штате Тамил-Наду, воздвигнутые в период правления династии Чола. К этим храмам относятся: храм Брихадишвары в Танджавуре, храм Гангайкондачолишварам и храм Айраватешвары в Дарасурам. Храм Брихадишвары был внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году; храм Гангайкондачолишварам и храм Айраватешвары в Дарасурам были добавлены к нему в 2004 году. С тех пор эти объекты всемирного наследия известны как «Храмы Чола».
~
Статуя Нагарджуны
~
Махабха́рата
~
Будха. Скульптура, [[Британский музей]] Бу́дха (, , «мудрый») — в индуистской мифологии сын Сомы, персонификация планеты Меркурий.
~
Ория (письмо) — письменность индийского языка ория.
~
Махани́дхи Сва́ми (; ; имя при рождении — Питер Брэнн, ; род. 1951, Спринг-Лейк-Хайтс, Нью-Джерси, США) — индуистский кришнаитский писатель, богослов и гуру; ученик основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) Бхактиведанты Свами Прабхупады. С 1987 года Маханидхи Свами живёт в Индии, в святых местах паломничества гаудия-вайшнавизма Вриндаване и Радхакунде. За это время он написал 15 книг, самая популярная из которых — «Искусство повторения святого имени» — была переведена и опубликована на семи языках.
~
«У́ддхава-ги́та» (), также известна как «Ха́мса-ги́та» — санскритский текст, содержащий наставления Кришны своему двоюродному брату и другу Уддхаве. «Уддхава-гита» является частью «Бхагавата-пураны» — главы с шестой по двадцать девятую одиннадцатой песни. Кришна дал свои наставления Уддхаве незадолго перед тем, как покинул этот мир, стремясь утешить его в связи со своим грядущим уходом. Среди существующих комментариев «Уддхава-гиты» наиболее известным является комментарий Шридхары Свами.
~
Нирва́на (, , , «угасание, прекращение») — понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель всех живых существ и играющее важнейшую роль в буддизме.Лысенко В. Г. Нирвана // Новая философская энциклопедия. Том третий. М., 2001. ISBN 5-244-00961-3. Существует множество определений понятия «нирвана», но обычно оно связывается с состоянием освобождения от страданий, свойственных сансаре.
~
Шу́кра (, «ясный, чистый, белый») или Шукрача́рья () — сын Бхригу в индуизме, наставник дайтьев и гуру асуров. Согласно разным источникам, ваханой Шукры являются верблюд, лошадь или крокодил. В своих руках он держит трость, чётки и цветок лотоса, а иногда — лук со стрелами.Mythology of the Hindus By Charles Coleman p.134 С Шукрой ассоциируется ведический риши Ушанас. В индийской астрологии, Шукра отождествляется с планетой Венерой, одной из Наваграх (девяти небесных тел).
~
Британского музея]]. Ра́ху — демон в индуизме, периодически проглатывающий Солнце или Луну, вызывая тем самым затмения. В индуистском искусстве изображается как дракон без тела верхом на колеснице, ведомой восемью чёрными конями. В ведической астрологии, Раху — это одна из наваграх (девяти небесных тел).
~
Махабха́рата
~
Издания и переводы «Махабхараты»
~
Махабха́рата
~
Индрапрастха (, ) — город в древней Индии, который был столицей царства, возглавляемого Пандавами в эпосе Махабхарата. Он располагался вдоль берегов реки Ямуна и близко к нынешней столице Дели.
~
храм]], Уотфорд, Англия Си́та () — супруга Рамы, добродетельный персонаж в поэме «Рамаяна», считается воплощением богини красоты Лакшми. Её имя в переводе с санскрита означает «борозда», потому что в младенчестве Ситу нашли в борозде под пластом дёрна, когда её отец распахивал землю для совершения яджны. Отец Ситы — Джанака, поэтому её иногда называли Джанаки. Сита — лунный свет, дарующий прохладу, а Рамачандра — Рама, прекрасный как месяц. Так же как свет месяца идёт от Луны, так и Сита следовала за своим возлюбленным Рамой. Из всех жителей Митхилы только Сита могла двигать тяжеловесный ящик, внутри которого хранился лук Шивы, поэтому её отец Джанака мог выдать её замуж только за того, кто был бы также силён, как Сита. И отдал бы её в жёны тому, кто смог бы натянуть тетиву на этот лук. Много принцев делали попытки поднять лук, но безуспешно. А Рама не только натянул тетиву этого лука, но и сломал его.
~
Храм Маданамоханы — самый древний из сохранившихся кришнаитских храмов в святом месте паломничества индуизма Вриндаване. Храм посвящён Кришне и расположен недалеко от Кали-гхата. Был построен в XVI веке Капура Рама Дасом из Мултана. Во время правления императора Аурангзеба, изначальное мурти Мадана-Гопала было вывезено из храма и спрятано в Караули, Раджастан, дабы уберечь его от мусульман. В настоящее время копия изначального мурти установлена в храме для поклонения.
~
thumb Ке́ту (, ) — южный, нисходящий лунный узел и одна из наваграх в индийской астрологии. Кету — это южный, или нисходящий узел, в котором Луна, пересекая эклиптику, направляется вниз, в сторону Южного полюса Земли. Раху — это противоположный, северный или восходящий узел, в котором Луна направляется вверх, к Северному полюсу. В индуистской мифологии Кету считается «теневой» планетой, способной оказывать огромное влияние на жизни людей и на всё творение. В особых случаях Кету может помочь достичь человеку огромного успеха, особенно в духовной жизни. В индуистском искусстве Кету часто изображается с драгоценным камнем или со звездой на голове. Кету также ассоциируется с Ганешей и Матсьей — аватарой Вишну в образе гигантской рыбы. Кету символизирует процесс духовного очищения, часто он приносит страдания и потери в жизнь человека с целью повернуть его к Богу. Кету является каракой (индикатором) ума, мудрости, проницательности, непривязанности к материальному, сверхъестественных способностей. Считается, что Кету способен устранять последствия отравления ядом или укуса ядовитой змеи. Под покровительством Кету находятся три накшатры: Ашвини, Магха и Мула.
~
Кунти. Персонаж кукольного театра, Ява Ку́нти () — героиня древнеиндийского эпоса «Махабхарата», жена царя Хастинапуры Панду и мать трёх старших из пяти братьев Пандавов — главных героев «Махабхараты». При рождении её назвали Притхой, и по обету отец девочки царь ядавов Шура отдал её своему бездетному кузену царю КунтибходжиС. Л. Невелева. Сюжет о Карне в III кн. Махабхараты («Сознание инициации») // В сб. Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М., 1985.. По имени приёмного отца царевна стала прозываться Кунти.
~
Ра́ма-на́вами (, ) — индуистский фестиваль, в ходе которого отмечается день явления Рамы, — легендарного древнеиндийского принца Айодхьи, почитаемого в индуизме как аватара Вишну. Indian Expresss, Friday , March 31, 2006. Рама-навами празднуется в последний, девятый день фестиваля Наваратри, в день навами шукла-пакши — девятый день светлой половины месяца чайтра по индуистскому лунному календарю. В некоторых регионах празднование длится девять дней, называемых Рама-наваратра. Hindu and Muhammadan festivals, by John Murdoch. Published by Asian Educational Services, 1991. ISBN 8120607082. Page 47 .
~
Маха-Шиваратри («великая ночь Шивы») — это праздник в честь одного из богов тримурти — Шивы и приходится он на февраль-март. Вообще праздник «Шиваратри» отмечается несколько раз в году, но этот считается самым главным, отчего носит приставку «маха» — великий, главный. Верущие читают «катха»-историй про Шиву, и поют гимны в его честь. После праздника, который длится сутки, начинается ярмарка на берегах рек и водоёмов. Тем кто бодрствует во время Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю, также любая медитация в эту ночь считается в 100 раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время. Символом этого праздника является лингам.
~
Кашми́рский язы́к, или кашмири (; ) — язык дардской группы индоевропейской языковой семьи. Распространен главным образом в штате Джамму и Кашмир (Индия), в так называемой кашмирской долине – обширной межгорной котловине, расположенной между хребтами Малых и Больших Гималаев. Отдельные группы выходцев из Кашмира встречаются в округе Джамму штата Джамму и Кашмир, в других штатах Индии, а также в Пакистане (в основном в так называемом Азад Кашмире - подконтрольной Пакистану части бывшего княжества Джамму и Кашмир). Число носителей — около 4,6 млн.
~
Ка́йтхи (कैथी), также называемое «каятхи» и «каястхи», — название письма, ранее широко использовавшегося в северной Индии; применялось для юридических, административных и личных записей. Кайтхи часто рассматривается как скорописный вариант деванагари. Существует предложение о кодировании письма кайтхи в ЮникодеPandey, Anshuman. 2006. .
~
Храм Радхарама́ны — кришнаитский храм в священном месте паломничества индуизма Вриндаване, который знаменит тем, что там находится мурти Радхарамана — известное божество Радха-Кришны, одно из семи основных божеств Вриндаваны согласно традиции гаудия-вайшнавизма. Построен в 1542 году по инициативе Гопалы Бхатты Госвами. Радхарамана означает «Тот, кто услаждает Радху». Это одно из имён Кришны. В храме нет Радхи, но её символизирует корона рядом с Кришной.
~
300px Дива́ли — (известный также под названием Дипавали) является главным индийским и индуистским праздником. Фестиваль Дивали наиболее значительным в индуизме, и близких ему по духовному содержанию сикхизме и джайнизме. Дивали отмечается как «Фестиваль Огней» и символизирует победу добра над злом, и в знак этой победы повсеместно зажигаются свечи и фонарики. Главная тематика декораций фестиваля — светящиеся фонарики (традиционные Дипа), огни, фейерверки и зажжённые свечи, украшающие статуи животных и богов. Кроме собственно Индии, Дивали широко празднуется везде где есть крупные индуистские общины: Бангладеш, Шри-Ланка, Кения, Непал, Малайзия, ЮАР, Тринидад и Тобаго, Гайана, Маврикий, Фиджи, в последнее время также в местах концентрации индийских иммигрантов: Калифорния (США), Лондон и др. западные мегаполисы. Широко отмечается и в Сингапуре, (где выходцы из Индии составляют 7 % населения), в том числе и неиндийцами.
~
Калагнирудра-упанишада (kālāgnirudropaniṣad) — упанишада канона «Муктика», принадлежащая к Кришна Яджур-веде (#28) и к упанишадам шиваизма. Одна из самых малых по объёму упанишад; написана прозой — размером ануштубх. Она написана в форме диалога между риши Санат-кумарой и Шивой в форме Калагнирудры. Её содержание целиком посвящено трипундре: её сущности и символике; из чего должна делаться; места нанесения; мантры, с которыми она наносится; правила нанесения; результатам ношения.
~
Image:Panca-tattva Altar.jpg|thumb|Мурти Панча-таттвы на вайшнавском алтаре|300px|alt=Click on lotus feet rect 248 267 338 353 Чайтанья rect 156 265 237 347 Нитьянанда rect 66 290 154 370 Адвайта Ачарья rect 340 262 437 347 Гададхара rect 455 267 560 350 Шриваса Тхакур
~
Вриндаванские госвами — группа выдающихся святых и философов гаудия-вайшнавской традиции индуизма, которые жили в Индии в XV—XVI веках.
~
Махабха́рата
~
Шри Ганапати-атхарва-ширша-упанишада или Ганапати-упанишада (санскр.: श्रीगणपत्यथर्वशीर्षोपनिषद्; śrīgaṇapatyatharvaśīrṣopaniṣad) – ведический религиозный текст, посвящённый Ганеше. Это единственная из Муктика-упанишад, в которой Ганеша утверждается как Ниргуна и Сагуна Брахман. Принадлежит к группе шиваитских упанишад и включена в состав Атхарва-веды. Ганапати-упанишада является важнейшим текстом традиции «ганапатья» наряду с Ганеша-пураной и Мудгала-пураной.
~
Махабха́рата
~
Махабха́рата
~
«Авадху́та-упаниша́да» (, ) — одна из 108 Упанишад канона муктика, в котором она стоит под номером 79. Это санньяса упанишада, ассоциируемая с «Кришна Яджур-ведой». В этой упанишаде описывается природа авадхуты, поднявшегося над двойственностью материального мира. В «Авадхута-упанишаде» говорится, что подобно Солнцу, поглощающему воду отовсюду, совершенный йог может наслаждаться всеми объектами чувственного наслаждения, и, несмотря на это, оставаться свободным от плохих и хороших реакций своей деятельности.
~
И́швара (,  — «господь, повелитель») — философская концепция в индуизме, означает «повелитель» или «верховный повелитель», «Ishvara — „controller“ often used of God» то есть Бог в монотеистическом понимании или иштадевата в монистической философии адвайты. «Ишвара» также используется просто в значении «правитель» или «господин». Термин также употребляется в буддизме, например в «Авалокитешвара», для обозначения могущественного, но не всесильного существа.
~
Кавикарнапу́ра Госва́ми (; имя при рождении — Пу́ри Да́са; 1526—??) — бенгальский кришнаитский святой и богослов, санскритский поэт и драматург. Произведения Кавикарнапуры занимают важное место в литературе бенгальского вайшнавизма.
~
Локапа́лы (ед. ч. локапа́ла,  — «охранители мира») — божества-властители и охранители сторон света в индуизме и тантрическом буддизме.
~
Махабха́рата
~
Махабха́рата
~
Махабха́рата
~
Кхароштхи — письменность, по-видимому, произошедшая от арамейского алфавита. Была распространена в Северной Индии и на юге Средней Азии в III в.до н. э. — IV в.н. э. По характеру — полуалфавитное, полуслоговое письмо. Каждый знак обозначал либо гласный, либо согласный+любой гласный; слогообразующие гласные обозначались дополнительными чертами или видоизменениями знаков. Имелись также лигатуры.
~
Ма́ну () — титул, которым в текстах индуизма называют прародителя человеческого рода. Ману — это также первый царь, правивший землёй и единственный человек, спасённый Вишну от всемирного потопа (см. Матсья). Ману обладают великим благочестием и мудростью.
~
Древнеиндийский эпос Махабхарата дает нам небольшое представление о кастовой системе, преобладавшей в древней Индии. Помимо четырёх основных уладов — брахмана, кшатрия, вайшья и шудра, − эпос также упоминает другие, образованные от их смешения.
~
Махабха́рата
~
Махабха́рата
~
Авата́ры в Махабха́рате — это те персонажи древнеиндийского эпоса, которые считаются либо полным, либо частичным воплощением какого-либо божества или же божеств. Основные сведения по данной теме приводятся в следующих местах «Махабхараты»: Мбх. I, 61Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 182—189.; Мбх. XV, 39Махабхарата. Заключительные книги XV—XVIII. / Изд. подгот. С. Л. Невелева, Я. В. Васильков. — М.: Наука, 2005. — С. 59-60. — ISBN 5-02-027034-2; Мбх. XVIII, 4—5Махабхарата. Заключительные книги XV—XVIII. / Изд. подгот. С. Л. Невелева, Я. В. Васильков. — М.: Наука, 2005. — С. 111—115. — ISBN 5-02-027034-2.
~
«Йогата́ттва-упаниша́да» () — ведический текст на санскрите, одна из Упанишад. «Йогататтва-упанишада» ассоциируется с «Кришна Яджур-ведой» и принадлежит к канону муктика. Это одна из малых по объёму Упанишад этого канона. Описывает практику йоги и перечисляет упасарги (трудности, препятствия), которые йогин должен преодолеть в процессе практики йоги. «Йогататтва-упанишада» также является одним из ранних источников, содержащих тантрические идеи в отношении чакр.
~
Теджа-бинду-упанишада (tejabindūpaniṣad — Упанишада сияющей [лучезарной] точки) – одна из 108-ми упанишад канона «Муктика» — №37. Принадалежит к группе санньяса-упанишад. Принадлежность её к к конкретной из вед несколько проблематична – так, согласно предисловию к ней её переводчика, Мартыновой Б.В., упанишада принадлежит к Атхарва-веде; однако на сайте , в списке 108-ми упанишад, указывается, что эта упанишада принадлежит к Кришна Яджур-веде. Вероятнее всего, что переводчик пользовалась иной, отличной от доступной на сайте Sanskrit Documents, редакцией этой упанишады. Кроме того, отличаются и объёмы версий, предлагаемых переводчиком и сайтом Sanskrit Documents — в русском переводе упанишада насчитывает 13 стихов; текст на сайте — 14 стиховВполне возможно, что переводчик по каким-либо причинам объединила некоторые стихи или произвела переразбивку стихов в соответствии с современной русской грамматикой.. Так же существует две сильно отличающиеся версии упанишады: Как указывает в предисловии к тексту переводчик, в пространную версию включено подробное изложение йогических практик.
~
Виджа́я-да́шами (, , , , , , ) или дашара (, , , , ) — индуистский фестиваль, символизирующий победу добра над злом и широко празднуемый индуистами в Индии и за её пределами. В Непале — это крупнейший праздник года, который отмечают последователи разных религий. Виджая-дашами отмечается осенью, на десятый день светлой половины месяца ашвина по индуистскому календарю. В этот день празднуется победа Рамы над демоническим правителем Ланки Раваной и победа Шакти над демоном Махишасурой. Виджая-дашами — это также десятый день Наваратри. В это время наступает период сбора урожая и индуисты поклоняются богине-матери Дурге, прося её благословений на новый урожай.
~
Каушитаки-упанишада (, ) — священный текст индуизма на санскрите, одна из ранних Упанишад канона саманья. Принадлежит к редакции Каушитаки «Риг-веды». В каноне муктика из 108 основных Упанишад, числится под номером 25.
~
Радха́штами — индуистский вайшнавский праздник, день явления Радхарани, вечной возлюбленной Кришны. Примерно 5000 лет назад она низошла как дочь Вришабхану Махараджа в деревне Равал спустя две недели после явления Кришны.
~
Нагари — ранняя форма письменности деванагари, использующегося в Индии до настоящего времени. Появилась примерно в VIII веке н. э. как восточная разновидность письма гупта (западной была письменность шарада). Впоследствии разделилось на несколько вариантов — деванагари, нандинагари и восточное нагари, а также повлияло на происходящую из шарада письменность гурмукхи.
~
Понгал, понгаль или тай-понгал () — индуистский праздник урожая, традиционно посвящённый богу Солнца Сурье и празднуемый тамильцами в индийском штате Тамил-Наду и на Шри-Ланке. В других регионах этот фестиваль называется Макара-санкранти. Целью Понгала является выражение благодарности богу Солнца за собранный урожай и предложение ему первых собранных зёрен. Понгал на тамильском языке означает «перекипать» или «переливаться через край». Для тамильцев, перекипающее молоко символизирует матриальное процветание.
~
Дхьяна-бинду-упанишада (dhyānabindūpaniṣat – Упанишада о Точке созерцания) – одна из 108-ми упанишад канона «Муктика» - №39. Принадлежит к упанишадам Кришна Яджур-веды и к группе упанишад «Йоги» и по части своего названия относится к группе так называемых бинду-упанишад – Упанишад Капли или ТочкиСанскритское слово bindu имеет несколько значений, основными из которых являются «Капля» и «Точка». Перевод зависит от целой группы факторов, основные из которых: а) контекст – так, название Амрита-бинду-упанишады переводится как «Упанишада о Капле бессмертия» или «Упанишада о Капле [напитка] бессмертия»: б) традиции, к которой обращается переводчик при работе над текстом.. По мнению М.Элиаде Eliade, M. La technique du yoga. Paris, 1975. P. 160. – который назвал её тезисы «точкой зрения тантрического экстремизма» – и исходя из самого текста, это упанишада по сути является либо тантрическим трактатом направления Вамачара либо испытала на себе сильное влияние этого направления тантры. На это указывают упоминающиеся в тексте различные мудры (йони-мудра, маха-мудра, кхечари-мудра), рассуждение о соединении спермы и менструальной крови (что подразумевает под собою ритуальное соитие во время месячныхМомент, абсолютно не допустимый в подавляющем большинстве направлений Индуизма, который предписывает как можно большее половое воздержание, но присутствующий в тантрических школах Вамачары.), описание чакр и нади. Эти и некоторые другие особенности текста указывают на то, что это сравнительно поздний текст см., например, предисловие к «Каула-тантра-санграха». Антология текстов индуистской тантры. Пер. с санскрита С. С. Фёдорова, С. В. Лобанова..
~
Вишвами́тра (, «друг всех») — ведический мудрец, один из семи великих риши. Ему приписывается авторство бо́льшей части третьей мандалы «Риг-веды», включая «Гаятри-мантру». В Пуранах говорится, что за всю историю только 24 риши смогли постичь полный смысл Гаятри-мантры, и, соответственно, воспользоваться всей её духовной силой. Вишвамитра был первым из них, а Яджнавалкья — последним.
~
Пуне]], [[Индия]].
~
Атхарвашира-упанишада (atharvashira upanishad) — входит в состав Атхарва-веды и в группу шайва-упанишад. Состоит из шести (или семитак, в доступном переводе на русский язык С.В. Лобанова отсутствует 6-я глава.) глав, написанных прозой. Существует несколько редакций этой упанишады, которые мало отличаются друг от друга по содержанию. По своему составу упанишада подразделяется на несколько частей, при сопоставлении которых можно увидеть, что эта упанишада, так же как и многие другие упанишадысмотри предисловие Гринцера к Брихадараньяка-упанишаде и Чхандогья-упанишаде, по сути является компиляционным текстом, составленным из различных, иногда слабо связанных, фрагментов. Поэтому её можно разделить на несколько частей:
~
Деви-упанишада (devyupaniṣad — Упанишада Богини) — одна из 108-ми упанишад канона «Муктика». Принадлежит к упанишадам Атхарва-веды и к группе шактийских упанишад. Трудно что-либо сказать о её возрасте — хотя исследователи шактийской и тантрической традиции и литературыJ.Woodroffe, H.P.Rodrigues и другие и ссылаются на неё, но никто не поднимает вопрос о времени её написания. Однако если судить по самому тексту, то можно говорить об сравнительно позднем времени написания текстаотносительно Мукхья-упанишад. При этом автор (или авторы) прекрасно были знакомы с пантеоном ведических богов — об этом говорит упоминание в тексте таких богов, как Тваштар, Пушан, Бхага. С другой стороны, стих 3а указывает едва ли не на прямую на ритуал Панчамакары — «mūrdhanmama yonirapsvantaḥ samudre» — «Познавший Мою йони во внутреннем море достигает единения со Мною» — что подразумевает уже поздний тантрический шактизм с глубоко разработанной философией и практикой.
~
Кашья́па ( ' «черепаха») — в ведийской и индуистской мифологии божественный мудрец (риши), автор нескольких гимнов «Ригведы».
~
Дурга-пуджа Ду́рга-пу́джа (, «поклонение Дурге»), также Дурго́тсав (, «фестиваль Дурги») — индуистский фестиваль поклонения богине Дурге, проводимый осенью и продолжающийся четыре дня. Дата проведения Дурга-пуджи каждый год определяется в соответствии с традиционным индуистским календарём. В ходе фестиваля Дурга-пуджи, индуисты также поклоняются Шиве, Лакшми, Ганеше, Сарасвати и Картикее.
~
Угади или Югади (, ) — праздник Нового года, отмечаемый жителями Карнатаки и Андхра-Прадеш. В Махараштре, этот праздник называют Гуди-падва. Отмечается в первый день месяца чайтра по индуистскому лунному календарю. В григорианском календаре этот день выпадает на разные даты в марте — апреле.
~
Тамильский Новый год или Путанды () — отмечается тамилами в индийском штате Тамил-Наду, на Шри-Ланке, а также в других странах, где имеются многочисленные тамильские общины: Малайзии, Сингапуре и на Маврикии. Дата Тамильского Нового года основана на традиционном тамильском календаре и следует за нираянам, или весенним равноденствием, что соответствует 14 апреля по григорианскому календарю. Этот праздник имеет статус государственного на Шри-Ланке и в Тамил-Наду.
~
Яванское письмо, также известно как чаракан — абугида, используется для яванского языка, в настоящее время вытесняется латиницей.
~
300px 300px Балийское письмо (бал.: Aksara Bali) — письменность, использовавшаяся на индонезийском острове Бали. Большей частью была заменена латинским алфавитом. Несмотря на это, письменность используется и по сей день, хотя лишь немногие люди свободно владеют ей. Главным образом применяется в религиозных писаниях.
~
Ракша-бандхан или ракхи-бандхан — популярный индуистский праздник, отмечаемый в день полнолуния месяца шраван (июль — август). BBC. UCLA. About the Raksha Bandhan Festival. В этот день сёстры надевают своим братьям на руку священные повязки (называемые «ракха»), призванные защитить их от злых сил, а юноша, в свою очередь, дарит своей сестре подарок и обязуется до конца жизни защищать её и покровительствовать ей. В завершении церемонии, брат и сестра дают друг другу различные сладости. В этот же день брахманы меняют свой священный брахманский шнур на новый.
~
Ганеша-чатуртхи («Фестиваль Ганеши») — праздник, посвящённый Ганеше, индийскому богу с головой слона. Проходит в Индии ежегодно, в августе-сентябре и считается одним из важнейших и красочных праздников у индусов. В город Мумбаи (Бомбей) на празднования съезжаются тысячи паломников.
~
Шани (гравюра 1782 года) Ша́ни (, ) — планета Сатурн, одна из Наваграх (девяти небесных тел) в индийской астрономии и астрологии. В своей персонифицированной форме, Шани — это дева, сын Сурьи от его жены Чхаи (из-за чего Шани также называют Чхаяпутрой). Он старший брат индуистского бога смерти Ямы. Шани при жизни награждает или заставляет страдать человека за результаты его действий, тогда как Яма карает или вознаграждает индивида после его смерти.Effectuation of Shani Adoration pg. 10 at http://books.google.com/books?id=RnzLgxvmOFkC&pg=PA9
~
Вайсакхи или Байсакхи (, , ) — праздник урожая и Нового года, отмечаемый в Пенджабе. Sikh Festivals Throughout the Year, by Anita Ganeri. Published by Black Rabbit Books, 2004. ISBN 1583403744. pp 20. SIX RELIGIONS IN THE TWENTIETH CENTURY, by Peggy Morgan, W. Owen Cole. Published by Nelson Thornes, 2000. ISBN 074875167X. pp 263—264. Является религиозным фестивалем для сикхов и одним из крупнейших праздников сикхского календаря. Празднуется в первый день месяца вайсакх по солнечному календарю «Нанакшахи», что соответствует 14 апреля по грегорианскому календарю. В этот день сикхи отмечают годовщину создания Гобинд Сингхом в 1699 году сикхского братства кхалсы.
~
Калидаса — великий поэт дневней Индии Калидаса (कालिदास, Kālidāsa, буквально «Слуга богини Кали») — драматург и поэт Индии.
~
Тулу (Тулу: ತುಳು) — дравидийский язык Индии с почти 2 млн носителей языка. Также известен под названием тулува.
~
Пракрит, пракриты (, , «естественный, обычный, простой») — среднеиндийские языки и диалекты, продолжающие древнеиндийский этап развития языков на территории Индии и предшествующие новоиндийским языкам.
~
Сикхское государство — государственное образование сикхов, существовавшее в северо-западной части полуострова Индостан в 1716 - 1849.
~
Нарахари́ Сарака́ра Тхаку́р () — кришнаитский поэт и святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Был одним из наиболее влиятельных проповедников и поэтов поколения Чайтаньи Махапрабху. Бхактиведанта Нараяна Госвами сказал о нём: «Нарахари сложил множество нектарных песен, переполненных сладчайшей преданностью».
~
Карва-чаутх — традиционный индуистский праздник замужних женщин, имеющий большое социо-культурное значение и отмечаемый в Северной Индии, преимущественно в Пенджабе и части Пакистана. В этот день, замужние индуистские женщины, в знак выражения супружеской верности, постятся, не принимая даже воды, и молятся о благополучии и долголетии своих мужей. Ритуал символизирует преданность жены своему мужу, её готовность пожертвовать ради него своим благополучием.
~
Грантха (,) — алфавит, распространенный в южной Индии до XVI века нашей эры. Предположительно является одной из ветвей эволюционировавшего письма Брахми. Сама Грантха заметно повлияла на формирование письменностей: малаялам, телугу, тамильской, сингальской и других. Вариант письма использовался Паллавами и получил название Паллава Грантха. Хотя в наши дни санскрит почти всегда записывается на деванагари, в тамилоязычных частях южной Индии Грантха использовалась для записи санскрита вплоть до XIX века. В начале XX века она стала заменяться на деванагари (в религиозных и научных текстах) и обычным тамильским письмом.
~
thumb Ма́нгала (, ) — название Марса в индийской астрологии, где Мангала — это одно из девяти небесных тел. Марс на санскрите также называют Ангарака («красноцветный») и Бха́ума («сын Бхуми»). В индуистской мифологии, Мангала — это бог войны. Он считается сыном богини земли Притхви или Бхуми. Мангала практикует целибат и является учителем оккультных наук. Под покровительством Мангалы находятся знаки Овна и Скорпиона.
~
thumb thumb thumb Тайпусам () — индуистский праздник, отмечаемый тамильцами в день полнолуния месяца тай по тамильскому календарю (январь/февраль). На языке малаялам, праздник называется тайпуям. В ходе фестиваля индуисты празднуют мифологическое событие передачи Парвати тамильскому богу войны Муругане копья, с помощью которого он убил демона Сурападмана. Существует также неверная трактовка праздника как годовщины рождения Муругана, которое выпадает на тамильский месяц вайкаси (май/июнь).
~
Вайшно Деви Мандир (Вайшно-деви) — пещерный храм, находящийся в 60 км от Джамму — зимней столицы штата Джамму и Кашмир и в 12 км от городка Катры.
~
Макара-санкранти (, , , ) или санкранти — индуистский фестиваль урожая, празднуемый в день зимнего солнцестояния, когда Солнце входит в знак Козерога и начинает двигаться на север. Считается благоприятным днём, который дарит людям благословения для успешной мирской и духовной жизни. Это единственный праздник в индуизме, основанный на солнечном календаре, а не на лунном. Во время этого фестиваля принято принимать омовение в Ганге или других священных реках, и поклонятся богу Солнца, предлагая ему первые плоды собранного урожая. Причины празднования фестиваля разнятся от одного региона Индии к другому, в зависимости от культурных и климатических особенностей. В Тамил-Наду и среди тамильского населения Шри-Ланки, этот праздник называется Понгал.
~
Чхатх () или су́рья-ша́шти — древний индуистский праздник, посвящённый богу Солнца Сурье. Чхатх пользуется наибольшей популярностью в Бихаре, Джаркханде и в регионе Терай в Непале. Празднуется в месяц картика по индуистскому лунному календарю.
~
Богиня Кали
~
Дакке]], [[Бангладеш]] Бенгальский Новый год () празднуется в Западной Бенгалии, Бангладеш и в бенгальских общинах Ассама и Трипуры. Отмечается бенгальцами независимо от религиозной принадлежности. В Бангладеш праздник имеет статус национального и отмечается 14 апреля, а в Западной Бенгалии и Ассаме — имеет статус официального праздника штата и празднуется 15 апреля. Бенгальский Новый год основан на индуистском солнечном календаре и празднуется в одно и то же время с аналогичными фестивалями в других регионах Индии (Керала, Тамил-Наду, Ассам, Манипур, Орисса) и Юго-Восточной Азии (Камбоджа, Лаос, Мьянма, Таиланд).
~
Гуди-падва (गुढीपाडवा) — индуистский праздник Нового года для маратхов и конкани (которые называют его Самватсар-падво), первый день нового года календаря маратхов. Согласно «Брахма-пуране», в этот день Брахма сотворил мир. В ходе фестиваля также отмечается возвращение Рамы в Айодхью после 14 лет изгнания, а многие маратхи празднуют годовщину победы древнеиндийского правителя Шаливаханы над племенами саков.
~
Вишу () — индуистский праздник Нового года, первый день малаяламского календаря, отмечаемый в южноиндийских штатах Керала и Тамил-Наду, а также в регионе Тулу-Наду. В переводе с санскрита, вишу означает «равный», так как этот день следует за весенним равноденствием по индийскому календарю. По грегорианскому календарю Вишу, как правило, выпадает на 14 апреля. В Керале — это праздник сбора урожая. В этот день происходит переход Солнца из знака Рыб в знак Овна в индийской астрологии. Астрологически, Вишу — это первый день месяца медам и первый день нового года. Однако, официальный новый год в Керале празднуется в первый день месяца чингам (август — сентябрь).
~
Гаурида́са Па́ндит () — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. В «Гаура-ганоддеша-дипике» сказано, что прежде он был Субалой, одним из друзей-пастушков Кришны и Баларамы во Вриндаване. Кришнадаса Кавираджа пишет, что Гауридаса Пандит «полностью предал себя лотосным стопам Нитьянанды Прабху, забыв про кастовые деления и религиозные традиции. Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда Прабху были самым дорогим в его жизни».
~
Кхолаве́ча Шридха́ра (; также известен как Шридха́ра Па́ндит, ) — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — начале XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал.
~
Гоур Гови́нда Сва́ми (имя при рождении — Браджаба́ндху Ги́ри) (2 сентября 1929 года — 9 февраля 1996 года) — индуистский вайшнавский религиозный деятель, проповедник и писатель. Ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады. В Международном обществе сознания Кришны почитается как святой. Official ISKCON website
~
Храм Кёмидзу-дера в [[Киото]], несущий традиции [[хоссо]] во время цветения сакуры Храм Хорю-дзи около [[Нара]], несущий традиции [[хоссо]]
~
Империя Маурьев при царе Ашоке Империя Маурьев — государство в древней Индии 317—180 до н. э. со столицей в Паталипутре (сейчас город Патна).
~
Махе́ша Па́ндит () — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был одним из ближайших сподвижников Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Согласно гаудия-вайшнавскому богословию Махеша Пандит в вечных играх Кришны служит Кришне и Балараме как пастушок Махабаху. В «Чайтанья-чаритамрите» описывается, что Махеша Пандит «наслаждался Кришна-премой, танцуя как безумный под звуки огромного барабана». Махеша был особенно дорог Нитьянанде, с которым он активно путешествовал и проповедовал гаудия-вайшнавизм. Махеша Пандит установил божества Чайтаньи и Нитьянанды, Радха-Мадана-мохана, Радха-Говинды и Гопинатхи. В области 64 самадхи во Вриндаване расположен пушпа-самадхи Махеши Пандита.
~
Шарф из кашемира Кашеми́р — пух (подшёрсток) горной козы, обитающей в регионах Индии, Китая, Монголии, Пакистана. Название происходит от провинции Кашмир — спорной территории на границе Индии и Пакистана.
~
Письмо гупта — одна из разновидностей индийского письма.
~
Статуя стоящего будды. Абхая-мудра Мудра (, , «печать, знак») — в индуизме и буддизме — символическое, ритуальное расположение кистей рук, ритуальный язык жестов.
~
Шарада (, ) — одна из индийских абугид, происходящая от письма брахми. Около VIII века н. э. выделилось из письма гупта как его западный вариант (восточным было письмо нагари).
~
Сиддхаматрика, сиддхам (от , , «законченный, совершенный») — одна из североиндийских форм письма, использовавшаяся для записи санскрита. Сиддхаматрика восходит к письменности брахми (через письмо гупта). Из нее развилась письменность деванагари и другие азиатские письменности, в частности тибетское письмо.
~
Та́на (, ‎) — письменность, использующаяся в настоящее время для записи мальдивского языка (дивехи). Тана сочетает элементы, характерные для абугид (диакритическая запись гласных, знак вирама) и алфавитов (на письме обозначаются все гласные звуки). Это редкая фонетическая письменность, которая не происходит от протосемитского письма или брахми: согласные буквы в ней происходят от арабских и индийских цифр, гласные — из диакритических знаков арабского письма. Орфография в основном фонетическая.
~
Варанг кшити — слоговое письмо, использующееся наряду с деванагари для записи языка хо, принадлежащего к ветви мунда австроазиатской семьи языков — см. также Хо. На этом языке разговаривает около 750000 человек в индийских штатах Джаркханд, Бихар и Орисса.
~
Ол-чики (Ol Chiki — «язык письменности»; также «алфавит сантали») — оригинальный алфавит для языка сантали семьи мунда (Индия), который создал в 1925 г. Пандит Рагхунатх Мурму. Прежде для записи языка сантали использовались бенгальский алфавит, алфавит ория или латинский алфавит (хотя большинство населения было неграмотным). Поскольку сантали не относится к индоевропейским языкам, данные алфавиты были для него неудобными, не соответствуя специфике языков мунда (например, в указанных алфавитах различались глухие и звонкие согласные, тогда как в языке сантали они чередуются в корне при словоизменении, поэтому их различение избыточно).
~
Бугийское письмо, или лонтара — письменность индийского происхождения. Традиционно используется на о. Сулавеси в Индонезии для записи таких языков, как бугийский, макассарский и мандарский из группы малайско-полинезийских языков. Со времен голландской колонизации вытесняется латинским алфавитом, однако всё ещё используется частью бугийцев. Название «лонтара» происходит от названия пальмы, на листьях которой традиционно писали бугийцы. На бугийском языке данное письмо ещё называется «urupu sulapa eppa», что значит «квадратные буквы».
~
Тридеви (санскр.: त्रिदेवी tridevi — три богини) — термин в индуизме, объединяющий трёх богинь, трёх супруг богов Тримурти:
~
Ша́кха (, , «ветвь») — индуистские богословские брахманические школы, специализировавшиеся на изучении определённых ведических текстов, или, в другом значении, ведические тексты, которым следовали данные школыV. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary, p. 913, left column.Monier-Williams, A Sanskit-English Dictionary, p. 1062, right column.. Человек, следовавшей определённой школе или рецензии ведического текста назывался термином «шакхин»V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary, p. 913, left column, которым в индуистской философии также называли приверженцев ортодоксальной философской системыE.g., Radhakrishnan, Sarvepalli; and Moore, Charles A. A Source Book in Indian Philosophy. Princeton University Press; 1957. Princeton paperback 12th edition, 1989. ISBN 0-691-01958-4. p. 560. The example is given here of a text which refers to a dispute involving śākhins [followers] who do not accept a particular position.. Подобные ведические школы также назывались родственным термином «чарана»V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary. p. 429, middle column. Хотя слова «чарана» и «шакха» часто используются как синонимы, чараной правильнее называть секту или группу людей одной школы, а термином «шакха» — традиционный текст, которому следует школа. В каждой школе существуют различные точки зрения, описываемые как «различия ведических школ» (шакхабхеда). В каждой из школ традиционно изучалась одна из ведических самхит (то есть одна из Вед как таковых), наряду с ассоциируемыми с ней Упанишадами, Брахманами, Араньяками, Шраута-сутрами и Грихья-сутрами.
~
Говиндана́нда Тхаку́р () — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе восьми кришнаитских святых ашта-махант (восьми великих преданных) — ближайших сподвижников основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху.
~
Вишнупри́я () — кришнаитская святая, жившая в Бенгалии в XVI веке. Была второй женой основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху.
~
Рамана́нда Ва́су () — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе восьми кришнаитских святых ашта-махант (восьми великих преданных) — ближайших сподвижников основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху.
~
Пурушо́ттама Да́са Тхаку́р () — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и одним из ближайших слуг Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Описывается, что Пурушоттама постоянно медитировал и служил Нитьянанде. Его сын, Кану Тхакур, также был возвышенным святым. Когда Кану было пять лет, Джахнава взяла его с собой во Вриндавану, где вриндаванские госвами радостно приняли его, узнав в нём святую личность. Пурушоттама Даса известен тем, что сформулировал различные способы пения киртанов.
~
Говинда Гхош () — близкий спутник Чайтаньи Махапрабху. Говинда Гхош известен своими красивыми киртанами на ежегодном фестивале Ратха-ятры в Джаганнатха Пури. Господь Чайтанья немедленно начинал танцевать, как только Говинда Гхош запевал. Говинда Гхош и его братья Васудева и Мадхава являются вечными спутниками Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды.
~
Гангама́та Госвами́ни () — кришнаитская святая XVIII века родом из Бенгалии.
~
Письменность долины Инда — письменность, известная благодаря раскопкам в долине Инда. Предположительно использовалась для языка протодравидов. Большинство исследователей, включая и Ю. Кнорозова, считали, что протоиндийское письмо — классический пример иероглифики, то есть морфемно-силлабическое письмоАльбедиль М. Ф., Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры, М., 1994.
~
Пурушо́ттама Да́тта () или На́гара Пурушо́ттама — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и учеником Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Пурушоттама Датта был дядей Нароттамы Дасы. До принятия отречения он исполнял обязанности министра в мусульманском правительстве Бенгальского султаната. У Пурушоттамы был брат по именти Кришнананда.
~
Ганганара́яна Чакрава́рти () — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был учеником Нароттамы Дасы.
~
Гададха́ра Да́са Госва́ми () — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был одним из сподвижников Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды. В гаудия-вайшнавизме, Гададхара Госвами считается объединённым воплощением двух гопи: Чандраканти (экспансии сияния Радхи) и Пурнананды (экспансии одной из подруг Баларамы). Таким образом, Гададхара Даса был близким спутником как Чайтаньи (который был воплощением Радхи и Кришны), так и Нитьянанды (воплощения Баларамы). Кришнадаса Кавираджа описывает Чайтанью как «обладающего чувствами и сиянием тела Радхи». Гададхара Даса был воплощением этого сияния. Гададхару также называют «олицетворением божественного излучения» Радхи. Описывается, что путешествуя и проповедуя с Нитянандой, Гададхара временами начинал действовать и говорить, как гопи. Поставив глиняный горшок с водой Ганги на голову, как это делают гопи, он ходил по берегу реки и предлагал всем встречным купить йогурт или молоко.
~
Раджатарангини (', «Поток царей») — хроника, повествующая о древних царях Кашмира, написана на санскрите автором Калханой. Хроника написана примерно в 1147—1149 годах н. э. Хроника описывает прочные традиции кашмирской монархии, но 120 стихов хроники описывают хаос, возникший в правление Калаша, сына Ананта Девы. Даты правления ранних правителей Кашмира, вероятно, даны не точно, но Раджатарангини остаётся великолепным источником исторических и этнографических сведений о Кашмире и его соседях.
~
тибетского буддизма]] в поселении тибетских беженцев Байлакуппе близ [[Кушалнагар]]а, [[Карнатака]], [[Индия]].Ранджана (китула, ланцза, ланьджа) — одна из индийских письменностей, абугида, развившаяся в XI веке из письма брахми. Первоначально использовалась для записи текстов на неварском языке, однако впоследствии распространилась с религиозными (в первую очередь тантрическими) текстами в монастырях Индии, Тибета, прибрежного Китая, Монголии и Японии.
~
Каранодакашайи [[Вишну]] Нараяна (; ', «тот, у кого люди находят прибежище») — Верховный Бог в индуизме, одна из форм Вишну. Другое значение — ведический мудрец-риши, известный своими аскетическими подвигами (вместе с Нарой).
~
Реджангское письмо (реджанг) — письменность типа абугида, восходящая к письму брахми. Является родственным другим письменностям региона: лонтара, байбайин, батакскому и прочим. Письмо использовалось для записи текстов на малайском и реджангском языках, на котором сейчас говорит около 200 тысяч человек в провинции Бенкулу на острове Суматра. В наши дни большинство носителей языка реджанг живут в отдаленных сельских районах и лишь половина из них грамотна. Алфавит реджанг с транслитерацией
~
храм]], Уотфорд, Англия Лакшмана (, , «благоприятный»; ; ) — сын Сумитры, также один из сыновей Дашаратхи наряду с Рамой, Бхаратой и Шатрунгной, появившихся на свет после съедения их матерьми священного пасайма. Он постоянно ходит за Рамой и образует с ним как бы единое целое (как попугай неразлучник), мудрец Васиштха также назвал Раму и Лакшману воплощёнными божественными силами также как Нара-Нараяна. В счастливый день сияния звезды Уттара-пхальгуни сыграли одновременно свадьбу Рамы, Лакшманы, Бхараты и Шатругны. Лакшмана женился на Урмиле. Лакшмана не мог жить без Рамы и поэтому первым согласился уйти в изгнание вместе с Рамой.
~
thumb Пещеры Амарнатх () — одна из наиболее известных индуистских святынь, расположенная в индийском штате Джамму и Кашмир. Согласно индуистской мифологии, это пещера, где Шива объяснил тайну жизни Парвати. Внутри пещеры Амарнатх находятся ледяные глыбы — сваямбху мурти, являющиеся олицетворением (лингам) бога Шивы.
~
Бхактиведа́нта Нара́яна Госва́ми (; имя при рождении — Нараяна Тивари; 16 февраля 1921, Теварипур, Бихар, Британская Индия — 29 декабря 2010, Пури, Орисса, Индия) — кришнаитский гуру, богослов и писатель, старший ученик и преемник Бхактипрагьяны Кешавы Госвами (1898—1968).
~
Догра или Догры (Догри, Кашмири, Пенджаби, Хинди, Урду: ڈوگرا / डोगरा / догра; Тибетский, Ладакхи: སྀན་པ / син па or ཤྀན་པ / щин па) — индо-арийская этническая группа в Южной Азии. Догры считают, что произошли от Сурьява́мша Раджпутов касты Чаттари, мигрировавших в древности из Раджпутаны (то есть Раджастана) в холмистые земли Джамму. Населяют Джамму в Джамму и Кашмире и соседнии области Пенджаба, Химачал-Прадеша, и Северо-Восточный Пакистан. Они говорят на языке Догри , признанным национальным языком в 2003. Большинство — индуисты, некоторые сикхи или мусульмане.
~
Агни на овне Ваю на антилопе Вахана (, от , «восседать, ехать на чём-либо») — в индийской мифологии — объект, или существо, используемое богами как средство передвижения (обычно — ездовое животное).
~
«Шатапатха-брахмана» (, , «Брахмана тысячи дорог») — один из ведических текстов на санскрите в прозе. Описывает ритуалы ведической религии и примыкает к «Шукла Яджур-веде». Сохранилось две редакции данной Брахманы, по имени двух ведических школ (шакх), культивировавших данный текст: Мадхьяндина (Ваджасанейи-мадхьяндина шакха) и Канва (Канва шакха). В состав первой из них входят эпонимные 100 Брахман в 14 книгах, а во вторую — 104 Брахманы в 17 книгах. Составителем «Шатапатха-брахманы» в традиции индуизма принято считать мудреца Яджнавалкью. Лингвистически, «Шатапатха-брахмана» принадлежит к периоду Брахман ведического санскрита и датируется учёными первой половиной I тысячелетия до н. э.
~
Курух (Деванагари: कुरुख़), также известен как ораон — дравидийский язык, носителиями которого являются народности ораон (или «курух») и адиваси, проживающие в Бихаре, Джхарханде, Ориссе, Мадхья Прадеш, Чхаттисгархе и Западной Бенгалии (Индия) а также на севере Бангладеш. Язык курух является ближайшим родственником языков брахуи и мальто. Несмотря на большое количество носителей (более 2 млн.), язык находится под угрозой исчезновения.Daniel Nettle and Suzanne Romaine. Vanishing Voices: The Extinction of the World’s Languages. Oxford: Oxford University Press, 2000. Page 9.
~
Та́нтра (, , «нить, последовательность, правило»), тантрика, тантризм — в индуизме — совокупность эзотерических практик и методов, опирающихся на тантрические тексты. Тантризм, однако, не принято рассматривать как ортодоксальную ветвь индуизма.
~
Кодагу (кодава) — язык, относящийся к дравидийской семье языков. Количество говорящих — 241 000 человек. Распространён в Индии в штате Карнатака в районе Кодагу. Используется письменность каннада.
~
Куи (кандхи) — язык кхондов, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штате Орисса. Используется письменность ория. Количество говорящих — 641 662 человек, 29-й язык по численности говорящих в Индии (1991 год). Кхонды относятся к адиваси — аборигенному населению Индии. Племя кхондов говорит, кроме языка куи, на близкородственном языке куви.
~
Кашмирская кухня () развивалась сотни лет в рамках кулинарных традиций буддистов, пандитов-индуистов. Во времена Тимура в кухне Кашмира стали преобладать среднеазиатские черты. Самое распространённое блюдо баранина имеет более 30 вариантов приготовления. Также отмечают «карри Балти», который стал популярен в Соединённом Королевстве благодаря выходцам из северного Пакистана, в частности из Балтистана.
~
Манда — язык, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штате Орисса. Количество говорящих — 4040 человек (2000). Язык манда открыт лишь в 1964 году. Наиболее близкородственным языком является язык пенго.
~
Праджапати (, , букв. «Владыка созданий») или Праджапита — божество в индуизме. В Ведах — Праджапати это божество, связанное с деторождением, с зачатием, это бог, породивший мир от своего семени. В гимне «неизвестному богу» говорится, что Праджапати был рождён из золотого зародыша (Хираньягарбха, см. Мировое Яйцо), стал «владыкой творения», поддержал землю и небо, укрепил солнце, измерил пространство, дал жизнь и силу; Праджапати властвует над двуногими и четвероногими, его руки — стороны света. В Брахманах Праджапати описывается как отец всех богов, породивший вселенную духовным усилием и посредством жертвоприношения. В Упанишадах Праджапати приобретает черты безличного Абсолюта, Брахмана.
~
Гонди — язык гондов. Распространён в Центральной Индии (штаты Махараштра, Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх, Андхра-Прадеш, Орисса). Число говорящих около 2,8 млн. чел. (оценка, 2005).
~
Джаяпата́ка Сва́ми (, ; имя при рождении — Го́рдон Джон Э́рдман, ; род. 9 апреля 1949 года; Милуоки, Висконсин, США) — индуистский кришнаитский религиозный деятель и проповедник, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) «The Hindu», Saturday, Jan 14, 2006. С 1976 года Джаяпатака Свами исполняет в ИСККОН обязанности члена Руководящего совета, а с 1977 года — инициирующего гуру. Джаяпатака Свами также является членом правления издательства «Бхактиведанта Бук Траст», курирует в ИСККОН программу проповеди прихожанам и занимает пост вице-президента «Всемирной индуистской федерации» — общественной организации, которую он помог основать в 1981 году.
~
Веда́нта-су́тры или Бра́хма-су́тры, сутры, входящие в «Тройственный канон» (прастханатрайя) веданты, основанные на логическом рассуждении (ньяя), систематически излагающие Упанишады. Авторство приписывается Бадараяне.
~
Бха́кти Ра́кшака Шридха́ра Де́ва-Госва́ми (, 10 октября 1895, Хапания, округ Бурдван, Бенгалия — 12 августа 1988, Навадвипа, Западная Бенгалия) — гаудия-вайшнавский религиозный деятель, гуру, богослов и писатель; ученик Бхактисиддханты Сарасвати и старший духовный брат Бхактиведанты Свами Прабхупады, основатель гаудия-вайшнавской религиозной организации «Шри Чайтанья Сарасват Матх».
~
искусстве]] Переселе́ние душ, реинкарна́ция (, «снова» + , «воплощение»), метемпсихоз (, «переселение душ») — группа религиозно-философских доктрин, согласно которым бессмертная сущность живого существа (в некоторых вариациях — только людей) перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Эту бессмертную сущность в различных традициях называют духом или душой, «божественной искрой», «высшим» или «истинным Я»; в каждой жизни развивается новая личность индивидуума в физическом мире, но одновременно определённая часть «Я» индивидуума остаётся неизменной, переходя из тела в тело в череде перевоплощений. В ряде традиций существуют представления о том, что цепь перевоплощений имеет некоторую цель и душа в ней претерпевает эволюцию. Представление о переселении душ присуще не только ряду религиозных систем, но встречается также в отрыве от какой-то религиозной системы (в личном мировоззрении).
~
Митхи́ла (, ) — город в Древней Индии, столица царства Видеха. Часто Митхилой называют само царство Видеха, а также современные территории, которые когда-то являлись его частью. Митхилу принято отождествлять с современным городом Джанакпуром в Непале. Регион Митхила расположен на северо-востоке Индо-Гангской равнины, на территории современного индийского штата Бихар и части территории Непала. Считается, что дворец правителя Видехи и отца Ситы Джанаки располагался в 21 км от Джанакпура, в современной деревне Диджагал.
~
Васубандху (; ; Шицинь; , Сэсин; , Сечхин) — выдающийся индийский философ — энциклопедист, буддийский монах, основавший вместе со своим старшим братом Асангой школу Йогачара. Васубандху — один из самых значительных мыслителей, внёсший огромный вклад в дальнейшее развитие буддизма.
~
Бха́кти Хрида́я Бон Сва́ми (, более известный как Свами Бон; имя при рождении — Нарендранатх Мукхерджи; 1901, Восточная Бенгалия, Британская Индия — 7 июля 1982, Вриндаван, Уттар-Прадеш, Индия) — бенгальский кришнаитский гуру, богослов, писатель и проповедник; известный религиозный философ современной Индии. Свами Бон был учеником основателя Гаудия-матха Бхактисиддханты Сарасвати. Получил широкую изестность своей деятельностью по развитию образования в регионе Браджа. В частности, Свами Бон был основателем и ректором Института восточной философии во Вриндаване и основателем Академии Шри Кришны Чайтаньи в Нандаграме.
~
«Рагхува́мша» (, , «Род Рагху») — санскритская эпическая поэма (махакавья), написанная знаменитым санскритским поэтом Калидасой. Поэма состоит из 19 сарг («песней») Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. — London, 1928. — P. 252.. В ней изложены истории, относящиеся к роду Дилипы и его потомков вплоть до Агниварны, включая истории Рагху, Дашаратхи и Рамы. Наиболее значимый комментарий на эту поэму «Сандживани» написан Маллинатхой (14-15 века).
~
Гару́да (, , «всепожирающее (Солнце)») — в индуизме ездовая птица (вахана) бога Вишну, борец со змеями-нага. В буддизме Ваджраяны — идам, один из символов просветлённого умаhttp://www.thangka.ru/gallery/gr_garuda.html Красный Гаруда в галерее тибетских танка.
~
Бха́ну Сва́ми (, ; имя при рождении — Брюс Эномо́то, ; род. 1948, Бралорн, Британская Колумбия, Канада) — индуистский кришнаитский религиозный деятель и проповедник; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады и один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где он исполняет обязанности члена Руководящего совета. С 1990 года Бхану Свами руководит филиалом ИСККОН в Ченнае, а с 2002 года также является лидером ИСККОН в Южной Индии и Японии. В 2006 году он был вице-председателем, а в 2007 году — председателем Руководящего совета ИСККОН.
~
Колами (северо-западный) — язык народа колами, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в провинциях Андхра-Прадеш и Махараштра. Народ колами относится к адиваси — аборигенным народам Индии. Лексика языка колами на 61–68 % совпадает с лексикой близкородственного языка найки, но взаимопонимание отсутствует. Язык колами был открыт и описан в 50-х годах XX века.
~
Локана́тха Сва́ми (; род. 6 июля 1949, Аравад, Махараштра, Индия) — индуистский кришнаитский религиозный деятель, музыкант, писатель и проповедник. Является одним из старших учеников Бхактиведанты Свами Прабхупады и инициирующим гуру в Международном обществе сознания Кришны (ИСККОН). Локанатха Свами курирует деятельность ИСККОН в Махараштре и Нойде и возглавляет Министерство падаятры в Руководящем совете ИСККОН. Локанатха Свами активно занимается проповеднической деятельностью, путешествуя и выступая с лекциями по «Бхагавад-гите» и другим священным текстам индуизма.
~
Пуруша (, , «человек, мужчина, дух») — согласно индуистской мифологии, существо, из тела которого была создана Вселенная.
~
Курукше́тра () — город в Индии, центр одноимённого района в штате Харьяна. В буквальном переводе означает «земля Кауравов». По верованиям индуистов, на этом месте более 5000 лет назад произошла Битва на Курукшетре, описание которой содержится в «Махабхарате».
~
Де́ви () — санскритское слово, означающее «богиня» и синонимичное с Шакти. Используется преимущественно в индуизме для обозначения женской ипостаси Бога или богини-матери. В шактизме, Деви или Шакти поклоняются как женскому началу, как изначальной Богине-матери. В её отсутствии, мужское начало рассматривается как пассивное и бездейственное. В ортодоксальном шактизме, Богине-матери, или Махадеви, поклоняются как Всевышнему, как персонификации Брахмана, единой и неделимой, из которой исходят все остальные формы Бога (как мужские так и женские) и которая является изначальным источником материального и духовного мира.
~
Вазван — общее название традиционной еды, подающийся на кашмирском пире. Приготовление вазвана считается особым искусством, используется различное мясо (баранина, курица, рыба, говядина). Мусульмане кашмира считают вазван своей этнической традицией, что отличает их от остальных кашмирцев. Вазван стал своеобразным «кулинарным лицом» Кашмира. Вазван, собранный на блюде(или Маджма)
~
Бхактича́ру Сва́ми (, ; род. 17 сентября 1945, Кутхи, округ Комилла, Бенгалия, Британская Индия) — индуистский кришнаитский религиозный деятель, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, один из руководителей Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где он исполняет обязанности инициирующего гуру и члена Руководящего совета.
~
Кашмирият (; трансляция: Кашмири-несс) — этно-национальное и социальное сознание культурных ценностей кашмирцев. Примерно в 16 веке сложилась общность отождествляющих себя с Кашмиром и называющих Кашмир своей родиной . Кашмирский конфликт, а также столкновения мусульман и индуистов, сделало вопрос национальной идентичности очень острым. Однако по опросу 2007, проведенного Центром по изучению развивающихся обществ в Нью-Дели, 84 процентов людей в Сринагаре хотят видеть возвращение кашмирских пандитов. И 92 % процента опрошенных выступают против этнического и религиозного разделения Кашмира.
~
Тода (தோதா) — язык народа тода, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штате Тамилнад, в регионе Нильгири. Количество говорящих — 1100 человек (2007). По сравнению с другими дравидийскими языками, язык тода имеет необычно сложную фонетику — 8 гласных звуков и большое количество фрикативных и дрожащих согласных звуков.
~
Бха́кти Су́ндара Гови́нда Де́ва-Госва́ми (, 17 декабря 1929, Брахманпара, округ Бурдван, Бенгалия — 26 марта 2010, Навадвипа, Западная Бенгалия) — вайшнавский религиозный деятель, гуру и богослов; ученик Б. Р. Шридхары Госвами, руководитель религиозной организации «Шри Чайтанья Сарасват Матх» с 1985 по 2010 год.
~
Си́ддхи (, ) — сверхъестественные силы, способность творить чудеса. Обычно этот термин встречается в литературе по йоге и буддизму Ваджраяны. Сиддхами также называют великих йогинов (махасиддхов). На современном языке «сиддхи» — это скрытые возможности организма человека.
~
Бхакти Прамод Пури Госвами (в миру Прамода Бхушан Чакравартти) — основатель и руководитель (ачарья) гаудия-вайшнавской религиозной организации «Шри Гопинатх Гаудия Матх». Старший духовный брат Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Имеет несколько сотен учеников вне Индии и много в самой Индии.
~
Радхана́тх Сва́ми (, ; имя при рождении — Ри́чард Сла́вин, ; род. 7 декабря 1950, Чикаго, США) — индуистский кришнаитский гуру и проповедник, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где он исполняет обязанности инициирующего гуру и члена Руководящего совета. Возглавляет ИСККОН в Италии и Мумбаи.
~
озера Дал]], [[Сринагар]]а и Кашмирской долины
~
Прана (, буквально на санскрите означает «жизнь», «дыхание» или «постоянное движение») — одно из центральных понятий йоги и традиционной индийской медицины, понимается как жизненная энергия, жизнь.
~
Украшенный кашмирский кангер Кангер (также кангри , кангарr или кангир) — горшок, наполненный тлеющими углями, который кашмирцы носят под одеждой для обогрева в холодные зимние дни, считается произведением искусства. Носится внутри «фирена» (пальто), кашмирского плаща, или кладётся под одеяло. Если человек носит пиджак, то он может использовать кангер как «рукогрейку». Он примерно 15 см в диаметре и нагрет до 66 °C.
~
кришнаитской]] общине [[Бхактиведанта-мэнор]] (2003 год). Раме́ш Каллида́й () — британский индуистский общественный деятель и публицист. В период с 2004 по 2009 год был генеральным секретарём Индуистского форума Великобритании — организации, объединяющей и представляющей более 300 сообществ британских индусов. Рамеш Каллидай — член ряда британских государственных организаций и ведомств: «Комиссии по интеграции и сплочённости»,, 24 Aug, 2006 «Форума преступлений на почве расовой ненависти»,http://www.mpa.gov.uk/partnerships/hcf/rhcf/ Race Hate Crime Forum «Консультативного совета по религиозным общинам», «Форума Лондон 2012» и независимой консультативной группы при «Лондонском совете криминальной юстиции». В ряде случаев Рамеш Каллидай давал письменные и устные свидетельства для Палаты общин Великобритании и отборочных комитетов Палаты лордов в ходе работы по законопроектам о религиозной ненависти,, The Stationery Office, 27 Nov 2002 терроризме и взаимодействия с общинами., Terrorism and Community Relations, 14 Dec 2004
~
Бхактипрагья́на Ке́шава Госва́ми (; род. 24 января 1898, Банарипара, Джессор, Бенгалия — 6 октября 1968) — индуистский вайшнавский гуру, богослов и проповедник, ученик Бхактисиддханты Сарасвати, духовный учитель Бхактиведанты Нараяны Госвами и санньяса-гуру Бхактиведанты Свами Прабхупады.Bryant&Ekstrand, 2004. p. 207
~
Музыка Джамму и Кашмира (Деванагари: जम्मू और कश्मीर के संगीत, Персидское: ) — подразумевает богатое культурное наследие Джамму и Кашмира в музыкальной области. Музыка Кашмира сочетала в себе влияния из культур Центральной, Восточной и Южной Азии. В целом, музыка Кашмира ближе к музыке Центральной Азии, в часности использованием гаммы.
~
Бхактисвару́па Дамода́ра Сва́ми (, ; домонашеское имя — Свару́па Дамода́ра Да́са, ; имя при рождении — Туда́м Дамода́ра Сингх, ; 9 декабря 1937, Тоубул, Манипур, Британская Индия — 2 октября 2006, Калькутта, Индия) — индуистский кришнаитский гуру, учёный-химик, писатель и поэт; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады. The Hindu Jan 11, 2008 С 1977 года до самой своей смерти был одним из руководителей Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где исполнял обязанности инициирующего гуру и члена Руководящего совета.
~
Гопа́л Кри́шна Госва́ми (, ; имя при рождении — Гопа́л Кри́шна Кха́нна, ; род. 14 августа 1944 года, Нью-Дели, Британская Индия) — индуистский кришнаитский гуру, один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). ISKCON Mumbai website Получив духовное посвящение в 1969 году, Гопал Кришна стал первым индийским учеником Бхактиведанты Свами Прабхупады на Западе. С 1975 года Гопал Кришна Госвами является членом Руководящего совета ИСККОН, а с 1982 года — инициирующим гуру. Indian Express Times of India, 12 Aug 2003 С 1976 года он также занимает пост члена правления издательства «Бхактиведанта Бук Траст».
~
озере Дал]], [[Сринагар]], [[Джамму и Кашмир]], [[Индия]]
~
Кота — язык, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штате Тамилнад, в регионе Нильгири и прилегающих областях. Количество говорящих — 900 человек (2007).
~
Парджи — язык народа дурува, относящийся к дравидийской семье языков. Количество говорящих — 80 000 человек. Распространён в Индии в штатах Чхаттисгарх и Орисса. Используются письменности деванагари и ория.
~
Гадаба — язык народа гадаба, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в провинции Орисса.
~
Малто (пахариа) — язык народа малто (малер), относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в провинциях Бихар и Западная Бенгалия, а также в Бангладеш.
~
Аурангзеб (1618—1707, полное имя Мухйи уд-Дин Абу-л-Музаффар Султан Мухаммад Аурангзеб, титул Аламгир, владыка мира; ) — император (падишах) Империи Великих Моголов в 1658—1707.
~
Конда (конда-дора, куби) — язык народа порджа, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штатах Андхра-Прадеш, Орисса, Ассам. Используется письменность телугу. Количество говорящих — 20 000 человек (2007 год). Уровень грамотности среди говорящих на конда колеблется от 29 до 44 %. Для многих порджа родным языком является язык телугу. Племя порджа относится к адиваси — аборигенному населению Индии.
~
Бха́кти Вика́ша Сва́ми (, ; домонашеское имя — Илапати Даса, ; род. 3 апреля 1957, Англия) — индуистский кришнаитский религиозный деятель, проповедник и писатель; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где он исполняет обязанности инициирующего гуру. Бхакти Викаша Свами является автором 14 книг и ряда статей по тематике вайшнавизма. Его книги были переведены на более чем 15 языков и изданы тиражом более полумиллиона экземпляров.
~
Найки (юго-восточный колами) — язык народа найки, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штате Андхра-Прадеш. Народ найки относится к адиваси — аборигенным народам Индии. Лексика языка найки на 61–68 % совпадает с лексикой близкородственного языка колами, но взаимопонимание отсутствует.
~
Пенго — язык, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штате Орисса. Количество говорящих — 350 000 человек (2000). Используется письменность ория. Наиболее близкородственным языком является язык манда.
~
Куви — язык кхондов, относящийся к дравидийской семье языков. Распространён в Индии в штатах Орисса и Андхра-Прадеш. Используется письменность ория. Количество говорящих — 350 000 (1995 год). Уровень грамотности среди говорящих на конда колеблется от 34 до 42 %. Кхонды относятся к адиваси — аборигенному населению Индии. Племя кхондов говорит, кроме языка куви, на близкородственном языке куи.
~
Садана́нда Сва́ми (; имя при рождении — Эрнст Гео́рг Шу́льце, ; 3 января 1903, Циттау, Германская империя — 11 апреля 1977, Базель, Швейцария) Walter Eidlitz 1957. — немецкий индолог, теолог и кришнаитский религиозный деятель, ученик Бхактисиддханты Сарасвати. Садананда Свами был первым в истории западным человеком, обратившимся в гаудия-вайшнавизм.
~
Асанга (также Арьясанга, , Учжу) — выдающийся буддийский мыслитель, знаменитый многими трудами, один из основателей школы Йогачара, старший брат Мыслителя Васубандху.
~
Шах-Джахан (Правитель мира, до 1628 г. именовавшийся принц Хуррам; 5 января 1592, Шахи-кила в Лахоре — 22 января 1666, Агра) — правитель империи Великих Моголов (1627—1658), обессмертивший своё имя постройкой Тадж-Махала.
~
Акба́р, Джелал-ад-Дин Мухаммад (Акбар Великий) (14 октября 1542 — 17 октября 1605) — третий падишах из династии Великих Моголов, тимурид, внук Бабура, прямой потомок Тамерлана.
~
Бхававивека, Бхавья (, ""Цинбянь"", вьет. Thanh Biện, ? — 686 н. э.) — выдающийся индийский мыслитель, буддийский монах, последователь Нагарджуны и комментатор его работ. Сформулировал позиции школы Мадхъямака-Сватантрика в противовес школе Прасангака и работам Буддхапалиты. В дальшейшем Чандракирти в своих трудах отстаивал положения прасангики, опровергая Бхававивеку.
~
асуров]] во время пахтания молочного океана. Литография 1910-х годов с изображением пахтанья Молочного океана и полученных при нём 14 сокровищ. Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан () — одно из ключевых мифологических событий, описанное в Пуранах и отмечаемое каждые 12 лет в ходе огромного индуистского фестиваля Кумбха-мела. История описывается в «Бхагавата-пуране», «Вишну-пуране» и «Махабхарате».
~
Дашара́тха (букв. герой 10 колесниц) — сын Аджи и Индумати. О его рождении возвестили Васиштхе. После совершеннолетия получил в распоряжение царство Айодхью и стал державным правителем (раджадхираджа), прославился добродетелью, ловкостью и бесстрашием у соседей и приверженностью к ведическому писанию. Но Равана, владыка Ланки, не признал его добродетели и велел выплатить ему дань, на что Дашаратха забросал стрелами ворота Ланки и они заперлись. Владыка ванаров всеми силами пытался открыть ворота, но только после признания царём своего бессилия ворота смогли открыться.
~
Империя Гупта к концу [[V век]]а
~
Наги () — в индуизме и буддизме — змееподобные мифические существа, полубоги.
~
Мадхъя́мака, или мадхья́мика (, IAST Madhyamaka, ) — одно из двух основных (наряду с йогачарой) философских направлений буддизма махаяны. Основатель — полулегендарный мыслитель Нагарджуна (возможно, жил во II в. н. э.). В центре почти всей полемики в буддийской онтологии был вопрос о реальности дхарм.
~
Джа́па (, ) — духовная практика медитативного повторения мантр или имён Бога в индуизме.
~
Чандракирти (, , Dawa Drakpa, родился около 600 н. э., ) — выдающийся индийский мыслитель, буддийский монах, настоятель монастыря Наланда, последователь Нагарджуны и комментатор его работ. Внёс значительный вклад в развитие школы Мадхъямака-Прасангака.
~
Дакша (справа) и Шива в форме Вирабхадры Да́кша (, , «ловкий», «способный») — в ведийской и индуистской мифологии божество группы Адитьев.
~
Саутрантика — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды используются во многих школах махаяны. Школа отделилась от вайбхашики между 50 до н. э. и 100 н. э.
~
Дхармаки́рти (, , букв. «Сияние Закона»; ) — выдающийся индийский философ VII века, буддийский монах, принадлежащий школе Йогачары, основатель индийской буддийской логики, развивший идеи Дигнаги.
~
Нала́нда — буддийский университет и монастырский комплекс, существовавший в V—XII веках на севере Индии, один из крупнейших образовательных центров своего времени, в котором работали, преподавали и обучались многие выдающиеся буддийские философы из разных стран, и куда съезжались многочисленные паломники. В настоящее время руины Наланды — исторический памятник в индийской провинции Бихар, в 90 км к юго-востоку от Патны, древней столицы Индии.
~
Бодх-Гая или Бодхгая — небольшой город в штате Бихар, в Индии, расположенный в месте, где Будда достиг Просветления. Бодх-Гая знаменита храмовым комплексом, к которому стекаются многочисленные паломники со всех стран мира. Бодх-Гая находится в 96 километрах от Патны. Наибольшую значимость имеет храм Махабодхи с алмазным троном (Ваджрасана) и примыкающее к храму святое дерево Бодхи. Это дерево было выращено из семени дерева Шри Маха Бодхи на Шри Ланке, которое, в свою очередь, произошло от оригинального дерева Махабодхи, под которым Будда нашёл Просветление.
~
Раваной]]. Ла́нка ( «остров») — древнее название острова Шри-Ланки. В древнеиндийском эпосе «Рамаяне» и в Пуранах, Ланкой также называют столицу царства демона Раваны, находившуюся на Шри-Ланке. Описывается, что столица Раваны располагалась на плато, среди трёх горных пиков Трикута. Согласно «Рамаяне», Ланка была сожжена Хануманом. После того, как Равана был убит Рамой, царством правил брат Раваны Вибхишана. Говорится, что его потомки правили Ланкой во времена Битвы на Курукшетре. В «Махабхарате» описывается, что Сахадева дошёл до Ланки во время военного похода в Южную Индию, организованного Юдхиштхирой с целью проведения жертвоприношения раджасуя.
~
Мукхья — основной индуистский канон Упанишад. К нему принадлежат 11 предположительно самых древних Упанишад. Их прокомментировал Шанкара и они принимаются как шрути всеми направлениями индуизма. Все Упанишады канона мукхья в свою очередь являются частью более объёмного канона муктика, состоящего из 108 Упанишад. В буквальном переводе с санскрита, мукхья означает «основной», «главный», «выдающийся».
~
Ма́ну-смри́ти (, '), также известна как Ману-самхи́та, Манава-дхармашастра () и Законы Ману — памятник древнеиндийской литературы, древнеиндийский сборник предписаний благочестивому индийцу в исполнении им своего общественного, религиозного и морального долга, приписываемый традицией легендарному прародителю человечества — Ману. Является одной из девятнадцати дхарма-шастр, которые входят в литературу смрити.См.: Avari, p. 142.
~
Харивамши]], ок. [[1600 год]]а, царствование [[Акбар]]а. Два́рака или Два́рка — в индуистской мифологии столица племени ядавов, к которым принадлежал Кришна. После того, как Кришна увёл ядавов из своей прежней столицы Матхуры, он отдал приказ о заложении новой, которая была создана за один день. На седьмой день после гибели её основателя Двараку поглотил океан.
~
Прасангака — буддийское направление в философской школе Мадхъямаки.
~
Далай-лама XIV (Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо, ; род. 6 июля 1935) — духовный лидер буддистов Тибета, Монголии, Бурятии, Тувы, Калмыкии и других регионов. Лауреат Нобелевской премии мира (1989). В 2006 году награжден высшей наградой США - Золотой медалью Конгресса. До 27 апреля 2011 г. также возглавлял Тибетское правительство в изгнании (его сменил Лобсанг Сангай).
~
Буддапалита, Буддхапалита (, ; около 470 — 540 н. э.) — выдающийся индийский философ, буддийский монах, последователь Нагарджуны и комментатор Нагарджуны и Арьядэвы. Сформулировал позиции школы Мадхъямака — Прасангака. Его оппонентом был Бхававивека, создавший поднаправление сватантрика. В дальшейшем Чандракирти в своих трудах развил воззрения Буддхапалиты, опровергая Бхававивеку.
~
Статуя Арьядэвы, [[Золотая обитель Будды Шакьямуни]], [[Элиста]], [[Калмыкия]]
~
Дигнага (, «„Чэньна“», жил приблизительно 480—540)— выдающийся индийский мыслитель, буддийский монах, принадлежащий школе Йогачара, основатель индийской буддийской логики.
~
Кайке́йи (, Kaikeyī) — персонаж древнеиндийского эпоса «Рамаяны», вторая из трёх жён царя Дашаратхи, царица Айодхьи и мать Бхараты. Кайкейи принадлежала к царскому роду Кекая, откуда и происходит её имя Кайкейи, которое в переводе с санскрита означает «принадлежащая к Кайкейам» (членам рода Кекая).
~
Ахи́мса (, ) — поведение и образ действий, при которых первым требованием является ненанесение вреда — ненасилие. Ахимса определяется как поведение, ведущее к уменьшению зла в мире, поведение, направленное против самого зла, а не против людей его творящих (отсутствие ненависти).
~
Сватантрика — буддийское направление в философской школе Мадхъямаки.
~
Юга (, , букв. «пара») — в космологии индуизма — мировой век, четвёртая часть махаюги. Восьмитысячная часть Калпы. Век Мира, которых всего четыре, и ряды которых последовательно проходят в течение манвантарного цикла.
~
Чалукья — четыре взаимосвязанные династии, которые господствовали в южных и центральных областях Деккана между реками Кавери и Нармада (преимущественно вокруг современного штата Карнатака) с VI по XII вв.
~
thumb Гуру Нанак Дэв (, ; 15 апреля 1469 — 22 сентября 1539) — основатель религии сикхизма и первый сикхский гуру из Десяти гуру сикхов. У него имеется много других имён и титулов, его называют также Нанак-шах или Баба-Нанак. В Пенджабе его почитают не только сикхи, но и индуисты и мусульмане.
~
Амри́та (, , «бессмертный») — в индуистской мифологии — напиток богов, делающий их бессмертными. Предание гласит, что амриту получали путём пахтания Молочного океана (кширодаматхана). Богам амриту доставляла Мохини.
~
Статуэтка [[Вишну]] эпохи Пандья. Пандья — род, испокон веков правивший южными областями Индии из окрестностей священного города Мадурай на территории Южного Тамилнада. О его существовании было известно ещё древнегреческому путешественнику Мегасфену, который приписывал основание рода дочери Геракла.
~
Джахангир (перс. «покоритель мира») — могольский император (1569—1627); вступил на престол в 1605 г. по смерти своего отца Акбара; жил в Агре. Его правление ознаменовано веротерпимостью и поощрением торговли с европейцами. При нём англичане получили в 1611 г. разрешение основать первые торговые поселения в Индии. Войны его были неудачны. В 1621 г. была отнята персами провинция Кандагар. Большую роль играла его жена Нур-Джахан («светоч мира»), славившаяся своей красотой и отнятая Джахангиром от её прежнего мужа, которого падишах велел убить. Последние годы царствования ознаменованы частыми восстаниями сыновей Джахангира и полководцев. Он умер во время восстания его сына и наследника Шах-Джахана.
~
Бха́рата — сын Дашаратхи и Кайкеи, волею судьбы оказавшийся регентом престола Айодхьи. В детстве проводил время возле Рамы, Лакшманы и Шатругны. Шатругна был столь же неразлучен с Бхаратой, как и Лакшмана с Рамой.
~
[[Свами Харидас]] обучает [[Тансен]]а в присутствии [[Акбар]]а Бха́джан ( от bhaj «почитать») — религиозное песнопение поэтов традиций бхакти в индуизме. Термин «бхаджана» часто используется как синоним «киртана». Бхаджаном также называют духовную практику, направленную на удовлетворение Бога.
~
Майтрея-Натха (Maitreya-nātha) (около 270—350 н. э.) — один из основателей школы Йогачара буддизма Махаяны, другими основателями являлись братья Асанга и Васубандху. По поводу Майтрея-Натха существуют противоположные мнения историков буддизма. Одни считают, что речь идёт об историческом персонаже, учителе, который общался с Асангой, другие — о псевдоэпиграфике, когда книги Асанги были приписаны Бодхисаттве Майтрее. В тибетской и в китайской традициях ему приписывают несколько отличающийся список сочинений.
~
Суми́тра () — персонаж индуистского эпоса «Рамаяны», третья жена царя Дашаратхи, царица Айодхьи, мать близнецов Лакшманы и Шатругхны. Сумитра была родом из древнеиндийского царства Каши. Она описывается как самая мудрая из трёх жён Дашаратхи. Сумитра первой догадалась о том, что Рама был аватарой Нараяны и вдохновила Лакшмана сопровождать Раму и служить ему во время его изгнания.
~
Каушалья () — персонаж индуистского эпоса «Рамаяны», старшая из трёх жён царя Дашаратхи, дочь царя государства Кошала и мать Рамы. Каушалья дружила со всеми жёнами царя Дашаратхи, и относилась к Бхарате как к родному сыну, тат как во время изгнания Рамы он напоминал ей родного сына.
~
Дандака () — название огромного леса, лежащего между реками Годавари и Нармада. Согласно некоторым местам «Рамаяны» он начинался сразу на юг от Ямуны. Именно здесь происходили многие приключения Рамы и Ситы.
~
Ванара (, , «обезьяна») — раса обезьяноподобных гуманоидов, описанных, в частности, в «Рамаяне». Ванары очень сильные воины и на войне обычно они вырывают дерево с корнем и используют его как орудие против врагов.
~
Бхригу (, от корня , «пылать», «сиять») – в ведийской и индуистской мифологии мудрец, один из семи великих риши. В «Риг-веде» имя Бхригу также употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ, передавших небесный огонь (Агни) людям и бывших его хранителями (I 60, 1; 58, 6 и др.) Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1. – С. 202.. Иногда Бхригу называется в Ригведе как одно из племенРигведа. Мандалы V-VIII. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. – М.: Наука, 1999. – С. 733.. В той же «Ригведе» и в позднейшей литературе Бхригу рассматриваются также как жреческий род, установивший жертвоприношения на огне, а основателем этого рода считается мудрец Бхригу. Вторая мандала Ригведы считается написанной Гритсамадой из рода БхригуРигведа. Мандалы I-IV. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. – М.: Наука, 1999. – С. 665..
~
Пра́крити, также пракрти (, «причина, материя») — фундаментальное понятие философской системы индуизма самкхьи, означающее Изначальную природу, материальную первопричину Вселенной. Считается женским основополагающим элементом, контактирующим с мужским элементом — Духом (пуруша). Развивается из Мула-Пракрити (Авьякты) — непроявленной, потенциальной природы.
~
Вайшампаяна (, , «потомок Вишампы (защитника народа)») — персонаж «Махабхараты», одного из двух основных древнеиндийских эпосов на санскрите. Он был знаменитым ведическим мудрецом и изначальным учителем «Кришна Яджур-веды».
~
Хастинапур (, , , ) — город и нагар панчаят в округе Мератх индийского штата Уттар-Прадеш.
~
Га́я () — город в штате Бихар, Индия, администартивный центр округа Гая. Расположен в 100 км к югу от столицы Бихара Патны. Гая раскинулась на берегах реки Фалгу (которую в «Рамаяне» называют Ниранджана) и является святым местом как для индуистов, так и для буддистов. С трёх других сторон Гая окружена невысокими каменистыми холмами (Мангла-Гаури, Шринга-стхан, Рам-шила и Брахмайони).
~
Блюдо индийской кухни с карри Индийская кухня — кухня народов Индии.
~
Шантидэва — (, zhi ba lha, ), выдающийся индийский мыслитель, буддийский монах VIII века монастыря Наланда. Внёс значительный вклад в развитие школы Мадхъямака. Приобрёл авторитет за счёт своего труда Бодхичарья-аватара (Путь Бодхисаттвы), подробно излагающего многочисленные аспекты буддизма: "философию", этику, цели, медитацию, ценности, обеты, поведение. По преданию, родился наследным принцем, но перед коронацией увидел во сне Бодхисаттву Манджушри, который занял его трон, по этой причине отказался от престола и ушёл в монастырь, не выдавая своего происхождения. Принадлежит к числу 84 буддийских махасиддх.
~
Мрида́нга (, , , ) — индийский музыкальный инструмент (барабан), распространён в основном в Южной и Восточной Индии. Название произошло от соединения санскритских слов «мрид» («глина» или «земля») и «анг» («тело»). Мридангу также называют мридангам, мрудангам, мрдангам, мритангам, мирутангам и мирудхангам.
~
Андаманские языки — две группы языков коренного населения Андаманских островов, условно объединяемых в одну семью на основании большого типологического сходства. Родственные связи андаманских языков с какими-либо другими языками не установлены. В 1994 г. Рулен обнаружил, что система местоимений языка джуваи и в меньшей степени — других андаманских языков совпадает с системой местоимений языка кусунда, ранее считавшегося изолированнымRuhlen, Merritt. The Origin of Language: Tracing the Evolution of the Mother Tongue. New York: John Wiley & Sons, 1994.. Общее число говорящих — менее 400 человек.
~
Амар Дас, гуру (1479—1574) — третий сикхский гуру. Был учеником гуру Ангада, который назначил Амар Даса своим преемником, хотя ученик был старше учителя на 25 лет. Амар Дас родился в вишнуитской семье и был ревностным индуистом до зрелых лет. Амар Дас стал сикхским гуру в 1552, когда центром общины была деревня Гоиндвал. При Амар Дасе сикхская община консолидировалась, и 22 манджи в различных частях Индии свидетельствовали о росте ее влияния и значения. Стремясь сделать сикхскую общину хорошо организованной и сплоченной, Амар Дас установил, что дважды в год — весной в месяце байсакх (апр.—май) и осенью на Дивали — вся община собирается возле гуру. Он воспитывал сикхов в духе всеобщего братства независимо от касты, чему способствовали общие трапезы, введенные в обычай еще гуру Нанаком, но ставшие при Амар Дасе элементом ритуала. Амар Дас уделял много внимания разработке повседневного сикхского ритуала, различным традициям общинной жизни, сделал многое для того, чтобы устранить неравенство женщин. В «Ади Грантх», как считается, вошли 907 гимнов Амар Даса.
~
Ангира́с () — ведический мудрец, который наряду с Атхарваном считается составителем «Атхарва-веды». Его имя упоминается также и в остальных трёх Ведах. Ангирас — один из десяти прародителей человечества. Его относят к числу сапта-риши, или «семи великих мудрецов» первой манвантары (другие шесть мудрецов это Маричи, Атри, Пулаха, Крату, Пуластья и Васиштха). Mahanirvana Tantra, translated by Arthur Avalon, (Sir John Woodroffe), 1913, Introduction and Preface. The Rishi are seers who know, and by their knowledge are the makers of shastra and «see» all mantras. The word comes from the root rish Rishati-prapnoti sarvvang mantrang jnanena pashyati sangsaraparangva, etc. The seven great Rishi or saptarshi of the first manvantara are Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, and Vashishtha. In other manvantara there are other sapta-rshi. In the present manvantara the seven are Kashyapa, Atri, Vashishtha, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja. To the Rishi the Vedas were revealed. Vyasa taught the Rigveda so revealed to Paila, the Yajurveda to Vaishampayana, the Samaveda to Jaimini, Atharvaveda to Samantu, and Itihasa and Purana to Suta. The three chief classes of Rishi are the Brah-marshi, born of the mind of Brahma, the Devarshi of lower rank, and Rajarshi or Kings who became Rishis through their knowledge and austerities, such as Janaka, Ritaparna, etc. Thc Shrutarshi are makers of Shastras, as Sushruta. The Kandarshi are of the Karmakanda, such as Jaimini. Ангираса — манасапутра, рождённый из ума Брахмы. Потомком Ангираса был великий риши Бхарадваджа. Жену Ангираса звали Сурупа, а его сыновей — Утатья, Самвартана и Брихаспати. В «Риг-веде» Ангирасом или потомком Ангираса иногда называют Агни. Во многих буддийских текстах говорится, что Будда Гаутама был потомком мудреца Ангираса. The Life of Buddha as Legend and History, by Edward Joseph Thomas
~
Ом Шанти Ом. Когда одной жизни мало (оригинальное название: Om Shanti Om, хинди: ओं शान्ति ऒं, урду: اوم شانتی اوم) — фильм-история о реинкарнации, снятый в Болливуде в 2007 году и вышедший в прокат 9 ноября 2007 года.
~
Сант мат () — средневековое религиозное движение бхакти, появившееся в северной части Индийского субконтинента в XIII веке. Богословски, учение сантов отличалось внутренней, любовной преданностью божественному принципу. Социально, санты придерживались эгалитарных взглядов, выступая против качественных различий индийской кастовой системы и против проведения различий между индусами и мусульманами.Woodhead, Linda & Fletcher, Paul. Religion in the Modern World: Traditions and Transformations (2001) pp.71-2. Routledge (UK) ISBN 0-415-21784-9"
~
Парама́тма (, , «сверхдуша») в философии индуизма — Абсолютный Атман, Верховный Дух, «Сверхдуша». Параматма является одним из аспектов личностного Бога, или безличного космического духа Брахмана: «Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном».
~
Са́дхана (, ) — санскритский термин, которым в индуизме и буддизме называют духовную практикуFlood, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press: Cambridge, 1996. pp. 92, 156, 160, 167. ISBN 0-521-43878-0. и который также можно перевести как «средство для достижения чего-то».V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary. p. 979. Садхана включает в себя ряд духовных дисциплин различных индуистских и буддийских традиций. Садхане следуют ради достижения разных духовных и ритуальных целей, ради духовного очищения и прогресса в духовной жизни.Bhattacharyya, N. N. History of the Tantric Religion. Second Revised Edition. (Manohar: New Delhi, 1999) p. 174. ISBN 81-7304-025-7 Целями садханы могут быть достижение духовного просветления, чистая любовь к Богу, осовобождение из цикла сансары, обретение благословения какого-либо божества или формы Бога. Практика садханы, как правило, заключается в регулярной, ежедневной медитации, повторении мантр (часто с использованием джапа-малы), совершении пуджи божеству, проведение яджн. В некоторых традициях, частью садханы может быть самоистязание или совершение определённых практик в местах кремации умерших. Традиционно в индуизме и буддизме садхана практикуется под руководством гуру. В некоторых традициях получение от гуру духовного посвящения является одной из стадий в практике садханы.Bhattacharyya, op. cit., p. 317. С другой стороны, часто садхану практикуют без особого руководства, индивидуально и без участия в каких-либо религиозных группах.Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press: Cambridge, 1996. p. 92. ISBN 0-521-43878-0.
~
Рам Дас (1534—1581) — четвёртый гуру сикхов. Рам Дас родился в индусской семье, но рано пришёл к гуру Амар Дасу, став его лучшим учеником и преемником. Рам Дас был прекрасным знатоком и толкователем сочинений своих предшественников; ему приписываются 679 гимнов, включённых в «Ади Грантх». Рам Дас вошёл в сикхскую историю как создатель священного города Амритсара. В 1577 году он купил участок земли и заложил город Гуру Чакк. В этом городе был при Рам Дасе вырыт священный пруд Амритсар («Океан амриты») — отсюда название выросшего здесь большого города. Считается также, что именно Рам Дас стал назначать масандов в сикхские общины.
~
Кундалини в центре Кундалини () (санскрит) означает «свёрнутый кольцом», «свернутый в форме змеи», также кундалини означает «локон возлюбленного». С кундалини связано эзотерическое представление об определённого рода энергии, сосредоточенной в основании позвоночника; существуют различные методы и практики, цель которых заключается в том, чтобы «пробудить змею», осуществив подъём энергии по позвоночнику.
~
Поза лотоса Лахири Махасаи]] в позе лотоса Поза лотоса Поза лотоса (дев.: पद्मासन; IAST:padmāsana; тур.:bağdaş; яп.: ) одна из основных релаксирующих асан в йоге. Является базовой основой для любых комплексов асан. Её положение —- сидя, скрестив ноги, причем ноги находятся на противоположных бедрах; используется со времен древней Индии. Используется для медитации в индуистской йоге и для буддийские созерцательной практики. Поза по своему виду напоминает Лотос орехоносный, в честь чего получила своё название.
~
thumb 1974 Сант Кирпал Сингх Джи Махарадж (хинди कृपाल सिंह एक, 6 февраля 1894 года, Пенджаб, Индия, совр. Пакистан — 21 августа 1974 года, Индия) — йогин, философ, писатель, общественный деятель Индии, духовный лидер Сант Мат. Екс-президент Мирового Содружества Религий. Сант Кирпал Сингх Махарадж Джи также считается духовным преемником учения сурат-шабд-йоги и сант мат.
~
thumb Ангад, гуру (Гуру Ангад Дев, хинди गुरू अंगद देव, панджаби ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ) (31 марта 1504 года, Мукстар, Пенджаб, Индия — 28 марта 1552 года, Амритсар, Пенджаб, Индия) — второй из десяти сикхских гуру, изобретатель алфавита гурмукхи, которым написаны многие части Ади Грантх и являющимся священным для сикхов.
~
Барельеф на стене храма [[Ангкор-Ват]], [[Камбоджа]] Tilotamma Апса́ры (, , «многоводные») — полубогини в индуистской мифологии, духи облаков или воды (ср. с нимфами в греческой мифологии). Изображались в виде прекрасных женщин, одетых в богатые одежды и носящих драгоценности. В ведической мифологии являлись жёнами и возлюбленными гандхарв. При переходе в индуистскую мифологию приобрели функции небесных танцовщиц и куртизанок. Также, по преданиям, апсары ублажают павших героев в раю Индры.
~
Агастья и Лопамудра Агастья (тамильский) Ага́стья () — один из семи мудрецов, которым боги снизпослали Веды, упоминается в «Риг-веде», как создатель ряда гимнов. Родился in vitro в кувшине от противоположных друг другу по характеру богов Митры и Варуны, увидевших апсару Урваши. (ср. Экстракорпоральное оплодотворение). Агастья известен тем, что силой своей аскезы «из лучших частей всех живых существ» сотворил себе жену Лопамудру, горный хребет Виндхья, вознёсшийся до небес и мешавший даже солнцу, склонился перед ним, чтобы дать возможность пройти на юг и так и остался до сих пор склонённым и др. На юге Индии образ Агастьи приобрёл черты культурного героя. Он принёс туда тамильский язык и его грамматику, полученные им от Шивы и покровительствовал поэтической академии в Мадурае.
~
Брахмача́рья () — одна из четырёх ступеней духовного развития в индуизме. В узком смысле — половое воздержание; в широком — самодисциплина, контроль над желаниями. В йоге, брахмачарья является одним из принципов ямы.
~
Лу́нная дина́стия, или Чандрава́мша () — одна из самых известных династий в истории индуизма, наряду с Солнечной династией ().
~
Изображение Будды-Амитабхи Будда Амита́бха (, , «безграничный свет») — самая почитаемая фигура в буддийской школе Чистой земли. Считается, что он обладает множеством достойных качеств: он поясняет универсальный закон бытия в Западном раю и принимает под своё покровительство всех, искренне взывавших к нему, вне зависимости от их происхождения, положения или добродетелей. Догмат о милости Амитабхи к воззвавшим к нему является краеугольным камнем амидаизма. В китайской традиции он известен под именем Эмито Фо (), в японской — Амида Нё:рай ().
~
[[Тадж-Махал]] — один из символов Индии Культура Индии была сложена из различных эпох истории, обычаев, традиций и идей, как захватчиков, так и иммигрантов. Многие культурные обычаи, языки и памятники приводятся в примеры такого смешения в течение столетий.
~
Манванта́ра (, , «период Ману») — мера времени в индуизме, эпоха божеств — девов. Согласно Пуранам 1 манвантара = {1 \over 14} кальпы = примерно 71 махаюг = 852 000 лет девов = 306 720 000 солнечных лет. В каждой манвантаре мир, создаваемый заново, имеет своих богов и героев. Также термином «манвантара» обозначается период правления Ману.
~
Государство Раштракутов Раштракуты (санскрит: राष्ट्रकूट rāṣṭrakūṭa, каннада: ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ) — индийская династия (753—982), происхождение которой не установлено. Ранние правители были вассалами Чалукьев, но в середине VIII века Раштракуты разбили их и два века правили большей частью Южной Индии. (Современные штаты Махараштра,Карнатака, Андхра-Прадеш, Мадхья-Прадеш.) Современниками Раштракутов были династии Пала в Бенгалии и Пратхихара в Гуджарате. Столицей Раштракутов был город Маньякхета (совр. Малкхет в районе Гулбарга штата Карнатака). Созданное ими государство стало одной из крупнейших мировых империй того времени.
~
Памятник паллавской архитектуры — великий храм в [[Махабалипурам]]е (VII век). Государство Паллавов было сосредоточено в Северном Тамилнаде с начала IV до конца IX вв. Род Паллавов появляется в пракритских источниках конца III века в качестве вассалов деканских Сатаваханов. Со временем они создали собственное царство Анандадеша со столицей в Канчипураме.
~
Самыми ранними памятниками литературы Индии на санскрите являются Веды, вслед за которыми были записаны древнеиндийские эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна». Золотой век классической санскритской литературы пришёлся на III — VIII века — период, к которому принято относить большинство Пуран. Последний всплеск литературного творчества пришёлся на XI век, после чего наступил период упадка санскритской литературы. В настоящее время в Индии производятся попытки «санскритского возрождения».
~
Государство Нанда в период расцвета Империя Нанда — государство в Индии (Магадха), которым правила династия незаконного сына царя Маханандина предыдущей династии Шишунага.
~
Деогарх]], [[Уттар-Прадеш]], [[V век]]. поле битвы Курукшетра]]. Картина XVIII — XIX веков. Freer Sackler Gallery. [[Храм Бадринатха]] Нараяна (слева) с Нарой. В данном случае, Нара и Нараяна изображены совершенно идентичными друг другу. Каждый из них держит четыре атрибута Нараяны: булаву, диск, раковину и цветок лотоса. На́ра-Нара́яна (; ) — одна из форм Бога в индуизме, двуединое воплощение Вишну в образе двух риши-близнецов, чьей миссией является защита дхармы и благочестия.
~
Растягивающие асаны — оказывают воздействие на группы мышц, расположенных на передней и задней поверхности тела.
~
Мохини с амритой в руках Мо́хини (, букв. «вводящая в заблуждение») — одна из 25 аватар Вишну в индуизме.
~
[[Вихара в Пахарпуре]] — памятник Всемирного наследия. Пала (бенгали: পাল pal) — средневековая династия буддийских монархов Бенгалии и Бихара. Другая ветвь династии правила в государстве Камарупа в 900 - 1100 годы. Гопала, основатель династии, по свидетельству Даранаты, был избран на царство в 750 г. общими выборами в Гауре. Его наследники Дхармапала (правил 770—810) и Девапала (810—850) расширили пределы царства на север до Пенджаба и на запад до Камбейского залива. Потомкам Девапалы пришлось отстаивать господство на севере Индии от Раштракутов и Пратихара. Последний бенгальский правитель из династии Пала потерял престол в 1174 г.
~
Наули (санскр. волна) — упражнение Хатха Йоги, относится к очистительным упражнениям — шаткармам (Крийя-йога).
~
Парамаханса Йогананда (1893—1952) — йогин Индии, сыгравший значительную роль в распространении знания йоги на Западе. В своей книге «Автобиография йога» Парамаханса Йогананда на собственном примере и на примере его гуру, Свами Шри Юктешвара Гири, описывает идеальную жизнь йогина, посвятившего себя служению человечеству.
~
[[Махавира]]
~
Чера () — дравидийская тамильская династия, правившая в Южной Индии в период с I по XII век. В ранний период, государство Чера охватывало значительную часть территории Кералы, Конгунада, округа Салем, Дхармапури и южную часть округов Нагапаттинам и Тируварур. Столицей династии был город Ванчимутур в современном керальском округе Идукки.http://www.tamilnation.org/heritage/chera/index.htm Во II веке столица была перенесена в Карур (Карурванчи). Период правления первой династии Чера подошёл к концу в III веке. На смену ей пришла вторая династия, правившая с IX по XII век. Столица государства в этот период переместилась в портовый город Музирис.
~
Сдавливающие асаны — осуществляют давление на некоторые зоны тела.
~
Ра́га (санскр. «цвет, настроение») — музыкальные лады, используемые в индийской классической музыке, серия из пяти или более нот, на которых строится мелодия. Традиционно раги привязаны к различным сезонам или времени суток. Кроме мужского термина «рага» используется и женский, «рагини».
~
Ви́шну-сахасрана́ма (буквально: «тысяча имён Вишну») — список из 1000 имён Вишну. Является одним из самых священных и часто используемых гимнов (стотр) в индуизме.
~
Рабиндрана́т Таго́р (, Робиндронатх ТхакурБенгали: . Хинди: .; 7 мая 1861 — 7 августа 1941Бенгальский календарь: 25 бойшаха, 1268 — 22 срабона, 1348 (২৫শে বৈশাখ, ১২৬৮ – ২২শে শ্রাবণ, ১৩৪৮ বঙ্গাব্দ).) — индийский писатель, поэт, композитор, художник, общественный деятель. Его творчество сформировало литературу и музыку Бенгалии. Он стал первым среди неевропейцев, кто был удостоен Нобелевской премии по литературе (1913)
~
Па́нини ( — предположительно около V века до н. э.) — древнеиндийский лингвист, представитель северной школы в древнеиндийском языкознании, одна из предтеч современной структурной лингвистики, порождающей грамматики, семиотики и логики.
~
Aum namah Śivāya на [[Деванагари]] Ом намах Шивая ( Деванагари: ॐ नमः शिवाय, Каннада: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ, Малаялам: ഓം നമഃ ശിവായ, Тамильский: ஓம் நம சிவாய, Телугу: ఓం నమః శివాయ, Бенгали: ওঁ নমঃ শিবায়, Гуджарати: ૐ નમઃ શિવાય, Пенджаби: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ Ом. Поклонение Благому) — одна из важнейших мантр в индуизме. Наравне с Гаятри и Махамритьюмджайа-мантрой является одной из древнейших мантр индуизма — впервые встречается в Кришна Яджур-веде (Тайттирия-самхита, 4, 5-6) в гимне «Шри Рудрам-чамакам». Часто называют Панчакшара-мантрой (पञ्चक्षरमन्त्र — мантрой пять слогов) — na-maḥ-śi-vā-ya. Другое название — Агхора-мантра (अघोर मन्त्र — мантра бесстрашия). Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.
~
«Тайттирия-араньяка» — священный текст индуизма на санскрите, одна из Араньяк, принадлежит к Тайттирия-шакхе «Кришна Яджур-веды». Состоит из десяти глав. Седьмая, восьмая и девятая главы представляют собой хорошо известную «Тайттирия-упанишаду». Десятая глава — это объёмная «Маханараяна-упанишада» — в её состав входит подбор важных мантр из трёх Вед. Сама Араньяка как таковая состоит из глав с первой по шестую.
~
Авадхи (, другие названия: косали, байсвари, пурби) — это индоарийский язык, считающийся после стандартизации хинди диалектом последнего. Носители языка проживают в основном области Авадх штата Уттар-Прадеш, а также в штатах Бихар, Мадхья-Прадеш, в Дели и некоторых районах Непала. На авадхи говорят около 2/3 носителей восточного хинди . Авадхи сильно повлиял на формирование фиджийского хинди. Для записи используется деванагари и скоропись кайтхи. В XVI-XVII веках на литературном авадхи (бывшим вторым по значимости литературным языком после бридж бхаша) была создана богатая поэзия, в том числе поэмы «Рамачаритаманаса» Тулсидаса, «Падмават» Малика Мухаммада Джаяси и «Чандаян» Мауланы Дауда.
~
Сант Ратнагар Рао Джи (~1700 г.Точная дата рождения и смерти неизвестна, Деккан, Индия)— индийский святой, йогин. Ратнагар Рао происходит из семьи Пешва, преемник учения сурат-шабд-йоги и сант мат. Он первый преемник после смерти последнего, десятого, Гуру из линии Нанак. После смерти Гуру Гобинд Сингха, его ученики не признали преемника Ратнагар Рао Джи, в результате чего сикхизм оформился как религия. Сами учителя сикхизма никогда не признавали свое духовное учение религией.«Сурат Шабд Йога» Среди учителей сикхизма были индусы и мусульмане, люди всех каст и сословий. Их ученики всегда оставались в своих собственных религиях, но это не мешала им проповедовать свою идеологию. Точного свидетельства о том, что Гуру Гобинд Сингх сделал своим духовным преемником Ратнагара Рао нет. Все последующие преемники признали тот факт, что Ратнагар Рао, является продолжателем традиции сурат-шабд-йоги и сант мат и духовным преемником Гуру Гобинд Сингха. Учеником Ратнагар Рао был Сант Тулси Сахиб.
~
Шри (, , «удача, счастье, процветание») — в классическом индуизме — эпитет Лакшми, богини счастья и процветания. Зачастую используется как часть имен известных религиозных и философских учителей Индии (гуру), святых и праведников (в этом случае может означать «великий, почтенный, высокий, известный, святой, блаженный, божественный»). В схожем значении данное слово используется в названии государства Шри-Ланка.
~
Сцена тауроктонии (Митра убивает быка). Римский рельеф III века.
~
Приянка Чопра () — индийская модель и актриса, Мисс Мира 2000.
~
Гандха́рвы (, , «благоуханный») — класс полубогов в индуизме. Гандхарвы описываются в «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранах как мужья или возлюбленные апсар, как певцы и музыканты, услаждающие девов. Гандхарвы дали название древнеиндийской теории музыки («Гандхарва-веда») и одному из видов брака (брак гандхарва — добровольный союз девушки и жениха без одобрения родителей).Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). — М.: Высшая школа, 1990. — С. 319. В эпосе они также выступают и как воины, вооружённые луками, которые иногда могут быть враждебны людям.
~
Таксила или Такшашила ( Taksha-çilâ — скала Такши) — столица древнего индийского народа гандхаров, находившаяся в Пенджабе, в трёх днях пути к востоку от Инда. Там располагалась резиденция царя гандхаров Такши, от которого, возможно, город получил своё имя. Основатель индийской археологии Александр Каннингем нашёл его остатки в Сах-дхари (Sahh-dharî), на расстоянии одной мили к северо-востоку от Калакисараи (Kala-kosârâî).
~
Тами́льская литерату́ра — является наиболее древней и богатой из всех южноиндийских литератур. Подобно другим индийским литературам, тамильская литература страдает отсутствием точной хронологии. Местная традиция возводит начальный период своей литературы к началу первого тысячелетия до н. э., но европейская наука относит начало литературной традиции на тамильском языке к первым векам н. э.
~
thumb thumb Баба Джаймал Сингх Джи Махарадж (Баба Джи, «Бабаджи», «Бхаи Джи», «Сант-сипай», Святой из Беаса, Baba Jaimal Singh Ji Maharaj, 1838 году, Гхоман, Пенджаб, Индия — 29 декабря, 1903 году) — духовный учитель, индийский святой, философ, йогин. Баба Джи был духовным преемником святого Свами Джи Махараджи. Учеником Баба Джи был Хазур Баба Саван Сингх Джи Махарадж. Ашрам Радха Свами в Беасе (Пенджаб) назван в честь Баба Джи — «Дера Баба Джаймал Сингх». Ежегодно в день его кончины 29 декабря в ашраме проводится Бандара.
~
Сва́ми () — почётный титул в индуизме. Обращение используется как к мужчинам, так и к женщинам. Происходит из санскрита и означает «владеющий собой», или «свободный от чувств». Обращением подчёркивается мастерство йога, посвящение себя Богу или духовному наставнику (гуру). В бенгальском языке имеет дополнительное к описанному значение — «муж».
~
Онге — язык народности Онге, относится к южной группе андаманских языков. Распространён, в основном, на острове Малый Андаман и на южной оконечности острова Южный Андаман, в индийской союзной территории Андаманские и Никобарские острова. Количество говорящих — 94 человека. Язык онге — один из немногих сохранившихся коренных языков Андаманских островов.
~
thumb Хазур Баба Саван Сингх Джи Махарадж (Махарадж Джи, Хазур Махарадж Сахиб, Хазур, 27 июля 1858 года, Пенджаб, Индия — 2 апреля, 1948 года, Индия) — духовный учитель, индийский святой, философ, йогин. Баба Савана Сингха был духовным преемником святого Баба Джи. Учеником Баба Савана Сингха был Сант Кирпал Сингх Махарадж Джи. Автор книг: «Духовное руководство», «Письма от Души к Душе».
~
Сант Балджит Сингх (27 октября 1962 года, Нангал Тауншип, Пенджаб, Индия) — йогин, преемник линии учения сурат-шабд-йоги и сант матдоктор философских наук ваненко Сергей Игоревич " 7 " февраля 2006 года . Ученик и духовник преемник Сант Тхакар Сингх Махарадж Джи. Владеет языками: пенджаби, хинди и английский.
~
Джарава — язык племени джарава, относящийся к южной группе андаманских языков. Распространён на островах Рутланд, Южный Андаман и Средний Андаман, в индийской союзной территории Андаманские и Никобарские острова. Количество говорящих — 250 человек. Язык джарава — один из немногих сохранившихся коренных языков Андаманских островов.
~
thumb Свами Джи Махараджи (Свами Шив Даял Сингх Джи, Свами Джи, 1818—1878, Индия) — святой Индии. Был духовным преемником Тулси Сахиба.
~
thumb Сант Тулси Сахиб (1763, Деккан, Индия — 1843, Индия) — святой Индии, йогин, преемник линии сурат-шабд-йоги. Особенно почитали в традиции Сант Мат сикхов. В начале 1800 годов он поселился в Хатрасе в штате Уттар-Прадеш, где он провел остаток своей жизни. Был известен как святой из Хатраса. Тулси Сахиб был из семьи Пешва. По другим исследованиям Тулси Сахиб родился в королевской семье Пуны (Poona). Его духовным учителем был Ратнагар Рао Джи. Известные ученики Тулси Сахиба, Баба Гариб Дас и Свами Джи. Автор книги «Гхат Рамаяна» (Ghat Ramayana)
~
Гу́на () — санскритский термин, который в буквальном переводе означает «верёвка», а в более широком смысле «качество, свойство». Одна из категорий индуистской философии санкхья, где описываются три гуны материальной природы: Под гунами в санкхье понимаются три основные начала материальной природы, три «режима деятельности» иллюзорной энергии майи, обусловливающей живые существа (дживы). Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают.
~
Кушинагар — небольшой город на севере Индии в штате Уттар-Прадеш, одно из четырёх главных священных мест, центр паломничества буддистов. Место ухода Гаутамы Будды в паринирвану.
~
Онганские, или Южно-Андаманские — маленькая семья состоящая из двух языков, онге и джарава, распространенных на южных Андаманских островах.
~
Сентинельский язык (Sentinel in ISO 639-3) — неизвестный язык сентинельцев — народа, живущего на Северном Сентинельском острове, относящемся к Андаманским островам. По-видимому, это разновидность андаманского языка, но как близко он относится к другим языкам этой же семьи, и даже является ли он разновидностью последнего, неизвестно. «The most isolated tribe in the world?» found at . Accessed October 7, 2009.. Accessed October 7, 2009.John Clough, «Sentinelese: The remotest people in the world», Moses Missions, December 28, 2008, found at . Accessed October 7, 2009.
~
Дана́вы (, ) —- в индуистской мифологии класс асур. Они являются детями Кашьяпы и Дану, дочери Дакши. По одним сведениям у Дану было 50 сыновейМахабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 178., по другим — 100 сыновей, от которых произошли 10 родов данавов. Вот имена основателей этих родовMani, Vettam. Puranic Encyclopedia. — New Delhi:Motilal Banarsidass, 1975. — P. 202. — ISBN 0-8426-0822-2 :
~
Бходжпури (भोजपुरी, Bhojpuri) — индоиранский язык, распространённый в индийских штатах Бихар, Джаркханд, а также в частях штата Уттар-Прадеш. Кроме того, на нём говорят меньшинства в Гайане, Суринаме, а также на островах Фиджи, Тринидад и Тобаго и на Маврикии. Из-за близкого родства к хинди, некоторые лингвисты рассматривают бходжпури как его диалект.
~
Релаксационные асаны (медитационные асаны) — асаны в йоге, снижающие возбудимость нерв­ной системы, дающие разрядку отрицательным эмо­циям, нормализующие тонус при чрезмерном нервно-психическом перевозбуждении.
~
А́три () — ведийский мудрец в индуизме, легендарный бард, сын Брахмы, один из сапта-риши («семи великих мудрецов»). Наряду с такими риши, как Васиштха и Кашьяпа, Атри входит во все списки сапта-риши, содержащиеся в таких ведических писаниях, как «Джайминия-брахмана» «Сама-веды», «Брихад-араньяка-упанишада» и «Шатапатха-брахмана». В «Вишну-пуране» об Атри говорится как об одном из сапта-риши в седьмой, то есть настоящей манвантаре Вайвасваты Ману.
~
thumb Сант Тхакар Сингх Махарадж Джи (Такар Сингх, 26 марта 1929, Дасуйи, Северная Индия — 6 марта 2005) — йогин, индийский учитель, основатель школы сурат-шабд-йоги. Гуру Тхакара Сингха был Сант Кирпал Сингх Махарадж Джи, мастер сурат-шабд-йоги и автор более десятка книг по теории Сант Мат. В отличие от своего учителя, Тхакар Сингх не написал ни одной книги (издавались только записи лекций). Весной 2005 года Сант Тхакар Сингх умер, и преемником Тхакара Сингха стал Сант Балджит Сингх.
~
Перевёрнутые асаны (антиграви­тационные асаны, королевские асаны хатха-йоги) — асаны при которых положение таза находится выше головы.
~
Нихали (нахали) или кальто — изолированный язык, распространённый в западно-центральной части Индии (штаты Мадхья-Прадеш и Махараштра, к югу от реки Тапти около деревни Темби, округ Нимар). Число носителей — около 5000 человек. По наблюдению Ф. Кёйпера (Kuiper, 1962), язык содержит много заимствований из индоарийских (конкретно маратхи), дравидских и мунда языков, однако большая часть словаря и грамматика не имеют аналогов в мировых языках.
~
Шри Рамакришна Парамахамса (Бенгали: রামকৃষ্ণ পরমহংস), (Гададхар / Рамакришна, Чаттопадхьяй (Чаттерджи) (Бенгали: গদাধর চট্টোপাধ্যায়), родился 18 февраля 1836 г. (6 фальгун 1242 г. по бенгальскому летоисчислению, согласно Мюллеру - 20 февраля) в деревне Камарпукур, (в настоящее время район Хугли, Зап. Бенгалия), умер 15 августа (согласно Мюллеру 16 августа) 1886 г. Реформатор индуизма, мистик, проповедник, один из наиболее почитаемых религиозных лидеров Индии.
~
Сатаваханы — южноиндийская династия, правившая центральными областями Деккана с территории современного штата Андхра-Прадеш на протяжении 450 лет, начиная с распада империи Маурья в конце III в. до н. э. и заканчивая установлением державы Паллавов в III в. н. э.
~
Бабур (), полное имя Захир-ад-дин Мухаммед Бабур, (14 февраля 1483 — 26 декабря 1530) — чагатайский и индийский правитель, полководец, основатель государства Великих Моголов (1526) в Индии. Известен также как поэт и писатель.
~
Са́тья Са́и Баба́ (, ; имя при рождении — Сатьянараяна Раджу; Edwards, Linda (2001). A Brief Guide to Beliefs: Ideas, Theologies, Mysteries, and Movements. Westminster John Knox Press. p. 137. ISBN 0-664-22259-5. — ), The Hindu, April 24, 2011 //Информационный портал «Новые Хроники»,24.04.2011 — известный индийский гуру,Richard Weiss, Victoria University of Wellington — The Global Guru: Sai Baba and the Miracle of the Modern; Available Online: http://www.nzasia.org.nz/downloads/NZJAS-Dec05/7_2_2.pdf почитаемый своими последователями как аватара, живое божество, духовный учитель и чудотворец.Lochtefeld, James G. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Vol. 2 N-Z). New York: Rosen. ISBN 0-8239-2287-1.(pg 583)Nagel, Alexandra (note: Nagel is a critical former follower). «Een mysterieuze ontmoeting …: Sai Baba en mentalist Wolf Messing». Tijdschrift voor Parapsychologie 368, vol. 72 nr 4, December 2005, pp. 14-17. See entry: «Godman».Hummel, Reinhart; Linda W. Duddy (translator) (1984). «Guru, Miracle Worker, Religious Founder: Sathya Sai Baba». Article in Update IX 3, September 1985, originally published in German in Materialdienst der EZW, 47 Jahrgang, 1 February 1984. Последователи приписывали Саи Бабе различные магические способности — в частности, способность материализовать из воздуха различные предметы: кольца, ожерелья, часы. Скептики же обвиняли Саи Бабу в том, что его чудеса — не более чем постановочные трюки и называли Саи Бабу мошенником. Сатья Саи Баба называл себя реинкарнацией гуру Саи Бабы из Ширди, чьё учение представляло собой синтез индуистских и мусульманских верований. В разное время, Саи Баба также объявлял себя воплощением Кришны, Будды, Иисуса Христа, совместным воплощением Шивы и Шакти. В медитативных целях во многих центрах Саи Бабы используется Распятие Христово.Ткачёва А. А. «Новые религии» Востока. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 216 с. ISBN 5-02-016913-7 (С. 98, С. 168)
~
Каджол Девган (;), при рождении Мукхереджи (родилась 5 августа 1975 г. Бомбей) — индийская актриса. Актриса четвертого поколения: ее мать Тануджа, тетя Нутан, бабушка Шобна, и прабабушка Рэйтан Бэй были кинозвездами в своё время. Рани Мукхерджи является ее кузиной. В 2011 году получила премию Падма Шри за вклад в индийский кинематограф.
~
Хумаюн (полное имя Насир-уд-дин Мухаммад Хумаюн; 6 марта 1508, Кабул — январь 1556, Дели) — второй из Великих Моголов, сын Бабура и отец Акбара, посвятивший свою жизнь борьбе с Шер-шахом за обладание северной Индией.
~
Карина Капур (, ) — индийская актриса.
~
thumb Ка́ма (, «любовь», «чувственное влечение») — бог любви в индуизме, сын Лакшми и Вишну. Изображается в виде крылатого юноши с луком из сахарного тростника и пятью стрелами из цветов. Его вахана (ездовое животное) — попугай.
~
Ядавы (маратхи: देवगिरीचे यादव, каннада: ಸೇವುಣರು) — раджпутская династия (850—1334). Ранние Ядавы были вассалами Раштракутов и Западных Чалукья. После падения последних обрели независимость. Владения Ядавов со столицей в Девагири располагались на территории современных штатов Махараштра и Мадхья-Прадеш. Официальное название государства Сеунадеша. Их соседями с востока были Какатьи, с юга — Хойсалы.
~
Та́пас ( — самоистязание, аскетические упражнения, раскаяние) — в индуизме олицетворение благочестия и аскетического рвения, упоминаемое уже в Ригведе вместе с Манью (гнев). Они оба защищают своих поклонников и избивают своих врагов.
~
Чариар (чари, ака-кари) — один из андамандских языков. Является вымершим языком, относился к северной группе.
~
Ист Бенгал () — индийский футбольный клуб из Калькутты, выступающий в I-League. Основан в 1920 году. Домашние матчи проводит на «Стадионе индийской молодёжи», вмещающем 120 000 зрителей или на стадионе «Ист Бенгал», вмещающем 24 000 зрителей
~
Шри Янтра, один из вариантов Шри́ Я́нтра — наиболее знаменитая из всех тантрических янтр. Представляя собой мистическое устройство космоса, Шри Янтра образована взаимным пересечением треугольников в двух направлениях: четыре вершинами вверх, символизируя мужской принцип, и пять вершинами вниз, символизируя женский принцип. Эта янтра изобретена для того, чтобы дать образ полноты и целостности существования, для того, чтобы адепт мог поместить этот образ внутрь себя для окончательного постижения своего единства со вселенной.
~
Беа (боджигнгиджи) — один из андамандских языков, относится к северной группе. Был распространён на островах Южный Андаман, Ратленд, БаратангА. Ю. Мусорин. Основы науки о языке. Новосибирск, 2004., в индийской союзной территории Андаманские и Никобарские острова. Вымер в XX веке.
~
Джна́на, джня́на или гья́на (, ) — санскритский термин, который означает «знание». В философии индуизма обычно используется для указания на «истинное знание». В монистических направлениях индуизма, таком как адвайта-веданта, совершенством джнаны является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. Часто в индийской философии для этого используется термин «атма-джнана» который обычно переводят как «самоосознание».
~
Пашупати, Пашупата (, , «владыка скота, пастух») — эпитет Шивы в индуизме.
~
Амитабх Баччан (, , урождённый Амитабх Хариванш Шривастав) — индийский киноактёр, политик, продюсер и телеведущий.
~
Шауна́ка (, ) — ведический мудрец и санскритский грамматик, авторству которого приписываются «Ригведа-пратишакхья», «Брихаддевата», «Чарана-вьюха» и пять анукрамани «Риг-веды». Утверждается, что он был учителем Катьяяны и Ашвалаяны, и объединил Башкала и Шакала шакхи «Риг-веды». Шаунаку иногда отождествляют с ведическим риши Гритсамадой. Согласно «Вишну-пуране», Шаунака был сыном Гритсамады и автором системы четырёх ашрамов. Шаунака — это также одна из шакх «Атхарва-веды». Шаунака играет важную роль в эпосе «Махабхарата», который был поведан ему и группе возглавляемых им мудрецов Уграшравой Саути в лесу Наймиша.
~
Прити Зинта (; ; род. 31 января 1975 года, Шимла, Индия) — индийская актриса.
~
Ситар (реже Ситара) — многострунный индийский музыкальный инструмент с богатейшим оркестровым звуком, относится к группе струнных щипковых музыкальных инструментов.
~
Индийская классическая музыка — одна из древнейших комплексных музыкальных традиций мира. Её истоки традиционно связывают с Ведами, в первую очередь с «Сама-ведой» (2 тыс. до н. э.), останавливающейся на музыке подробнее других Вед (объясняя, как исполнять гимны «Риг-веды») и прочно связывающей истоки музыки с религиозно-магической практикой индуизма.
~
«На́тья-ша́стра» (, , «Чтение о драме») — древнеиндийский текст на санскрите, один из крупнейших и древнейших трактатов по театральному искусству и теории драмы, наряду с «Поэтикой» Аристотеля. Дошедшая до наших дней редакция «Натья-шастры» датируется большинством учёных III—IV веками, однако составление текста заняло несколько веков и возможно началось уже в IV веке до н. э. Индуистская традиция, в свою очередь, приписывает авторство текста ведическому мудрецу Бхарате Муни. «Натья-шастра» — это объёмное произведение в 36 главах, которое даёт исчерпывающие сведения о малейших деталях представления, описывает все стороны театрального искусства. Наиболее авторитетным комментарием к «Натья-шастре» является «Абхинавабхарати» авторства Абхинавагупты.
~
Пула́стья (, ) — в индуистской мифологии один из Праджапати. Также является манаса-путрой, или рождённым разумом БрахмыМахабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 174.. По мифическому преданию, через Пуластью Брахмой были переданы людям многие пураныМифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 2. — С. 349.; в то же время он сам благословляет мудреца Парашару за написание пуран.
~
Ранбир Радж Капур (, ; 14 декабря 1924, Пешавар, Британской Индии, ныне Пакистан — 2 июня 1988, Дели, Индия) — индийский /болливудский режиссёр, сценарист, продюсер, актёр театра и кино. На родине Радж Капур собрал все существующие награды и регалии, продолжает получать их по сей день посмертно. Известен как "индийский Чарли Чаплин", "отец индийского кино" и знаменитый "голубоглазый король Востока". В России получил звание "товарищ Бродяга", а в Европе "индийский ПётрI". Радж Капур занимает лидирующую позицию самых популярных иностранных актёров в России, намного обойдя итальянского кумира Челентано и поп-короля Майкла Джейсона.
~
Храм Махабодхи]], одно из четырёх священных мест, имеющих отношение к жизни Будды Гаутамы. Первый храм на этом месте был построен ещё при императоре Ашоке в III веке до н. э., тогда как существующий сейчас — в V—VI веках н. э. Махабодхи — один из самых ранних оставшихся в Индии после Империи Гупта буддистских храмов, полностью построенных из кирпича
~
Музыка Индии включает разнообразие живых и исторических жанров народной, популярной, эстрадной и классической музыки. Индийская классическая музыка, представленная традициями карнатака и хиндустани, восходит к Самаведе и описана как сложная и многообразная система, воздействующая на внешний и внутренний мир, в ряде трактатов первых веков нашей эры и особенно средневековья. В современности она связана с высокой традицией и особенно с религиозной практикой. Народная музыка важна для сохранения идентичности многочисленных народов Индии. В период мусульманского завоевания индийская музыка вобрала и ассимилировала ряд традиций и инструментов арабской музыки, а в период европейского колониального господства — элементы и инструменты музыки Европы. В XX веке индийская музыка при посредстве ряда выдающихся европейских (Битлз) и американских музыкантов, а также кинематографа и движений хиппи, нью-эйдж, прозелитического вайшнавизма и других стала одним из значительных компонентов музыкального разнообразия общемировой культуры.
~
Йерева (ерева) — один из андамандских языков, относится к северной группе. Распространён на острове Северный Андаман, в индийской союзной территории Андаманские и Никобарские острова. Количество говорящих — 22 человекаА. Ю. Мусорин. Основы науки о языке. Новосибирск, 2004.. Язык йерева — один из немногих сохранившихся коренных языков Андаманских островов. По некоторым данным, язык йерева, возможно, уже вымер, а его современное продолжение — новоандаманский язык — это креол, в основе которого лежит смесь языка йерева и который при этом включает значительное количество элементов других языков, а также андаманского диалекта языка хинди.
~
Бо (ака-бо, также известен как ба) — один из языков коренных андаманцев, относящийся к андаманской семье языков. Язык бо был распространён в Индии, на Андаманских островах и относился к языкам «больших андаманцев». Последняя носительница языка умерла в 2010 году. Женщине по имени Боа было 85 лет.
~
«Чайтанья-бхагавата» — агиографический текст на бенгали, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху (1486—1534). «Чайтанья-бхагавата» была написана в 1540-е годы Вриндаваной Дасой (1507—1589). Это была первая объёмная биография Чайтаньи на бенгальском языке. В ней описываются ранние годы жизни Чайтаньи и его роль в основании гаудия-вайшнавизма. В тексте также детально излагается богословская позиция кришнаитов в отношении Чайтаньи как совместной аватары Кришны и его женской ипостаси Радхи.
~
Основные, описанные в сутрах буддийского канона места буддийского паломничества связаны с жизнью Будды Гаутамы и располагаются в бассейне Ганга в Северной Индии и Южном Непале, между Дели и Раджгиром. Их посещают как буддийские паломники всего мира, так и индуисты.
~
Пучиквар (а-пучиквар) — язык, распространённый на Андаманских островах в Индии. На нём говорили люди из племени пучиквар, проживающие на острове Средний Андаман, северо-восточном побережье острова Южный Андаман и на острове Баратанг.
~
Хо (также известен как Бихар-хо и Ланка-кол) — язык семьи мунда, число носителей — чуть более 1 млн чел. Письменность — деванагари и оригинальный алфавит варанг-кшити. Носители — народ хо.
~
Шри Лалита-Трипурасундари Шри Лалита-cахасранама-стотра (,  — Тысячеимённое восхваление Играющей [Богини]) — священный индуистский текст, посвящённый одной из популярнейших ипостасей богини Парвати — Лалите. Имя Лалита можно перевести с санскрита как «Та, которая играет» или «Играющая».
~
Сахасранама (, ) — в индуистской религиозной традиции и ритуальной практике тип гимна, в котором, в отличие от других типов гимнов (стути, сукта и т. д.) последовательно перечисляются имена божества. В период роста классических религиозных школ стало довольно популярным создавать именно крупные гимны, сахасранамы, для простого почитания божества. По сей день сахасранамы используются как индивидуальный медитативный инструмент, так и как часть ритуала — домашней и храмовой пуджи и ведической яджны. Все они делятся на две равноценные категории:
~
Могольская живопись (могольская миниатюра, могольская школа, могольский стиль) — одна из основных школ индийской живописи, развивавшаяся при дворе династии Великих Моголов (XVI — XIX века). Стиль под влиянием миниатюры Ирана и Средней Азии, с использованием местной традиции религиозной живописи индуизма и буддизма, а также при некотором воздействии европейской живописи и графики.
~
Западный хинди — это диалектный кластер хинди, развившийся из западного апабхранша (на основе пракрита шаурасени). Согласно Дж. Грирсону он включает такие идиомы как хариани или бангару (распространён в Хариане и некоторых районах Национального столичного округа Дели), брадж (распространён на западе штата Уттар-Прадеш и приграничных районах Раджастхана и Харианы), бундели (распространён в западной части центра штата Мадхья-Прадеш), канауджи (распространён в западной части центра штата Уттар-Прадеш) и хиндустани или каурави (распространён к северу и северо-востоку от Дели). Последний послужил основой для стандартного хинди и урду.
~
Согласно ведической космологии вселенная циклично создаётся и разрушается. Продолжительность жизни Господа Брахмы, творца нашей вселенной, составляет 100 «лет Брахмы». Один день жизни Брахмы называется кальпа и равняется 4,32 млрд лет. Каждую кальпу Брахма одного за другим создаёт 14 Ману, которые по очереди правят этим миром. Жизнь каждого Ману (манвантара) состоит из 71 чатурюги. Каждая чатурюга, в свою очередь, делится на 4 эпохи (юги): Сатья, Трета, Двапара и Кали.
~
Изображение якши. [[Амаравати]], [[III век]], [[Национальный музей Токио]]. Я́кша (, ) или яккха на языке пали — в индуизме, буддизме и джайнизме — одна из разновидностей природных духов, ассоциируемых с деревьями и выступающих хранителями природных сокровищ. Женская форма — якши или якшини. С одной стороны, якша может быть совершенно безобидным существом, ассоциируемым с лесами и горами, а с другой — подобным ракшасе монстром-людоедом, злым духом или демоном, поедающим путников в лесной глухомани.
~
Хиндуста́ни (Hindustānī, हिन्दुस्तानी, ہندوستانی) — общее название группы идиомов, являющихся частью кластера западный хинди. Эти идиомы распространены в Индии, Пакистане и некоторых других странах. Кроме того, термин используется для обозначения некоторых родственных языков за пределами Индийского субконтинента: фиджийского хиндустани и карибского хиндустани.
~
Изображение свастики во дворце Пор-Доре (бывший Колониальный музей, построен в 1931 году), [[Париж]] Иранское ожерелье I тысячелетия до н. э., найденное при раскопках в [[Гилян]]e (Иранский Азербайджан) Сва́стика (символ "卐" или "卍", от , су-ва-сти — приветствие, пожелание удачи, благоденствие) — крест с загнутыми концами («вращающийся»), направленными либо по часовой стрелке, либо против неё. Свастика — один из самых древних и широко распространённых графических символов. «Символ свастики выкристаллизовывается из ромбо-меандрового орнамента, впервые появившегося в верхнем палеолите, а затем унаследованного практически всеми народами мира».
~
गौडपाद
~
Мундари — один из языков Индии, распространён в штате Джаркханд и сопредельных штатах Орисса и Западный Бенгал. Народ, говорящий на этом языке, называется мунда (этим же словом обозначается и группа, к которой принадлежит язык).
~
Га́ятри-ма́нтра (, ) — ведическая мантра на санскрите, имеющая большую важность в индуизме. Мантра написана стихотворным размером гаятри (отсюда её название) и состоит из 24 слогов, взятых из гимна «Риг-веды» (3.62.10), авторство которого приписывается риши Вишвамитре. Чтение мантры предваряется слогом «Ом» и формулой , известной как маха-вьяхрити — «великая мистическая фраза». Это было предписано в «Тайттирия-араньяке» (2.11.1-8), где указано, что чтение писаний должно предваряться пением «Ом», тремя вьяхрити) и Гаятри.Carpenter, David Bailey; Whicher, Ian (2003). . London: Routledge. p. 31. ISBN 0-7007-1288-7.
~
Сатиа Юга, Сатия Юга, Сатья-Юга (, ), синонимы: Крита Юга (,  — век чистоты), Дева Юга (век богов) — наступающая юга. Буквально — «век Истины». Золотой Век, истины и чистоты. Первая из четырёх Юг «…должна опять сблизить миры, насильственно разъединенные» (С-78). «…требует общения с Высшими Мирами» (МО2-166). «Новые Лучи сделают невозможным существование на Земле иерархии темных и сознательных служителей тьмы» (Г13-93). «Предстоит последняя уплата… Сатья-Юга не имеет утешения для должников… за порогом Нового Мира… останутся сознательные служители тьмы. Но каждый войдет, в ком есть хоть искорка Света» (Г12-2). «…отдалилось человечество от понимания и признания Основ. Отсюда все беды и неупорядочение жизни. Разъединение достигло крайних пределов. Война везде и во всём, и даже внутри семьи. Кали Юга кончается… власти тёмных приходит конец… Мирное, кооперативное, невраждебное сосуществование утвердится на планете… сотрудничество всех и во всём… мир на Земле и счастье народам» (Г11-823). «…качества духа… Положительные могут расти беспредельно, отрицательные — до предела возможности своих выявлений… В С. Юге… носителям тьмы… придется с планеты уйти или трансмутировать свои отрицательные энергии… Но эволюция остается, позволяя развиваться всему, что от Света. Заглохнет и злоба и вражда. Пространственные токи сгармонизируются… И светлые духи выступят на арене истории, не встречая ярого противодействия тьмы» (Г7-118). «Новые энергии уже… вызывают к деятельности дотоль находившиеся в полусонном состоянии центры, пробуждая все хорошее и плохое, что кроется в сознании людей… в то время как всё светлое, хорошее и созидательное, поднявшееся в человеке, служит ему на благо и утверждение, всё темное и злое, насыщенное силами разрушения, приводит аппарат человеческий в состояние разновесия, к болезням, гибели… процесс саморазрушения… Неистовство тьмы — явление весьма характерное перед… концом… Кали Юги и утверждение[м] С. Юги…» (Г7-174).
~
Восто́чный хи́нди — это группа сходных диалектов хинди, включающая в себя авадхи, багхели и чхаттисгархи. Последний приобрёл в 2000 году статус самостоятельного языка. Носители восточно-хиндийских диалектов населяют широкую полосу (до 400 км) к югу от границ Непала до округа Бастар (штат Мадхья-Прадеш), включая центр штата Уттар-Прадеш, восток штата Мадхья-Прадеш, север и центр штата Чхаттисгарх.
~
Со́лнечная дина́стия, или Сурьява́мша (, ) — одна из самых известных династий в истории индуизма, вместе с Лунной династией ().
~
Бихарские языки (бихарский язык, бихари) — название западной группы восточных индоарийских языков, распространенных в индийском штате Бихар и соседних районах. На входящих в эту группу языках майтхили и бходжпури говорят также в Непале (до 20 % населения).
~
Вритра — в индуизме змееморфный демон хаоса. В его распоряжении гром, молния, град, туман. Вритра скрыт в воде, лежит в водах, сдерживает воды. Его мать — Дану. Убит Индрой. Из черепа Вритры Индра сделал себе чашу.
~
Ави́дья (, ) — в индийской философии невежество, незнание, противоположность видье, знанию, иллюзия, которая порождается чувственным восприятием. Синонимы: аджняна, випарьяя.
~
Древнейший сохранившийся манускрипт «Деви-махатмьи». Написан на пальмовых листьях письмом [[бхуджимол]]. [[Бихар]] или [[Непал]], XI век. «Де́ви-маха́тмья» или «Де́ви-маха́тмьям» (, , «Прославление Деви») — индуистский текст, самый важный и священный текст шактизма, играющий центральную роль в ритуальных практиках этой традиции. Описывает победу богини Дурги над демоном Махишасурой. «Деви-махатмья» является частью «Маркандея-пураны» и датируется учёными V веком. Авторство текста индуистская традиция приписывает ведическому мудрецу Маркандее. Состоит из 13 глав и 700-т стихов.
~
Вайбхашика (также сарвастивада, , ) — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды активно используются во многих школах махаяны.
~
Парашара в [[ява]]някой [[ваянг]]е. Пара́шара ( «Разрушитель») — ведический мудрец, который считается автором нескольких гимнов «Риг-веды». Парашара получил «Вишну-пурану» от Пуластьи и составил законники «Дхарма-шастры». От его союза с Сатьявати родился Вьяса, которому приписывается «разделение» Вед и авторство «Махабхараты». Парашара также считается автором базового трактата по индийской астрологии — «Брихат-парашара-хора-шастры». Согласно «Махабхарате», Парашара был сыном мудреца Шакти от его супруги Адришьянти и внуком одного из семи великих мудрецов Васиштхи. Парашара был прадедом Пандавов и Кауравов — обеих воюющих сторон в «Махабхарате».
~
[[Вишну]] отдыхает на Ананта-шеше, в то время как [[Лакшми]] массажирует его «лотосные стопы» [[Вишну]] и [[Лакшми]] на Шеша-наге, Картина ок. [[1870 год]]а. 300px Ше́ша или Ана́нта-ше́ша (, «бесконечный Шеша») — одна из форм Бога в индуизме и ведической религии — тысячеголовый змей, царь всех нагов. Шеша выступает олицетворением вечного времени. Согласно «Бхагавата-пуране», Шеша — это аватара Вишну, также известная по имени Санкаршана. В Пуранах описывается, что Шеша поддерживает на колпаках своих голов все планеты Вселенной и постоянно занят воспеванием славы и имён Вишну своими бесчисленными устами.
~
Сатчитананда или саччидананда (, ) — сложное слово из трёх санскритских терминов, сат (, ), чит (, ) и ананда (, ) которые соответственно означают «бытие», «знание» и «блаженство». Используется в различных школах индуистской философии для описания природы безличного Брахмана или личностного аспекта Бога — Ишвары или Бхагавана. Сатчитананда рассматриваются как три атрибута, каждый из которых тождествен с двумя другими, а их различение в человеческом сознании вызвано майей и ошибочно.
~
Кри́йя-йо́га — йога действия. Являет собой разновидность йоги для применения в повседневной жизни (в противоположность тем её направлениям, которые предназначены для медитативного уединения). Некоторые считают крийя йогу начальной йогой, которую необходимо освоить прежде чем перейти к систематическим медитациям. В трактате «Йога-сутры» Патанджали разделяет ее на три компонента: тапас (управление собственным телом), свадхьяя (умственное самопостижение) и ишвара-пранидхана (эмоциональное отношение, или внимательность к Богу).
~
Древнеиндийский язык (древнеиндийские языки) — язык древних ариев, появившихся в Северо-Западной Индии в сер. 2-го тыс. до н. э., и распространившийся по северной и центральной части п-ова Индостан. Один из ранних представителей индоевропейских языков, находящийся в ближайшем родстве с древнеиранскими языками (авестийским и древнеперсидским), составляя вместе с ними индоиранскую языковую общность.
~
Раджи Рави Вармы]]. Урва́ши () — апсара, описываемая в индуистских текстах и легендах. Урваши служила при дворе Индры и была самой прекрасной из всех апсар. Она стала женой древнеиндийского правителя Лунной династии Пурураваса. Урваши упоминается в ведическом тексте «Шатапатха-брахмане» 11.5.1 и является героиней пьесы «Викраморваши» авторства великого индийского поэта и драматурга Калидасы. Урваши вечно юна и необыкновенно прекрасна, но одновременно с этим — неуловима. Она — источник как великой радости, так и больших страданий.
~
Инди́йские рели́гии — религии, сформировавшиеся на Индийском субконтиненте.Adams, C. J., , Encyclopaedia Britannica, 2007. Accessed: September 5, 2007 К индийским религиям относят индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм, включая все их течения и родственные им религиозные традиции. Индийские религии представляют собой подгруппу восточных религий. Они имеют схожую систему основных верований, способов поклонения и связанных с ними религиозных практик, что объясняется общностью их исторического развития, в ходе которого они оказали влияние друг на друга.
~
Сиро-малабарская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей sui iurius (своего права). Одна из четырёх восточнокатолических церквей, имеющих статус Верховного архиепископства. Церковь распространена, главным образом, в Индии и среди индийской диаспоры по всему миру. Сиро-малабарская церковь — самая многочисленная из церквей, восходящих к древней индийской христианской общине, известной как христиане Апостола Фомы. Сиро-малабарскую церковь не следует путать с другой восточнокатолической церковью, также имеющей индийское происхождение — сиро-маланкарской. Церковь придерживается восточно-сирийского (халдейского) литургического обряда (кроме сиро-малабарской церкви этот обряд используется также Халдейской католической церковью и Ассирийской церковью Востока).
~
Я́ду (, ) — древнеиндийский царь, упоминаемый в «Махабхарате», «Харивамше» и Пуранах. Яду был старшим сыном царя Яяти и его жены Деваяни. Согласно «Вишну-пуране», «Бхагавата-пуране» и «Гаруда-пуране», у Яду было четверо сыновей (согласно другим Пуранам, сыновей было пятеро): Сахасраджит (Сахасрада), Крошту (Крошта),Pargiter, F.E. (1972). Ancient Indian Historical Tradition, Delhi: Motilal Banarsidass, p.87.Misra, V.S. (2007). Ancient Indian Dynasties, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, ISBN 81-7276-413-8, pp.162-3 Нила, Антика и Лагху.Matsya Purana,43.6-7 Когда жена Яяти Деваяни узнала, что он изменяет ей с её служанкой Шармиштхой, она пожаловалась на мужа своему отцу Шукре, который проклял Яяти. В результате проклятия царь превратился в дряхлого старика. Шукра, однако, разрешил Яяти отдать свою старость одному из своих сыновей. Из пятерых сыновей только младший, Пуру, согласился отдать свою молодость отцу. Описывается, что Яяти, насладившись юностью своего младшего сына в течение 1000 лет, вернул её обратно, передав вместе с ней Пуру своё царство. Таким образом, Яду и его потомки потеряли право быть продолжателями Лунной династии и только потомки Пуру, пауравы, могли считаться таковыми. Потомки Яду стали известны как ядавы, а династия — как Яду-вамша (династия Яду). В роду Яду также родился Кришна.
~
Сатьяджит Рей ( или , ; 2 мая 1921, Калькутта, Британская Индия — 23 апреля 1992, Калькутта, Индия) — крупнейший индийский кинорежиссер, сценарист, детский писатель, композитор, внук видного мыслителя, одного из лидеров движения Брахмо Самадж, сын известного бенгальского писателя. Рей в детстве (1932)
~
Че́ди () — древнеиндийское царство, упоминаемое в «Махабхарате» и Пуранах. В ранний период управлялось династией Пауравов, а затем — династией Ядавов. Позднее стало одной из Махаджанапад. Царство Чеди располагалось на территории Бунделькханда в современном штате Мадхья-Прадеш — к югу от реки Ямуны и вдоль реки Бетва (Ветравати). Говорится, что столицей Чеди был город Суктимати. Одним из правителей Чеди был Шишупала, союзник правителя царства Магадха Джарасандхи и Дурьодханы. Шишупала был врагом Кришны и был убит им во время жертвоприношения раджасуя, устроенного Юдхиштхирой. Родом из царства Чеди были также упоминаемые в «Махабхарате» Дамагхоша, Дхриштакету и его сыновья, Сукету, Сарабха, жена Накулы Каренумати, жена Бхимы.
~
Ваджрадхара с супругой [[Яб-Юм]] Ваджрадха́ра (, тиб. rdo rje 'chang — Дордже Чанг, Dorje Chang, букв. «Держатель ваджры») — изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи. Изображается в мирной форме с телом темно-синего цвета, улыбающимся; две руки сложены у сердца в мудре не-двойственности. В правой руке держит ваджру, символ метода, а в левой — колокол, символ энергии. Кроме того, колокольчик и ваджра в перекрещенных руках Ваджрадхары символизируют союз блаженства и пустоты. Он сидит в медитативной позе на лунном и солнечном дисках, расположенных друг над другом на распустившемся лотосе. Украшен шелками и драгоценностями, на голове — корона. Ваджрадхару изображают как в одиночной форме, так и в союзе Яб-Юм со своей супругой. В союзе Яб-Юм он сидит на львином троне в позе лотоса и прижимает к себе супругу.
~
«Бхакти-расамрита-синдху» — священное писание гаудия-вайшнавизма на санскрите, один из основных трудов средневекового кришнаитского богослова, философа и святого Рупы Госвами. Представляет собой исследование религиозных эмоций, в котором автор производит анализ различного рода взаимоотношений между бхактой и Кришной.
~
Сурдас (1478/1479 — 1582/1583, Брадж) — индийский святой, певец и поэт; один из виднейших представителей кришнаитской поэзии в литературе хинди; последователь Валлабхи. Известен своими песнями, посвящёнными Кришне. Сурдас был слепым и получил известность под прозвищем «слепой бард из Агры». По преданию, свои стихи он пел под аккомпанемент вины; «перебирая её струны, он бродил по дорогам Индии и звал людей чтить и любить Кришну».
~
Анукрамани (, ) или анукраманика () — систематизированные индексы ведийских гимнов, записывающие стихотворный размер, содержание и традиции авторства.
~
Империя Чандрагупты в период наивысшего расцвета. Чандрагу́пта Мау́рья, в греческой транскрипции Сандрокотт (, правил в 322—298 до н. э.), — первый в истории объединитель Индии, основавший империю Маурьев. О событиях его царствования немало упоминаний в индийских, цейлонских, греческих и даже римских источниках.
~
Рудра-сукта () — ведический гимн (Стотра), посвящённый Рудре, ипостаси Шивы. Находится в Кришна-Яджур-веде (Тайттирия-самхита, 4.5 и 4.7). Другие названия: Шри Рудрам, Шри Рудрапрашна, Рудра-упанишад, Шатарудрия, Рудрадхьяя, Намакам, Чамакам. Считается одним из важнейших ритуальных и философских текстов не только в шиваизме, но и в смартизме, адвайта-веданте и других направлениях индуизма — в нём Шива отождествляется с Парабрахманом. Также именно в Рудра-сукте впервые последовательно перечисляются имена божества — приём, в дальнейшем получивший своё развитие в Шатанамах и Сахасранамах.
~
Джуанг — язык одноимённого народа Индии (штат Орисса). Джуанги относятся к традиционным «племенам» востока Индии, их язык — к языкам мунда. Вместе с языком кхариа он образует особую ветвь в рамках южных мунда языков (иногда их выделяют как особую, центральномундскую ветвь). Однако процент общей лексики кхариа и джуанг не выше 20-22 % (по данным справочника «Этнолог»). Существует также гипотеза, согласно которой джуанг — изолят в рамках группы мунда (Anderson 2001).
~
Борис Леонидович Смирнов (15 декабря 1891, село Козляничи Сосницкого уезда Черниговской губернии, Российская империя — 2 мая 1967, Ашхабад, Туркменская ССР, СССР) — врач и санскритолог. Академик АН Туркменской ССР. Переводчик философских текстов «Махабхараты», перевёл около 23000 шлок.
~
thumb Ви́рама (, , «остановка» от ram, «останавливать», хинди हलन्त — халант) — подстрочный диакритический знак в индийской грамматике, графически является омоглифом арабского знака кясра. Вирама означает отсутствие гласного звука у обозначенного вирамом согласной буквы.
~
Локаята (также чарвака, ) — материалистическое учение Древней Индии. Школу локаята считают атеистической. Это одно из самых спорных направлений индийской философской мысли.
~
Карта распространения вариантов и диалектов хинди в узком смысле слова Стандартный хинди, также известный как манак хинди, высокий хинди, нагари хинди или литературный хинди — это стандартизированный регистр хиндустани. Это один из 22 языков Индии, имеющих официальный статус. Он используется наряду с английским в работе центрального правительства.
~
Бондо — язык народа бондо из востока Индии.
~
thumb Готра — понятие экзогамного рода или клана в Индии. Термин происходит от санскритского слова, означающего «загон для коров». Внутри готры все считаются братьями и сестрами, поэтому в рамках подготовки к заключению брака родственники выясняют готры будущих молодожёнов. В большинстве случаев готра патрилинейна, а иногда, как и сампрадая, возводится к личностям ведического периода истории (см. Сапта-риши).
~
ਬ (бабба:) [babbaː] — название двадцать восьмой буквы алфавита гурмукхи, обозначает согласный [b] и сочетание этого согласного с кратким гласным [a] (в середине слова при отсутствии других символов для обозначения гласных).
~
Мага́хи — язык восточной группы индоарийских языков, на котором говорят около 18 миллионов человек в Индии. Близок к языкам бходжпури и майтхили; образует вместе с ними (и несколькими менее распространёнными языками) группу бихарских языков, которые иногда рассматриваются как единый язык бихари.
~
Корку или курку (от koroku 'люди') — язык одноименного народа Индии (одного из традиционных «племён»). Относится к языкам мунда и образует самостоятельную подгруппу в рамках северных мунда. Язык корку распространён на территории, обособленной от основного ареала остальных языков мунда, на западе Индостана (северо-восток штата Махараштра и юг штата Мадхья-Прадеш), является одним из «крупных» языков мунда (полмиллиона носителей), а также самым западным не только среди языков мунда, но и среди австроазиатских вообще.
~
Ведийский санскрит (ведический язык, ведийский язык) — наиболее ранняя разновидность древнеиндийского языка; язык индуистского культа в Индии.
~
Тандыр — печь-жаровня, мангал особого вида для приготовления пищи у народов Азии. Распространён в Азербайджане, Армении, Казахстане, Китае (в основном у уйгуров), Монголии, России, Узбекистане, Таджикистане, Туркмении и Японии.
~
ਫ (пхаппха:) [pʰappʰaː] — название двадцать седьмой буквы алфавита гурмукхи, обозначает звук /pʰ/ или сочетание согласного /pʰ/ с кратким гласным /a/ при отсутствии других символов для обозначения гласных. С добавлением бинди (ਫ਼) используется для обозначения звука /f/ в заимствованиях из арабского, фарси и английского.
~
«Гуру Грантх Сахиб» (, ), или «Ади Грантх» — основной священный текст сикхов, написанный в период сикхских гуру с 1469 по 1708 год. Представляет собой коллекцию религиозных гимнов, описывающих качества Бога и говорящих о необходимости медитации на имена Бога. Гобинд Сингх (1666—1708), десятый в линии сикхских гуру, объявил текст «Ади Грантха» своим преемником. Тем самым, он положил конец линии человеческих гуру и вознёс текст «Ади Грантха» до статуса «Гуру Грантх Сахиба». С тех пор текст является священным писанием сикхов, которые почитают его как живое воплощение десяти гуру сикхизма. «Гуру Грантх Сахиб» является для сикхов основным сборником молитв и руководством по молитвенной практике, тем самым занимая центральное место в этой религиозной традиции. Изначально, «Ади Грантх» был составлен пятым сикхским гуру Арджан Девом (1563—1606), который собрал вместе как гимны сикхских гуру до него, так и произведения других великих святых индуизма и ислама.
~
Свами Парамахамса Харихарананда Гири (, 27 мая 1907, Бенгалия — 3 декабря 2002, Флорида) — гуру, йогин, философ и последователь Крийя Йоги. Изучал астрологию, астрономию, и хиромантию. Владел нирвикальпа самадхи. Автор книги Мистерия жизни и смерти «КРИЙЯ-ЙОГА:научный процесс культуры души и сущность всех религий»
~
Шри Лалита-Трипурасундари
~
На обложке псевдонаучного издания вимана изображена в виде [[НЛО]]. Вима́на ( ) — летательный аппарат, описанный в древнеиндийской литературе. Упоминания о виманах и ваханах встречаются в древнеиндийском эпосе. В переводе с санскрита эпитет «вимана» (विमान) означает «вымеренный, протяжённый» и может обозначать как царский чертог, так и колесницу.
~
thumb Йогараджа Шри Лахири Махасая (Шьяма Чаран Лахири, Shyama Charan Lahiri, Каши Баба, бенгали শ্যাম চরণ লাহিড়ী Shêm Chôron Lahiṛi, 30 сентября 1828 года, Бенгалия, Индия — 26 сентября, 1895 года, Варанаси, Индия) — индийский святой, йогин, основатель крийя-йоги, ученик святого Шри Бабаджи.
~
Dhirendra Brahmachari Cвами Дхирендра Брахмачари (, 1925,Официальных источников о времени рождении нету Бихар, Северная Индия или Кашмир — 1994, Ман Талаи, Джамму и Кашмир, Индия) — йогин, наставник Джавахарлала Неру и Индиры Ганди, ученик святого йогина Шри Махариши Картикейи. Создатель Центрального института йоги в Дели, бывший советник по делам йоги у Индиры Ганди.
~
«Влюблённые» (Хинди: मोहब्बतें, Урду: محبتیں , перевод:"Любовные истории") — индийский кинофильм о настоящей любви, не знающей границ, страха и даже смерти... Главные роли исполнили легендарные актёры индийского кино: Амитабх Баччан, Шахрукх Кхан и Айшвария Рай. «Каждый человек имеет право на любовь и личное счастье...»
~
Наступит завтра или нет (оригинальное название «Kal Ho Naa Ho», название на хинди: कल हो ना हो, на урду: کل ہو نہ ہو) — индийский фильм, снятый в 2003 году в Нью-Йорке. Это первый фильм, срежисированный Никхилом Адвани, сопродюсером которого стал известный Каран Джохар, снявший такие фильмы как Всё в жизни бывает и И в печали, и в радости.
~
Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар (, , более известен как Б. К. С. Айенгар; род. 14 декабря 1918, Беллур, Колар, Карнатака, Индия) — основатель айенгар-йоги. Айенгар преподаёт и практикует йогу в течение более 75 лет и считается одним из самых выдающихся современных учителей йоги в мире.Aubrey, Allison. «Light on life: B.K.S. Iyengar’s Yoga insights». Morning Edition: National Public Radio, November 10, 1995. Accessed July 4, 2007 Он написал много книг о философии и практике йоги, наиболее известными из которых являются «Light on Yoga», «Light on Pranayama» и «Light on the Yoga Sutras of Patanjali». Он также является автором нескольких фундаментальных текстов по йоге. Айенгар-йога имеет миллионы последователей по всему миру.Iyengar Yoga Resources (2006) Accessed September 16, 2006
~
Индийская литература считается одной из древнейших. В Индии 22 официальных языка, и огромное количество литературы написано на этих языках. Устное народное творчество сильно развито. Индуистская литература составляет важную часть индийской культуры.
~
300 px Камасу́тра () — древний индийский текст, посвящённый теме камы — сфере чувственной, эмоциональной жизни, вожделения и любви. «Камасутра» опирается на многочисленные предшествующие труды в области камашастры — науки о каме и, благодаря своей полноте и систематичности, многими рассматривается как основополагающий труд в этой области в санскритской литературе. Автор текста — Ватьсьяяна. Полное название этого произведения — «Ватьсьяна кама сутра» («Наставление о каме, принадлежащие Ватьсьяяне»). Полагают, что автор жил в 3-ем—4-ом веках н. э., вероятно, в эру Гуптов.
~
Саяна (, , ум. в 1387) или Саяначарья () — известный комментатор Вед. Преуспевал при царе Букке I и его наследнике Харихаре II, в Виджаянагарской империи на юге Индии. Был сыном Маяны и учеником Вишну Сарваджны и Самкарананды. Более сотни трудов приписывается Саяне, среди них комментарии почти на все части Вед; некоторые из работы были уже дописаны его учениками, а часть написана им вместе с братом Мадхавой, или Видьяранья-свамином.
~
Изображение горы Меру и вселенной согласно буддийской космологии. [[Тонгса-дзонг]], [[Тонгса]], [[Бутан]] Гора Ме́ру () или Сумеру «великая Меру» — священная гора в космологии буддизма и индуизма, где она рассматривается как центр всех материальных и духовных вселенных. Считается обителью Брахмы и других девов. В Пуранах описывается, что её высота составляет 80 000 йоджан (1 106 000 км, что примерно в три раза превосходит среднее расстояние от Земли до Луны) и что она располагается на Джамбудвипе — одном из континентов на Земле. Многие индуистские храмы, в том числе и Ангкор-Ват в Камбодже, были построены как символическая репрезентация горы Меру. Согласно одной из интерпретаций, гора Меру находится в тонком мире над Северным полюсом.
~
thumb Ви́на — старинный индийский щипковый (плекторный) музыкальный инструмент. Имеет форму лютни. В наиболее распространённой модели 24 лада, 4 главных струны, проходящих через кобылку и 3 дополнительных, которые через кобылку не проходят и используются для ритмического аккомпанемента.
~
Мари́чи (, , букв. «мерцающий огонёк», «луч света») — в древнеиндийской мифологии мудрец, первый из десяти (иногда шестиМахабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 174, 177.) Праджапати; один из Сапта-риши (семи великих мудрецов). Маричи — старший сын Брахмы (из его души или плеча), или СваямбхуМифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 2. — С. 111., или Ману ХайраньягарбхиЗаконы Ману. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. — С. 116. — ISBN 5-04-008975-9.. Он находится в собраниях Индры и БрахмыМахабхарата. Книга вторая. Сабхапарва (Книга о собрании). / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1962. — С. 21, 27. и присутствовал при рождении АрджуныМахабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 337.. Также он посетил пронзенного стрелами Бхишму.
~
Индра верхом на Айравате. Картина конца [[XVII век]]а. Айрава́та () в индуизме — белый слон, вахана бога Индры. У Айраваты четыре бивня и семь хоботов. Его супруга — слониха Абхараму. Другие имена Айраваты: Ардхаматанга («облачный слон»), Нагамалла («боевой слон») и Аркасодара («брат солнца»). Согласно «Рамаяне», матерью Айраваты была Иравати. В одной из легенд описывается, что Айравата родился после того, как Брахма пропел священные ведические гимны над скорлупой яйца, из которого вылупился Гаруда. Вслед за Айраватой из скорлупы родились ещё семь слонов и восемь слоних. Впоследствии Притху сделал Айравату царём всех слонов.
~
В индуизме Шива-сахасранама — перечисление тысяч имён Шивы — является своего рода гимном этому божеству. Эти имена перечисляют разнообразные качества божества, его участие в связанной с ним мифологии. В тантрах, пуранах и Махабхарате приведены несколько списков, включающие тысячи имён Шивы.
~
Пришнига́рбха — аватара Вишну в индуизме, явившаяся перед великим святым Дхрувой. Описывается, что Пришнигарбха создал планету Дхрувалоку как местообитание для Дхрувы. В Сатья-югу, один из праджапати (прародителей человечества) Сутапа и его жена Пришни поклонялись Вишну с великой преданностью. Когда Вишну предстал преред ними, Сутапа и Пришни стали молить его о том, чтобы он послал им сына, подобного себе. В ответ Вишну пообещал собственнолично родится три раза как их сын в трёх разных жизнях. В первый раз Вишну пришёл как Пришнигарбха, сын Сутапы и Пришни. В этом своём воплощении Вишну учил людей важности брахмачарьи. Затем он пришёл как Вамана, сын Адити и Кашьяпы. В своём третьем воплощении Вишну пришёл как Кришна, сын Васудевы и Деваки.
~
Саиф Али Кхан (, , , ) — индийский киноактёр, продюсер.
~
Шаткарма (: шат — шесть, карма — действие) — общее название очистительных практик для тела, применяемых в хатха-йоге.
~
Сирийская]] иллюстрация к «Калиле и Димне», 1354. «Панчатантра» (санскритपञ्चतन्त्र, буквально «пять частей») — памятник санскритской повествовательной прозы. Сложился к III—IV векам н. э., имеет более давние фольклорные истоки; при этом самые ранние сохранившиеся санскритские рукописи «Панчатантры» относятся к XI столетию. Авторство, история создания книги, степень её «фольклорности» и «литературной обработки» представляет собой до сих пор не разрешённую научную проблему. Традиция называет автором некоего брахмана Вишнушармана, будто бы жившего в V—VI веках, который по просьбе одного раджи научить его мудрому управлению государством и составил этот сборник аллегорических поучительных рассказов.
~
Пита́ры или пи́три (, ) — души умерших предков в индийской культуре, почитание которых занимает в индуизме одно из ведущих мест. Питри принято поминать ежегодно в ходе ритуала шраддха. В индуистских семьях считается обязательным рождение по крайней мере одного сына, который в будущем проводил бы ритуалы по своим родителям. Описание питри содержится в ряде Пуран. Наиболее детально они описываются в «Ваю-пуране» и «Брахманда-пуране». Согласно этим источникам, существуют различные категории питри, которые имеют разного рода происхождение, формы и места обитания. Большая разница проводится между «девапитарами» (божественными питри) и «манушьяпитарами» (духами умерших людей). Одни питри пребывают на райских планетах, тогда как другие — в низших планах бытия. Питри, обитающие на небесах, почитаются как боги. Питри представляют собой изначальные божества, никогда не прекращающие своего существования. Считается, что манушьяпитары могут достигнуть одного уровня с девапитарами и жить с ними на райских планетах. Затем они заново рождаются в конце каждого периода из 1000 махаюг и возрождают миры. От них происходят Ману и новое потомство во время сотворения Вселенной.Pargiter, F.E (1922, reprint 1972). Ancient Indian Historical Tradition, Delhi: Motilal Banarsidass, pp. 46-7 Существует семь классов девапитаров, три из которых бестелесны (амуртая), тогда как другие четыре обладают телесной формой (самуртая). Три бестелесных разновидности питаров, это ваджраджасы, агнишватты и бархишады. Четыре телесных категории питри, это сомапы, хавишманы, аджьяпы и шукалины (или манасы).
~
Айшвария Рай Баччан (тулу.ಐಶ್ವರ್ಯ ರೈ; ; род. 1 ноября 1973 года, Мангалор, Карнатака, Индия) — индийская актриса и фотомодель. Победительница конкурса «Мисс мира» 1994 года.
~
Ти́лака или ти́лак (, ) — священный знак, который последователи индуизма наносят глиной, пеплом, сандаловой пастой или другим веществом на лоб и другие части тела. Виды тилаки отличаются у последователей разных направлений индуизма и, среди прочего, служат опознавательным знаком, говоря о принадлежности к той или иной религиозной традиции. Тилака может наноситься ежедневно или только в особых случаях.V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary. p. 475.
~
«Папа» () — мелодрама, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат 8 декабря 2006 года.
~
Блюдо «дал макхани» Дхал (дал) — традиционный вегетарианский индийский пряный суп-пюре из разваренных бобовых. Часто для вкуса добавляют порошок карри, кокосовое молоко, лимонный сок, помидоры, чеснок и обжаренный лук. Дхал традиционно подаётся с тёплыми лепёшками.
~
Сушмита Сен (, ) — индийская модель и актриса Болливуда, победительница конкурса Мисс Вселенная в 1994 году.
~
шиваитском]] храме Кадавул (о. Кауаи, Гавайский архипелаг) Это один из немногих полных комплектов Карана Натараджа, собранных благодаря [[Шивая Субрамуньясвами]]. Каждая статуэтка имеет в высоту около 12-ти дюймов (приблизительно 30 см.
~
Мир Сеид Али. Автопортрет (?). Ок. 1540 года. Галерея Фрир, Вашингтон Мир Сеид Али (р. 1510-е, Тебриз, — ум. после 1572, Мекка (?) — персидский художник.
~
Рудракша ( — «глаза Рудры» [иногда называют «слезой Рудры»], ) — вид вечнозелёных широколиственных деревьев семейства элеокарповых. Произрастает по преимуществу на Индо-Гангской равнине и в предгорьях Гималаев. Используется в народной медицине. Древесина Рудракши светло-белого цвета. Она достаточно прочна, за что её ценят — так, во время Второй мировой войны её использовали для изготовления самолетных винтов. Зерна, выросшие в Непале, называются «Рудракша».
~
Чанди (, , или — гневная, необузданная) — в индуизме дэви (богиня). Одна из форм Дурги, супруги Шивы, которую она приняла с целью истребления демона Магиши (Mahisha).
~
Кичари, кичади или кичри ( ', ', ) — пряное вегетарианское блюдо, представляющее собой смесь тушёного риса с машем (мунг далом) и обжаренными в масле специями, иногда с добавлением овощей. Оно является одним из главных блюд в аюрведической кулинарии. Блюдо очень богато белком.
~
Литература на языке хинди принадлежит к самым богатым и замечательным новоиндийским литературам. Во главе её писателей стоит Чанд Бардаи, родом из Лахора, живший при дворе последнего индусского царя в Дели, Притхви Раджи, в конце XII века Произведения его: собрания баллад, описывающих рыцарские подвиги повелителя поэта и его гибель, которую Чанд пережил. Язык его поэм — переходная ступень от старого пракрита к новоиндийскому хинди; несколько остатков древних синтетических форм ещё попадаются здесь, но аналитические формы начинают уже вытеснять их. Баллады Чанда живут до сих пор в устах народа; их поют странствующие рапсоды в сев.-зап. Индии и Раджпутане, от устьев Инда до границ Белуджистана.
~
«Мадалапанджи» — один из самых ранних памятников орийской литературы. Представляет собой хронику храма Джаганнатхи в Пури. Описывает события в истории Ориссы, связанные с божеством и храмом Джаганнатхи. Датой начала написания текста принято считать XII век.
~
Шра́ддха () — религиозный обряд в индуизме, проводимый в честь умершего предка и являющийся неотъемлемой частью культа предков. Является религиозной и социальной обязанностью всех индуистов мужского пола за исключением санньясинов и некоторых садху. Именно из-за шраддхи в Индии придаётся такое большое значение мужскому потомству, которое делает возможным проведение ритуала.
~
Вараха Михира (; —) — индийский астроном, математик и астролог.
~
«Кумарасамбха́ва» (, «Рождение Кумары») — санскритская эпическая поэма авторства великого индийского поэта Калидасы. Это вторая по счёту эпическая поэма автора, которая наряду с «Рагхувамшей» является образцом классического жанра, который в санскритской поэтике называют «махакавья». Считается, что только первые восемь песней поэмы принадлежат перу Калидасы. Остальные девять песен были добавлены позднее и являются заметно более слабыми в художественном отношении.
~
Брадж (; другие названия: брадж(-)бхаша , брадж бхакха (, бридж бхаша (), дехати забан (‘язык страны’), антарбеди) — индоарийский язык, часто считающийся диалектом хинди. На брадже говорят в штате Уттар-Прадеш (округ Агра) и некоторых районах Раджастхана (округа Бхаратпур, Савай Мадхопур), Харьяны (округ Гургаон), Бихара, в Дели. Область распространения языка включает исторический регион Враджабхуми или Врадж (область, где согласно «Бхагавата-пуране» родился и провёл своё детство Кришна).
~
Девушка готовит чапати Чапати Чапа́ти — индийский хлеб из пшеничной муки, наподобие тонкого лаваша. Готовят вначале на сухой сковороде, а затем пекут на открытом огне. При этом лепешка раздувается от пара до такой степени, что становится круглой, как мячик. Едят чапати, отрывая кусочки; окунают в соусы и используют эти ломтики как ложечку, захватывая ими кусочки различных блюд.
~
Различные виды чатни Чатни — традиционные индийские приправы, оттеняющие вкус основного блюда. Острые чатни хорошо дополняют неострые блюда, своим ярким цветом украшая стол.
~
«Нараяниям» (; ) — поэма на санскрите, состоящая из 1034 шлок и написанная в 1586 году индийским поэтом и святым Нараяной Бхаттатири (1560—1648). Представляет собой краткий пересказ «Бхагавата-пураны» и является одним из ярких литературных памятников южноиндийской традиции кришнаитской бхакти.
~
Хойсала на карте Индии Хойсала ()  — каннарский феодальный род из области в Западных Гхатах, который при распаде державы Западных Чалукья в XII веке оккупировал плодородные земли к северу от реки Кавери. Столицей Хойсала был город Дорасамудра. В 1006-1173 годах находилась в зависимости от Западных Чалукья. В 1191-1220 годах Хойсала захватила земли в междуречье Тунгабхадры и Кришны, а в 1218-54 - и территорию по среднему течению реки Кавери, превратив страну Чола в вассала.
~
Шилпа Шетти () — индийская актриса и модель.
~
त्रिशूल Тришу́ла ( ) — традиционный индийский трезубец, также встречающийся в других странах Юго-Восточной Азии. Является религиозным символом в буддизме и индуизме. В буквальном переводе с санскрита слово тришула означает «три копья». Тришула является одним из основных атрибутов Шивы. Тришулу также держит в одной из своих рук богиня Дурга. В шактизме считается, что она получила тришулу от Шивы.
~
Вишну с сударшана-чакрой. Суда́ршана или Суда́ршана-ча́кра () в индуизме — вертящийся огненный диск, один из атрибутов Вишну, служивший оружием его аватарам (Кришне и др.) в их различных подвигах. Вишну, которого также называют Нараяной, изображается в четырёхрукой форме, держащим в своих руках шанкху (раковину), сударшану, гаду (булаву) и падму (цветок лотоса). Вишну держит сударшану указательным пальцем, вставленным в отверстие посреди диска. В Пуранах описывается, что при надобности, Вишну посылает диск для выполнения определённой миссии (обезглавливания демонов и т. п.) В некоторых индуистский текстах сударшана также упоминается как атрибут Шивы и Деви.
~
Река Сарасва́ти ( ) — река, описываемая в «Риг-веде» и других текстах индуизма. В ригведическом гимне «Надистути» (10.75) говорится, что Сарасвати находится между рекой Ямуной на востоке и рекой Сатледж на западе. В более поздних ведических текстах, «Тандья-брахмане» и «Джайминия-брахмане», а также в «Махабхарате», утверждается что Сарасвати высохла в пустыне. Изначально, богиня Сарасвати была персонифицированной формой этой реки, но позднее развила независимую от неё идентичность и роль. Большинство учёных сходятся на том, что ведическая река Сарасвати возможно является современной сезонной рекой Гхаггар-Хакра.
~
Яяти — в индуизме пятый царь Лунной династии, сын Нахуши, легендарный предок богов и героев. Имел пятерых сыновей. От его старшего сына Яду, не согласившегося уступить отцу свою молодость, пошёл род Ядавов (где родился Кришна), от согласившегося праведного Пуру — род Пауравов, то есть Пандавов и Кауравов.
~
Шрамана ( , ) — странствующий монах, аскет, религиозный подвижник в Древней Индии. Важной отличительной чертой шраманов являлось отрицание авторитета Вед. В качестве примера шрамана можно привести Махавиру или Сидхаратху Гаутаму.
~
Самска́ра (санскр.) — бессознательные впечатления. Происходит от сам — сумма и каара — творец, делатель. Дословно означает «сумма сделанного делателем».
~
Та́бла — индийский ударный музыкальный инструмент.
~
«Мохун Баган» () – спортивный клуб из Калькутты (штат Западная Бенгалия, Индия), наиболее известный своей футбольной командой. Является одним из старейших футбольных клубов Азии, был учреждён 15 августа 1889 года. В год своего столетия получил особый титул «Национального клуба Индии» в знак заслуг перед индийским государством. Первым президентом клуба был политик Бхупендра Натх Бос. Совместно с крупнейшим производителем стали в стране Steel Authority of India Limited (SAIL), клуб содержит футбольную академию, расположенную в Дургапуре.
~
Мага́дхи — восточный диалект пракрита, называемый также одной из ветвей его палийской формы; язык, возможно, бывший в употреблении первой волны арийской миграции и первоначально достигавший северо-западных окраин Индии, откуда был вытеснен второй волной мигрантов, говоривших на шаурасени. Имел распространение в области Видеха-Магадха (Videha-Magadha) в Индии. По мнению ирландского филолога Джорджа Абрахама Грирсона, был основой всех восточных диалектов: развился в бенгальский язык на севере, в ассамский язык на северо-востоке и в язык ория на юге.
~
Израиль Самойлович Рабинович (1917 г. р.) — советский учёный индолог, тибетолог, составитель первого панджабско-русского словаря. Закончил ЛГУ, принимал участие в работе индо-тибетского кабинета Института востоковедения АН СССР; в 1958-75 сотрудник ИВ АН СССР. В 1978 году иммигрировал в США.
~
Сурендранатх Дасгупта (, , 1885—1952) — индийский историк, религиовед и санскритолог, специализировавшийся на истории индийской философии. Наибольшую известность Дасгупте принесла написанная им пятитомная энциклопедия «История индийской философии», первый том которой вышел в 1922 году, а последний в 1955 году, уже после смерти автора.
~
«Айтаре́я-аранья́ка» — священный текст индуизма на санскрите, одна из Араньяк, принадлежит к Шакала-шакхе «Риг-веды».
~
Гандхаре]] на территории современного [[Пакистан]]а в I—II веке н. э. Греко-буддизм — вид культурно-религиозного синкретизма, смешение греческой культуры с религией буддизма. Греко-буддизм существовал и развивался с IV века до н. э. по V век н. э. в регионе, включающем современные Афганистан, Пакистан и северо-западную часть Индии (штат Джамму и Кашмир). Начиная с Александра Македонского в регионе появляется сильное греческое влияние, которое закрепляется с образованием Греко-бактрийского и Индо-греческого царств. Расцвет и активное распространение греко-буддизма приходится на времена Кушанской империи. Греко-буддизм заметно влиял на развитие буддистского искусства, а частично и на само развитие буддистской мысли, особенно МахаяныГреческое и персидское влияние отражается на эволюции изображений Махаяны и, возможно, мыслей, Foltz, с. 46, по крайней мере до того, как буддизм распространился в центральную и северо-восточную Азию: в Китай, Корею, Японию.
~
Храм Мангала — храм в Какатпуре в городе Пури штата Орисса, Индия. В этом храме поклоняются богине Мангале — проявлению Матери богини Дурги. Храм построен в стиле калинга и является главным местом паломничеств для преданных культа Шакти. Паломники часто приходят в этот храм за благословениями к Маа Мангале. Там стоит кровать, сделанная из сплошного камня; говорится, что Маа Мангала отдыхает на ней после своего ежедневного обхода всей вселенной. в подтверждение этому кровать выглядет изнршенной, как будто бы ее использовали уже несколько столетий.
~
Упаве́да («второстепенное знание») — санскритский термин, используемый для обозначения околоведических текстов.. Accessed 5 April 2007.. Упаведы не являются частью Вед, а представляют собой руководства по различным отраслям знания. Существуют несколько списков упавед. В одном из них, Чаранавьюхе, упоминается четыре упаведы:
~
Маланкарская Православная Церковь — одна из древневосточных Церквей. По преданию, восходит к общинам, основанным в Индии апостолом Фомой на так называемом Малабарском берегу.
~
Раджи Рави Вармы]]. Пурура́вас (, ) — в индийской мифологии первый царь Лунной династии.
~
Шаурасени (саурасени) — одна из ветвей палийской формы пракрита. Предположительно, был привнесён последующей миграцией, оттеснившей язык магадхан на юго-восток и на восточную периферию индоарийского ареала, заняв его западную область: был распространен в западной части современного индийского штата Уттар-Прадеш. Вероятно, развился непосредственно из того диалекта, который был положен в основу санскрита. Считался очень красивой изысканной речью, был особенно употребителен в драме, как язык женщин и почтенных представителей низших сословий
~
Кхари-боли (, //,  — «нормированная, или правильная речь») — идиом, распространённый в западной части штата Уттар-Прадеш и в мегаполисе Дели в Индии, хиндиязычных штатов Индии, основа официальных вариантов хинди (литературный хинди) и урду, которые грамматически идентичны кхари-боли. В справочнике «Ethnologue» включён в состав хинди.
~
Неприкасаемые — принятое в русском языке общее наименование ряда каст, занимающих самое низкое место в кастовой иерархии Индии. В настоящее время они составляют 16—17 % населения Индии.
~
Трансцендента́льная медита́ция (сокр. ТМ; от , род. падеж transcendentis — перешагивающий, выходящий за пределы и — размышление, обдумывание) — техника медитации, c использованием мантр, основанная Махариши Махеш Йоги и распространяемая организациями «Движения Махариши» (см. раздел «Движение Махариши»).
~
Перия-пуранам (), что означает великая пурана или эпос, иногда также называемая Тируттонтар-пуранам (пурана о святых преданных) — тамильское поэтическое описание жизни легендарных 63 наянаров, канонических поэтов тамильского шиваизма. Она была составлена Секкиларом в XII веке. Перия-пуранам является частью свода канонических произведений шиваизма.
~
Ида — левый канал
~
Байбайин или алибата — система письма, существовавшая на Филиппинах до прихода испанцев, имеющая сходства с яванской письменностью кави и с южноиндийским письмом типа брахми, а возможно, восходящая к бугийской письменности, использовавшейся на Сулавеси.
~
Маниккавасагар (), чьё имя буквально означает тот, чья речь подобна драгоценным камням — тамильский поэт, автор «Тирувасагам», книги религиозных гимнов, посвященных богу Шиве. Маниккавасагар был министром царя Пандьи, Варагунавармана II (862—885 гг.), и жил в Мадурае, в Индии.
~
Пя́тая Ве́да () — термин, которым называют ряд послеведических текстов индуизма, не относящиеся к четырём каноническим Ведам, но, несмотря на это, имеющих сходный с Ведами статус. at p. 46. Идея пятой Веды является очень древней и впервые встречается в одной из ранних Упанишад — «Чхандогья-упанишаде», at p. 684 которая называет пятой Ведой «итихасы и Пураны». Позднее, термином «пятая Веда» стали называть другие тексты (или группы текстов) как на санскрите, так и на индийских языках.
~
«Йога-сукшма-вьяяма» (, ) — посвящена важным практикам хатха-йоги. Первая книга йогина Дхирендра Брахмачари. Одна из первых книг по йоге выпущенная в СССР. Книга впервые напечатана в Бенгалии, в столица Калькутта, на языке хинди, в 1956 году.
~
Махамритьюмджая-мантра (санскр.: महामृत्युंजय मंत्र, mahāmṛtyuṃjaya mantra «мантра великого победителя смерти»), также называемая Трьямбака-мантра (по первому слову мантры). Иногда эту мантру называют Самдживани-мантра (Воскрешающая мантра). Впервые встречается в Риг-веде (7.59.12) и повторяется в Тайттирия-самхите Кришна Яджур-веды (1.8.6) в Рудра-сукте. Мантра обращается к Рудре в ипостаси Трьямбака (tryambaka — «Имеющий три глаза» или «Имеющий трёх матерей»).
~
Пингала — правый канал
~
Ака́ша (, , букв. «видимость») — в дхармических религиях — особый вид пространства, приблизительно соответствующий европейскому понятию «эфир»; в феноменологии — «первоначальный импульс, начало проявления».
~
Агнихо́тра (, ) — ведический ритуал, совершаемый ортодоксальными индусами.
~
Батакское письмо (surat batak) — письменность, используемая для записи батакских языков на севере индонезийского острова Суматра. Батакское письмо, как и большинство алфавитов юго-восточной Азии, ведет свои корни от письменности брахми. В большинстве батакских сообществ лишь священники и вожди могли использовать батакское письмо. Оно применялось главным образом в магических текстах и календарях. После прихода на батакские земли европейцев — немцев и голландцев, батакское письмо наряду с латиницей преподавалось в школах. На этом алфавите печатались учебные и религиозные материалы.
~
Натха (дев. नाथ ) или Натх-йоги — имя Шивы, которого в Индии называют также Адинатх, в переводе с санскрита это слово означает «владыка» или «мастер». Тех, кто почитают в Индии Шиву Адинатха, называют натхами.
~
Индийская танцовщица, изображающая характерную позу [[Натараджа]] Бхаратанатьям — самый древний исторически задокументированный танец-театр, его возраст более 5000 лет. Слог «бха» означает «бхава» — чувства, эмоции; «ра» — «рага» — мелодия, «та» — «талам» — искусство ритма, «натьям» означает «танец».
~
Вид на Гималаи из Питхорагарха Питхорагарх (, ) — город в индийском штате Уттаракханд в регионе Кумаон, административный центр округа Питхорагарх, образованного из части территории округа Алмора в 1962 году. Средняя высота над уровнем моря — 1514 метров. По данным всеиндийской переписи 2001 года, в Питхорагархе проживало 41 157 человек. Город расположен в долине Соар, которую называют Кашмирской долиной в миниатюре. Питхорагарх окружают четыре холма: Чандак, Дхвадж, Кумбар и Тхал-Кедар. Город лежит на индуистском паломническом маршруте к Кайласу, озеру Манасаровар и Ом Парвату.
~
Дхармачакра (, «колесо дхармы», «колесо закона») — символ дхармы, учения Будды о пути к просвещению, освобождению от кармических перерождений в сансареAlbert Grünwedel, Agnes C. Gibson, James Burgess,Buddhist art in India. Published by Bernard Quaritch, 1901, page 67: «Колесо (дхармачакра), как уже упоминалось, было принято учениками Будды в качестве символа его учения…». Традиционно изображается в виде стилизованного колеса с пятью, шестью или восемью спицами.
~
Хотя в Индии существует огромное количество языков (в том числе 24 официальных) и там используется большое количество местных письменностей, фонология и структура письма (в отличие от внешней формы) большинства наиболее значительных языков устроены по единым принципам. Более того, транслитерация индийских письменностей латиницей также проводится по единым стандартам (прежде всего, IAST и ISO 15919). Всё это позволяет использовать общие правила при практической транскрипции с языков Индии на русский язык.
~
«Возлюбленная» (оригинальное название: Saawariya, хинди: सावरिया, урду: ساوریا) — мелодрама, снятая в Болливуде в 2007 году режиссёром Санджаем Лилой Бхансали и вышедшая в прокат 9 ноября 2007 года. Фильм базируется на повести Ф. М. Достоевского «Белые ночи».
~
Картина изображающая Пахтанье Молочного океана. Ок. 1870 года. Мандара или Мандаранчал () — гора, описываемая в индуистских священных текстах Пуранах. В пуранической истории пахтанья Молочного океана, девы и асуры использовали Мандару как мутовку, а змея Васуки — как верёвку. В Пуранах описываются различные святые места, расположенные на горе Мандаре. С пуранической Мандарой часто ассоциируется одноимённый гранитный холм Мандара, расположенный на дороге между Бхагалпуром и Думкой, рядом с деревней Баунси. Холм имеет в высоту 250 метров. На нём находятся древние индуистские каменные скульптуры и барельефы. В «Кумарсамбхаве» Калидасы говорится, что на его склонах имеется отпечаток стопы Вишну. Холм также является местом паломничества для джайнов, так как 12-й джайнский тиртхакара достиг на его вершине просветления.
~
По помощи Васуки боги совершают [[пахтанье Молочного океана]] Васуки — в индуизме царь среди нагов (в китайской версии — один из восьми великих нагов), полубожественных существ, изображаемых в форме змеи или человека с туловищем змеи.
~
Махаджанапады Шурасена () — царство в Древней Индии. Территория его соответствует современному Браджу, региону в Уттар-Прадеше. Столица царства находилась в Матхуре. Согласно буддийскому тексту Ангуттара Никая Шурасена являлась одной из шестнадцати махаджанапад в VI веке до н. эRaychaudhuri, H.C. (1972), Political History of Ancient India, Calcutta: University of Calcutta. P. 85.. По традиции своё название царство получило по имени известного правителя династии Ядавов Шурасены. Его сыном был Васудева, отец Кришны. Одно время здесь правил Уграсена, отец Камсы. Это была священная земля для Кришны, который здесь родился и правил. В «Махабхарате» часто упоминаются шурасены, население этого царства. Их покорил Сахадева во время подготовки жертвоприношения Раджасуя, на которое это племя явилось уже в качестве данников. В битве на Курукшетре шурасены выступали против Пандавов и были разгромлены Юдхиштхирой, пропитавшим всю землю кровью этого племениMani, Vettam. Puranic Encyclopedia. — New Delhi:Motilal Banarsidass, 1975. — P. 768. — ISBN 0-8426-0822-2 .
~
«Шикша́штака» ( «Поучение в восьми стихах»; шикша означает «поучение», «наставление» и аштака означает «восемь») — поэма на санскрите, состоящая из восьми стихов и написанная в начале XVI века Чайтаньей Махапрабху — основоположником гаудия-вайшнавской традиции индуизма. Является единственным наставлением, оставленным Чайтаньей Махапрабху в письменной форме. Философско-богословская основа гаудия-вайшнавизма была создана позднее главными последователями Чайтаньи — вриндаванскими госвами.
~
Климакс Лоуренс (, 16 января 1979, Маргао) — индийский футболист, полузащитник. Играет за «Демпо».
~
«Месть и Закон» ( (Шолей), ) — фильм, производство Индия, в оригинале на языке хинди, снятый в 1975 году режиссером Рамешом Сиппи.
~
Упайя (, целесообразные средства) — термин Махаяны, формы буддизма. С помощью упайи мастер Чань ведет ученика к просветлению.
~
«Чайта́нья-ма́нгала» () — поэма на бенгали, написанная в XVI веке кришнаитским поэтом Лочаной Дасой и описывающая жизнь бенгальского религиозного реформатора и основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху.
~
Уттаркаши () — город в индийском штате Уттаракханд в регионе Гархвал. Административный центр округа Уттаркаши. Город расположен на берегах реки Бхагиратхи на высоте над уровнем моря в 1352 метра.
~
Тюрьма, в которой погиб король Бимбисара, [[Раджгир]] Бимбисара (, 558 до н. э. — 491 до н. э.)Хью Джордж Роулинсон. (1950) Краткая история индийского народа, Oxford University Press. p. 46. — древнеиндийский царь из династии Шишунага, правитель княжества Магадха с 543 года до н. э. по 491 год до н. э.
~
Дхоти () — традиционный вид мужской одежды, распространённый в Южной и Юго-Восточной Азии, в частности в Индии. Представляет собой прямоугольную полосу ткани длиной 2—5 м, обёртываемую вокруг ног и бёдер с пропусканием одного конца между ног. Обычно при этом используется белая или одноцветная ткань, иногда украшенная орнаментом по краю. В надетом виде напоминает узкие шорты или короткие шаровары. В южной Индии и в Пенджабе дхоти традиционно носили в виде юбки-запашки.
~
Ян Гонда (14 апреля 1905, Гауда — 28 июля 1991, Утрехт) — известный нидерландский востоковед и индолог.
~
Бха́рата ( ) — легендарный арийский царь в джайнизме и индуизме. Бхарата был первым царём, завоевавшим и объединившим в одно государство всю территорию Индийского субконтинента, который в честь него получил санскритское название «Бхаратаварша» (). По «Махабхарате», частью империи Бхараты также были Бактрия, Афганистан, Туркмения, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия и Персия. В некоторых Пуранах Бхаратаваршей называют всю территорию земного шара, а не только Индию.
~
Игорь Дмитриевич Серебряков (1917—1998, пос. Сартана Донецкой обл.) — советский индолог, санскритолог, в соавторстве с Рабиновичем И. С. составитель первого панджабско-русского словаря. Окончил филологический факультет ЛГУ (1940). Докторская диссертация — «Литературный процесс в Индии VII—XIII веков» (1975). Лауреат премии Джавахарлал Неру. Переводчик санскрита, хинди и панджаби.
~
Сиро-маланкарская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей. Придерживается западно-сирийского литургического обряда, восходящего к старинному антиохийскому обряду (кроме сиро-маланкарской церкви этот обряд используется также Сирийской католической церковью). Одна из четырёх восточнокатолических церквей, имеющих статус верховного архиепископства. Церковь распространена, главным образом, в Индии, является одной из частей древней индийской христианской общины, известной как христиане апостола Фомы.
~
Раджи Рави Вармы]]. Шакунта́ла (, ) — персонаж индуистской мифологии, жена Душьянты и мать императора Бхараты. Её история описывается в древнеиндийском эпосе «Махабхарата» и в знаменитой драме Калидасы «Абхиджняна-Шакунтала».
~
Хармандир Сахиб — главный храм (гурдвара) сикхов Хармандир-Сахиб (Дарбарасахиб или Золотой Храм) — гурдвара (центральный храм) сикхской религии в городе Амритсар (Пенджаб, Индия).
~
Пула́ха (, ) — древнеиндийский мудрец, один из духовных сыновей Брахмы. Пулаха также входит в состав 10 (иногда 21) Праджапати, созданных БрахмойЗаконы Ману. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. — С. 22. — ISBN 5-04-008975-9..
~
Кра́ту — один из ведических мудрецов, упоминаемый в Пуранах и других священных текстах индуизма.
~
Сиддха́нта () — санскритский термин, который можно перевести как «доктрина», «учение» или «традиция». В школах индийской философии сиддхантой называют философское заключение, установившуюся или принятую точку зрения. Сиддханта — это установившийся богословский термин в индуистской философии, где он используется для обозначения специфической линии богословского развития в определённой индуистской религиозной традиции. Исторически, в различных индуистских философских школах сиддханта устанавливалась основателями этих школ в форме сутр (афоризмов). Впоследствии, выдающиеся философы каждой традиции писали к сутрам комментарии, в которых продолжали формулировать установленную ранее доктрину путём цитирования шастр и использования логики и праманы. Например в традиции веданты, автором «Веданта-сутр» был Вьяса, а комментаторами — Шанкара, Рамануджа и Мадхва (каждый из которых выступил основателем одной из ведантических школ). Также, в традиции мимансы, автором сутр был Джаймини, а комментатором — Шабарасвами.
~
Йоханнес Адрианус Бернардус ван Бёйтенен (21 мая 1928, Гаага — 21 сентября 1979, Шампейн) — известный голландский и американский индолог и санскритолог. Первым начал перевод на английский язык «Махабхараты» по критическому изданию.
~
Женщина, одетая в сари Са́ри — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, представляющая собой кусок ткани длиной от 4,5 до 9 метровБСЭ . Статья «сари». (иногда и до 12), шириной до 1,2 метров, особым образом обёрнутого вокруг тела. Вдоль всей ткани может проходить бордюр (узор по нижнему или нижнему и верхнему краю, нанесенный краской, вышитый или просто пришитая лента). Носится сари с блузой, известной как чоли или равика, и нижней юбкой (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии). В традиционной Индии материал, из которого сделано сари, зависел от социального и материального положения женщины, но сам способ носить его был единым для данной местности.
~
Вач (, , букв. «речь», «слово») или Вак — в индийской мифологии богиня речи, персонификация речи.
~
Ила (, ) — андрогин в индуизме, персонаж индуистской мифологии, изменяющий свой пол. В своей мужской форме он известен как Судьюмна, а в своём женском обличье как Ила. Ила считается прародителем древнеиндийской Лунной династии, царей которой также называют айлами («потомками Илы»).
~
Дал — озеро в Сринагаре, летней столице северо-западного штата Джамму и Кашмир, Индия. Это второе по величине в штате городское озеро называют «Драгоценный камень в короне Кашмира» или «Сринагарское сокровище». Озеро является не только туристической достопримечательностью, но и источником доходов для рыбаков и собирателей водных растений.Pandit pp. 66-93
~
Наймишара́нья (, «лес Наймиша») — лес, упоминаемый в древнеиндийском эпосе «Махабхарате» и Пуранах. Расположен на берегах реки Гомати в округе Ситапур индийского штата Уттар-Прадеш и является местом паломничества для индуистов. В древности лес Наймиша располагался на границе царств Панчала и Кошала. В начале Кали-юги ради проведения яджны в Наймишаранье собралась группа риши под предводительством Шаунаки. На этом собрании Уграшравас (также известный под именем Сута) поведал «Махабхарату», «Бхагавата-пурану» и некоторые другие Пураны.
~
Аруна́ (, , букв. «красноватый») — в индийской мифологии божество рассвета, наследовавшее эту функцию от богини Ушас.
~
Си́ддхи (, , «совершенный») — в индийской мифологии класс полубожественных существ.
~
по-тибетски]]. Ом мани падме хум (; ) — одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны, особенно характерная для тибетского буддизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Мантра в особенности ассоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) — воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.
~
Харидвар (, ) — округ в индийском штате Уттаракханд в регионе Гархвал. Крупнейшим городом и административным центром округа является Харидвар — один из семи главных священных городов индуизма. На севере и северо-востоке граничит с округом Дехрадун, на востоке — с округом Паури-Гархвал, на юге — с округами штата Уттар-Прадеш Музаффарнагар и Биджнор, на западе — с округом Сахаранпур. Округ Харидвар был сформирован 28 декабря 1988 года.
~
Сомадева — писавший на санскрите кашмирский поэт XI века.
~
«Моя любимая» (оригинальное название: Jaan-E-Man, хинди: जान-ए मन, урду: جان من, англ.: Beloved) — комедия, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат 20 октября 2006 года, блистательный дебют режиссёра Шириша Кундера. Захватывающая история, интересные спецэффекты, необычный для индийского кино стиль и многогранные роли, позволяющие в полной мере продемонстрировать талант исполнителей главных ролей, делают этот шедевр начинающего режиссёра заслуживающим высокой оценки. Фильм был очень высоко оценен критиками как в Индии, так и за её пределами.
~
Шри Ганеша-сахасранама-стотра (; — Тысячеимённое восхваление Владыки Ганов) — ритуальный индуистский текст, посвящённый одному из самых популярнейших божеств индуизма — Ганеше. Этот текст читается ежедневно и по праздникам во многих храмах, которые посвящёны Ганеше и его ипостасям — Ганапатье, Винаяке и т. д.; во время домашних богослужений; в индивидуальной практике почитания как самого Ганеши, так и его жён и сыновей. Эта сахасранама также популярна в среде шиваитов и шактов — её часто читают в храмах, посвящённых Шиве и Парвати, во время праздников, посвящённых Ганеше. Именно из текста Ганеша-сахасранамы взята мантра «oṃ gaṇeśāya namaḥ», которая обычно читается как перед началом богослужения, учёбы, так и просто перед началом любого дела.
~
Южноиндийский завтрак, состоящий из [[идли]], самбара и вада. Самбар (малаяли സാംബാറ്, каннара ಹುಳಿ, тамильский சாம்பார, телугу సాంబారు) — традиционное блюдо из чечевицы в Южной Индии.
~
Индийская лепёшка Наан Наан (, , ) — пшеничная лепёшка, блюдо индийской национальной кухни. Кроме того, блюдо имеет широкое распространение в Афганистане, Иране, Пакистане, Узбекистане, Таджикистане и прилегающих регионах. В тюркских языках (например, узбекском и уйгурском), хлеб известен как Нан.
~
Прастханатрая (prasthānatrayī — три точки отправления) — общее название для группы канононических текстов индуистской философской традиции, особенно для школ, относящих себя к Веданте. Прастханатрая состоит из:
~
Гопатха-брахмана (, ) — это единственная брахмана, связанная с «Атхварва-ведой». Её текст связан как с Шаунака, так и Пайппалада редакцией «Атхарва-веды». Эта брахмана и еще короткая брахмана «Сама-веды» — это самые поздние тексты в жанре брахманPargiter, F.E. (1972). Ancient Indian Historical Tradition, Delhi: Motilal Banarsidass, p.326.. Текст разделен на две части: пурва-бхага (или пурва-брахмана), содержащая пять прапатхак, и уттара-бхага (или уттара-брахмана), состоящая из шести прапатхак. Каждая прапатхака делится на кандики. В пурва-бхаге их число достигает 135, а в уттара-бхаге равняется 123.
~
Пять великих эпосов тамильской литературы — комплекс из пяти поэм тамильской литературы. Это «Шилаппадикарам», «Манимехалей», «Дживака-чинтамани», «Валаябади» и «Кундалакеши». Только первые три эпоса сохранились полностью. Последние два известны во фрагментах и литературных переложениях.
~
Всё в жизни бывает (оригинальное название «Kuch Kuch Hota Hai», название на хинди: कुछ कुछ होता है) — индийский фильм, выпущенный в Болливуде в 1998 году. Фильм является дебютом Карана Джохара, в нем участвуют самые популярные звезды индийского кино.
~
Байчунг Бхутиа (; 15 июня 1976, Тинкитам, Сикким) — индийский футболист, нападающий. Капитан, рекордсмен по голам и играм за национальную сборную. Игрок клуба «Ист Бенгал».
~
Леа́ндер Адриан Па́ес (род. 17 июня 1973 года в Калькутте, Индия) — индийский теннисист, бывшая первая ракетка мира в парном разряде. Профессионал с 1991 года.
~
Масляные лампы]], неотъемлемая часть праздника [[Дивали]] Индия — мультинациональное и мультикультурное государство, поэтому здесь отмечаются праздники различных религий. Помимо религиозных, в Индии имеется три официальных национальных праздника: День независимости Индии, День Республики и День рождения Ганди. Среди праздников, непосредственно выражающих яркий культурно-религиозный колорит Индийской республики, выделяются (в порядке популярности на национальном уровне): индуистские Дивали, Ганеша-чатуртхи, Холи, Угади, Дуссехра, Санкранти (Понгал), а также мусульманские Эйд-уль-Фитр, Эйд-уль-Атха, Мухаррам и Рамадан. Следует учитывать, что на уровне штатов, и отдельных племенных групп имеются свои празднества и фестивали.
~
Ганголихат () — населённый пункт в индийском штате Уттаракханд в округе Питхорагарх. Расположен в 78 километрах от административного центра округа — города Питхорагарх. Является административным центром одного из подокругов. Средняя высота над уровнем моря — 1760 метров. Место известно своими древними индуистскими храмами и пещерами. Является местом паломничества для последователей шактизма. Неподалёку от Ганголихата расположены две небольшие горные станции — Чаукори и Беринаг.
~
Тамильский календарь () — солнечный календарь, который используется в индийских штатах Тамилнад, Пудучерри, а также среди тамильского населения Сингапура, Малайзии и Шри-Ланки. Свои основы он берёт из древнеиндийского календаря.
~
Шомпенские языки — предположительно изолированная группа языков (иногда включается в состав никобарских языков), распространённых на Большом Никобарском острове в Индийском океане к югу от Бирмы.
~
Релакса́ция (от — ослабление, расслабление) — глубокое мышечное расслабление, сопровождающееся снятием психического напряжения. Релаксация может быть как непроизвольной, так и произвольной, достигнутой в результате применения специальных психофизиологических техник. Непроизвольная релаксация (снижение тонуса скелетной мускулатуры вплоть до полного обездвижения) может возникнуть как патологическое состояние в результате болезни, или в результате применения особых лекарств — миорелаксантов. Осознанная же релаксация является составной частью многих (возможно, даже большинства) психических, психотерапевтических и гипнотических техник, она также очень распространена в буддизме и в восточных оздоровительных учениях (в индийской йоге, ушу и т. д.), является важнейшим этапом при вхождении (по буддийской технике) в медитативный транс.
~
Пандит Кальхана — автор очень ценной для истории Индии кашмирской хроники Раджа Тарангини («поток царей»). Это единственный сохранившийся староиндийский исторический трактат.
~
Бал Гангадхар Тилак
~
Накша́тра (, ) — созвездия в индийской астрономии, так называемые «лунные стоянки» или «лунные дома», через которые проходит Луна. Термин нашёл широкое применение в индуистском ритуале, для которого является важным определение движения Луны. Каждая накшатра названа по имени главной звезды, находящейся в ней и имеет своего патрона (бога или мудреца). В индийской астрологии накшатрам приписывается разное влияние на судьбу людей. По накшатрам также определяли и путь Солнца. Звёздный месяц был больше 27, но меньше 28 дней, что и нашло своё выражение в системе накшатр, которых насчитывается 27 или 28. В литературе индуизма накшатры олицетворяются с дочерьми Дакши.
~
Канджира — ударный музыкальный инструмент, бубен, используемый в южноиндийской музыке. Имеет высокий звук. Известен не так давно, в классической музыке используется с 1930х гг. На канджире обычно играют в ансамбле народных инструментов, с мридангой.
~
Бенгальское Возрождение (Бенгальский Ренессанс) — течение в индийском искусстве, возникшее на рубеже XIX—XX вв. под влиянием роста национально-освободительного движения. К этому течению относят творчество художников О.Тагора, Н.Бошу, А. К. Халдара, Маниши и Мукула Де, К.Мазумдара, С.Гупты, С. Укила и др. Своей целью эти художники ставили создание нового национального искусства. При этом они опирались не только на опыт индийских настенных росписей и миниатюры, но и на традиции китайской и японской живописи. Так в работах Обониндронатха Тагора (1871—1951) очевидно соединение стилистических приемов национальной миниатюры, европейской графики и японской живописи, в работах Нондолала Боша (1882—1966) представлена попытка сочетания традиций индийской стенописи, калигхатского лубка и рисунка с натуры. Для произведений мастеров этого течения характерны лиричность и стилизация. Многие из них посвящены сценам сельской жизни и мифологическим темам. В силу сложности и многообразия явления, называемого «Бенгальским Возрождением» существуют различные трактовки этого феномена. Это и интерпретация его как обращения к древнему наследию, и истолкование его как возрождения на новом уровне давно ушедшей культуры, и трактовка его как попытки синтеза индийского наследия с достижениями западной цивилизации. Исследованию данного явления посвящены труды историков, историков культуры, искусствоведов, литературоведов, религиоведов и философов Крупнейшим представителем Бенгальского Возрождения является лауреат Нобелевской премии Рабиндранат Тагор.К представителям религиозно-философской мысли Бенгальского Возрождения относятся также Раммохан Рай, Дебендронатх Тагор, Кешобчондро Сен, Вивекананда. В рамках Бенгальского Возрождения рассматривают также деятельность таких индийских ученых как одного из создателей квантовой механики и статистики Шатьендраната Бозе или Бо́шу (1894—1974) и физиолога растений, физика и биофизика Джагадиш Чандра Боше (1858—1937).
~
Рудрапраяг () — город в индийском штате Уттаракханд в регионе Гархвал. Административный центр округа Рудрапраяг. Средняя высота над уровнем моря — 895 метров. Расположен на месте слияния рек Алакананда и Мандакини. В 86 км от Рудрапраяга находится священное место паломничества индуизма Кедарнатх. Рудрапраяг является одним из «пяти священных слияний» (Панч-праяг) реки Алакананды.
~
Багхели (; другие названия багхелкханди, римахи, риваи) — это индоарийский язык области Багхелкханд в центральной Индии. Часто считается диалектом хинди, в том числе и согласно данным отчёта переписи населения Индии (Census of India, 2001).
~
Демпо СК () — индийский футбольный клуб из города Панаджи, выступающий в I-League. Основан в 1968 году. Домашние матчи проводит на стадионе «Фаторда», вмещающем 35 000 зрителей.
~
Мелпатур Нараяна Бхаттатири (; 1560—1648) — индийский средневековый санскритский поэт, астроном, математик и лингвист. Более всего известен как автор поэмы «Нараяниям».
~
Литография 1910-х годов с изображением пахтанья Молочного океана и полученных при нём 14 сокровищ. Молочный океан (, , ) — в индуистской мифологии место, где было потеряно 14 драгоценных сокровищ (ратн). Боги и демоны вместе тысячу лет занимались его пахтаньем, чтобы освободить эти сокровища. Об этом рассказывают главы о Самудра-мантхане в пуранах, источнике многих древних легенд Индии.
~
Василий Верещагин]] «Факир» Факи́р ( — бедняк) — изначально странствующий приверженец суфизма, позднее (в разговорной речи) термин стал означать бездомного аскета в индуизме. Факиры также магометанские религиозные нищие в Индии, род бродячих монахов — дервишей.
~
Веди́йская мифоло́гия — мифологические аспекты ведической религии и литературы, ставшие позднее базой для индуистской мифологии. Центральным мифом, выступающим основой ведического ритуала, является история Индры, который, будучи опьянён небесным напитком сома, убивает дракона Вритру и освобождает ведические реки, коров и зарю.
~
Ганга, восседающая на Макаре Варуна]] на Макаре Макара (, ) — индийское мифическое морское чудовище, сочетающее в себе черты дельфина и крокодила. Является ваханой Варуны, Ганги и символом бога Камы
~
В Индии 80% населения — индусы. Вторая распространённая религия это ислам с около 13% последователей. В Индии зародились и существуют буддизм, джайнизм и сикхизм. 2% населения исповедуют христианство. С Индией также связаны иудаизм и зороастризм; в стране эти религии имеют по несколько тысяч последователей.
~
Тат твам аси (санскрит: त् त्वम् असि или तत्त्वमसि, , дословные этимологические соответствия в русском — «то ты еси») — индуистская махавакья («великое изречение»), встречающееся в «Чхандогья-упанишаде» 6.8.7, в диалоге мудреца Уддалаки с сыном:цитируется в переводе А. Я. Сыркина
~
Иллюстрация из Бабур-наме Иллюстрация из Бабур-наме «Бабу́р-наме́» (; «Книга Бабура» или «Записки Бабура») — воспоминания Захир ад-дина Мухаммеда Бабура (1483—1530), основателя Империи Великих Моголов, прямого потомка Великого Эмира Тимура. Написаны на чагатайском языке, в то время именовавшемся «тюрки́»; при этом встречаются отдельные фразы и стихотворные вставки на фарси.
~
Александр]] посещает мудреца [[Платон]]а, «Хамса» Амира Хосрова Ами́р Хосро́в Дехлеви́, настоящее имя Абу́ ль-Хаса́н Ями́н ад-Дин Хосро́в (, ;1253, Патиали, ныне штат Уттар-Прадеш, — 1325, Дели) — индийский и таджико -персидский поэт, учёный, музыкант. Жил в Делийском султанате, писал большей частью на фарси, а также на хинди (хиндави). Поэзия Амира Хосрова имела огромное значение в истории индийской, персидской и таджикской литератур.
~
В ритуальной практике индуизма используется громадное количество ритуальных текстов. Некоторые из них имеют общеиндуистское значение (например, Панча-сукты или Сахасранамы), некоторые используются в отдельных храмах или традицияхНапример, Шри Вишванатха Супрабадха аштака-стотра (Восьмичастное пожелание доброго утра Шиве-Вишванатхе) — читаемая в храме Каши Вишванатх в Варанаси.. Некоторые гимны предназначены для строго определённой целиНапример, Видйанатха Намаскара стотра — её часто читают в случае заболевания. Так же она читается как часть пуджи в храме Вайтхесвара Коил (храм Господа Врачей) в Тамилнаду. Согласно пуранам, именно здесь Рама и Лакшмана совершили кремацию птицы Джатайи [сына Аруны и племянника Гаруды, который помогал Раме в войне с Раваной]; здесь Господь Ангарака (Марс) был вылечен от проказы; здесь Господь Сканда получил свой Вел (копье).
~
Кадру (Kadrû — чёрно-жёлтая) — в индийской мифологии дочь Дакши и одна из тринадцати жен Кашьяпы, мать целой тысячи могучих многоголовых змей, важнейшими из которых являются Шеша и Васуки (царь змей, послуживший для богов канатом, которым они обвязали гору Мандара, для того чтобы ею пахтать океан).
~
Maharishi Mahesh Yogi (2007)
~
Многоликий ШиваВамадева (,  — Прекрасный бог) — в индуизме имя-эпитет Шивы в форме Панчамукхи; также имя одного из авторов 4-ой мандалы Риг-веды. Это один из наиболее милостивых и благостных аспектов и форм Шивы. К Вамадеве обращена вторая из пяти панчабрахма-мантр — Вамадева-мантра:
~
Ку́ру — имя легендарного древнеиндийского царя Лунной династии, правившего древним царством Куру, располагавшимся на территории нынешнего Дели и штата Харьяна. Куру был родоначальником прославленной династии Куру и предком главных героев древнеиндийского эпоса «Махабхараты» — враждующих кланов Кауравов и Пандавов.
~
Сакральный звук «Ом», изображённый шрифтом [[Деванагари]]
~
Саед Рахим Наби (; 14 декабря 1985, Калькутта, Индия) — индийский футболист, полузащитник клуба «Ист Бенгал» и сборной Индии.
~
Сунил Четри (; род. 3 августа 1984, Дели) — индийский футболист.
~
Бипаша Басу — (англ. Bipasha Basu, хинди बिपाषा बासु) — индийская актриса и модель.
~
[[Рави Шанкар]] Рави Шанкар (, Robi Shôngkor, ), (р. 7 апреля 1920 года) — индийский композитор, широко известен как виртуоз игры на ситаре.
~
Бобби (Bobby) — индийский фильм, снятый в 1973 году режиссёром Раджем Капуром.
~
«Как я полюбил» (оригинальное название: Maine Pyar Kyun Kiya?, хинди, मैंने प्यार क्यों किया, дословный перевод:Почему я полюбил?) — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в 2005 году, римейк голливудского фильма «Цветок кактуса». В Индии фильм вошёл в пятёрку хитов года.
~
Бундели (, другое название бунделкханди) — индоарийский язык, часто считающийся диалектом хинди. Оценки общего числа носителей варьируются от 644 000 до 20 000 000 человек. Носители бундели населяют область Бунделкханд штата Мадхья-Прадеш, а также штат Уттар-Прадеш. В Уттар-Прадеш на бундели говорят в следующих округах:
~
Шекхар Капур (, ; род. 6 декабря 1945) — индийский кинорежиссёр, писатель, актёр и продюсер.
~
«Дон. Главарь мафии» () — индийский фильм 2006 года режиссёра Фархана Акхтара.
~
Не надо бояться любви (оригинальное название: Pyaar Kiya To Darna Kya, хинди: प्यार किया तो डरना क्या, дословный перевод: Если любишь, бояться нечего) — мелодрама, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат в Индии в 1998 году.
~
Бхили — западный индоарийский язык на котором говорят в западной части центральной Индии, в районе к востоку от Ахмадабад. Другие названия этого языка звучат как багория, бхил, бхилболи, бхилла, ленготия, и вил. Письмо данного языка является вариацией письменности деванагари.
~
«Честь» () — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в 2004 году.
~
Выходи за меня замуж (оригинальное название: Mujhse Shaadi Karogi, хинди: मुझसे शादी करोगी, урду: مجھ سے شادی کروگی) — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в 2004 году.
~
«Каждое любящее сердце» (оригинальное название: «Har Dil Jo Pyar Karega…», хинди: हर दिल जो प्यार करेगा, урду: ہر دل جو پیار کرے گا) — мелодрама, снятая в Болливуде в 2000 году, римейк голливудского фильма «Пока ты спал».
~
«Грустная история любви» (оригинальное название: Kyon Ki…, хинди: क्योंकि, урду: کیونکہ, дословный перевод: Потому что…) — кинофильм, снятый в Болливуде в 2005 году.
~
Чхаттисгархи (, также известен под названиями лариа, кхалтахи) — это индоарийский язык, входящий в состав диалектной группы «восточный хинди» (вместе с авадхи и багхели). На чхаттисгархи говорят приблизительно 17,5 миллионов человек, проживающих преимущественно в индийском штате Чхаттисгарх и прилегающих областях штатов Мадхья-Прадеш, Бихар и Орисса.
~
Марвари , Марвади ( मारवाड़ी ) — индоарийский язык, один из основных диалектов раджастани, распространён на западе штата в исторической области Марвар (раджастанские округа Джодхпур, Пали, Сирохи, Джалор, Джайсалмер, Чуру, Биканер, Нагаур, Аджмер, Бармер), соседствует с диалектами других исторических областей Раджастана Шекхавати, Мевари, Хадоти, Дхундхари, Багри и др. Выходцы из Марвара, являясь представителями торговой касты марвари, рассеяны по разным регионам Индии.
~
«Мистер Индия» () — кинофильм режиссера Шекхара Капура, вышедший на экраны в 1987 году.
~
Тонкие тела и космос, Непал 1600
~
Рани Мукхерджи () (род. 21 марта 1978 г. Калькутта)— индийская актриса. Её имя значит «королева» на хинди и бенгали.
~
Популярными видами спорта в Индии являются крикет, футбол, хоккей на траве, теннис, гольф и шахматы.
~
Диа Мирза — (, ) — индийская актриса и модель.
~
Мориц Винтерниц (23 декабря 1863 -— 9 января 1937) — известный австрийский востоковед, специалист по истории санскритской литературы, «Махабхарате» и поздневедийским ритуальным произведениям.
~
Анусва́ра () — диакритический знак, обозначающий носовой призвук в конце гласного звука либо просто назализацию гласного в санскрите и ряде индийских языков. В деванагари обозначается точкой над назализируемым гласным звкуом (ं): मं.
~
Навеки твоя (, хинди Hum Dil De Chuke Sanam, дословно: Мое сердце отдано) — фильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в Индии в 1999 году.
~
Пратишакхья  — род санскритских грамматических трактатов, устанавливающих фонетические и грамматические особенности ведических текстов в соответствие с традициями разных шакх. В буквальном переводе «Пратишакхья» означает «относящийся к отдельным шакхам». Вместе с «Нируктой» Яски, Пратишакхьи являются древнейшими памятниками санскритской грамматической школы. Дошедшие до нас Пратишакхьи представляют собой памятники деятельности четырёх ведических шакх и упоминают более 30 имён древних санскритских грамматиков. В «Нирукте» Пратишакхьи называются «обязательными учебниками всех шакх». Пратишакхьи подробно объясняют произношение, ударения, стихотворные размеры и другие условия правильного устного чтения текстов. В них также даются точные указания относительно различных способов представления текста, чтобы охранить его от изменений. До нас дошли четыре Пратишакхьи:
~
Удхам Сингх (4 августа 1928, Сансарпур, Пенджаб — 23 марта 2000, Джаландхар, Пенджаб) — знаменитый индийский хоккеист на траве, играл на позиции нападающего. Трёхкратный олимпийский чемпион 1952, 1956 и 1964 годов, серебряный призер игр 1960 года. Участник Олимпийских игр 1948 года, однако из-за травмы не принял участие не в одном матче турнира. В общей сложности забил на Олимпийских играх 14 голов. После завершения карьеры спортсмена ушел в тренеры. Возглавлял сборную Индии.
~
Монасты́рь Десяти́ ты́сяч Бу́дд (, ) — Буддистский монастырь расположенный в районе Ша Тин в Гонконге. На данный момент не является действующим монастырём и в нём не проживают на постоянной основе буддистские монахи. Монастырь управляется и обслуживается мирянами (упасака).
~
Бхава — многозначный термин в философских школах индуизма и буддизма. В санскрите существует два слова (наиболее употребляемые значения):
~
тантрического]] [[Шактизм]]а. Шриви́дья или Шри Ви́дья (санскр. śrī vidyā или śrīvidyā)— шактистская тантрическая традиция. Она придерживается монистической метафизической концепции о том, что в конечном счете существует одна единственная реальность, в которой сознание отождествлено с богиней Трипурасундари. Трипурасундари, тантрическая форма Шри, Лакшми, проявлена в её мантре, называемой Шривидья, и в ее Шри Янтре из девяти пересекающихся треугольников в круге (Шри Янтра или Шри Чакра). Последователи Шривидьи стремятся к освобождению из цикла перерождений (самсары) посредством достижения единства с Богиней.
~
«Капалик исполняющий ритуал», постановка в театре в исполнении актера [[Mani Damodara Chakyar]].
~
Гита ( «песнь») — санскритский термин, используемый в основном по отношению к различным индуистским текстам. Известно более 50 текстов, имеющих в своем названии слово гита.
~
«Автобиография йога» () — это книга о йогинах и об индийских мудрецах, которая написана йогином Парамаханса Йоганандой. «Автобиография Йога» стала классикой в своем жанре. Книга посвящается памяти Лютера Барбанка, американского святого. Редактор книги Л. В. Пратт.
~
Статуя Махишасуры на холмах [[Чанмуди]] в [[Майсур]]е. Махишасу́ра — асура, персонаж индуистской мифологии, убитый богиней Дургой.
~
Ожерелье наваграха [[таиланд]]ской королевы [[Сирикит]]. Навара́тна (букв. «девять сокровищ») — индийское украшение из драгоценных камней для 9 планет в индийской астрологии (наваграха). В набор наваратны входят такие драгоценные камни, как жемчуг (Луна), изумруд (Меркурий), рубин (Солнце), алмаз (Венера), красный коралл (Марс), синий сапфир (Сатурн), жёлтый сапфир (Юпитер), гессонит (Раху) и кошачий глаз (Кету). Наваратной также называют ожерелье из этих девяти драгоценных камней. В индуизме считается, что наваратна обладает особыми магическими качествами и может оказывать положительное влияние на жизнь того, кто её носит. В индийской культуре, термин «наваратна» также используется в переносном смысле. Например, им называют девять выдающихся личностей (9 мудрецов при дворе царя Викрамадитьи и др.). Выражение «один из наваратн» употребляется в качестве эпитета почитаемого лица. В частности, так называли великого индийского поэта и драматурга Калидасу. Наваратна играет важную роль в ряде индуистских ритуалов. Во время закладывания дома, дворца или храма, наваратна кладётся в его фундамент. Считается, что это придаёт строению прочность и долговечность, а его обитателям — счастье и процветание.
~
Чай масала (букв. "чай со специями") напиток родом из Индийского субконтинента, получаемый путем заваривания чая со смесью индийских специй и трав.
~
Красная фасоль Rajma с рисом Пенджабская кухня (, ) — кулинарные традиции, исторически сложившиеся на территории нынешней северо-западной Индии и восточного Пакистана, в течение последнего тысячелетия. Отличается большим разнообразием блюд, включает в себя как вегетарианские, так и невегетарианские традиции. Одним из главных ингредиентов блюд пенджабской кухни является топлёное масло «гхи», широко используемое в совокупности с различными смесями специй — масалами.
~
Йоджана — базовая мера длины в ведической литературе и древней Индии. Используется в современном индуизме.
~
Майтхуна — ритуальный секс в индуистской и буддистской традициях, в процессе которого мужчина и женщина превращаются в божественную пару, воспринимаются как воплощение или выражение божественных сущностей. из книги Элиаде М. Йога. Бессмертие и свобода
~
«Су́рья-сиддха́нта» («Сиддханта солнца») — древнеиндийский астрономический трактат. Упоминается в трудах таких астрономов, как Арьябхата и Варахамихира. Варахамихира в «Панча-сиддхантике» наряду с «Сурья-сиддхантой» упоминает ещё четыре сиддханты: это «Пайтамаха-сиддханта», «Паулиса-сиддханта», «Ромака-сиддханта» и «Васиштха-сиддханта».
~
Бхарат Ратна (, Сокровище Индии) — высшая гражданская государственная награда Индии, «знак признания заслуг перед обществом высшего уровня». Учреждена первым президентом Индии, Раджендра Прасадом, 2 июня 1954 года. С 1954 по 2001 годы награды удостоены 40 человек, в том числе два иностранца — Нельсон Мандела (1990) и Абдул Гаффар-хан (1987), а также натурализованная гражданка Индии, албанка по происхождению — Мать Тереза (1980).
~
Чар-дхам () — четыре святые места паломничества в индуизме, расположенные в разных концах Индийского субконтинента: Пури на востоке, Рамешварам на юге, Дварка на западе и Бадринатх на севере. Это четыре наиболее святые места паломничества индуизма, которые каждому индуисту рекомендуется посетить в течение своей жизни.
~
Авадху́та (, ) — термин в индуизме и других индийских религиях, которым называют эксцентричных святых или мистиков, которые более не отождествляют себя с материальным телом и полностью преодолели двойственность материального мира. Авадхуты, освободившись от всех мирских забот, живут и действуют не считаясь с правилами поведения в обществе и мирским этикетом. Считается, что такие личности полностью свободны от чувства престижа и ложного эго, скитаясь по лицу земли свободные и простые как дети. Авадхута не отождествляет себя со своим телом и умом — он достиг наиболее чистого уровня сознания, доступного душе в человеческом теле. Авадхуты играли заметную роль в истории ряда традиций индуизма, таких как йога, веданта и бхакти.
~
Кумбха-мела («праздник кувшинов») — обряд массового паломничества индусов к святыням индуизма, который проводится раз в три года. Целью паломников по очереди становятся города Праяга, Харидвар, Уджайн и Нашик. Кульминация празднества приходится на массовое омовение в водах Ганга (в Харидваре), Сипры (в Уджайне), Годавари (в Нашике) либо Сангама (в Праяге), символизирующее очищение души и тела.
~
right Желе́зная коло́нна в Де́ли — железная колонна высотой семь метров и весом в шесть с половиной тоннВысота колонны — 7,21 м. Вес — 6,511 тонн. Диаметр внизу — 0,485 м, вверху — 0,223 м., входящая в состав архитектурного ансамбля Кутб-Минара, расположенного примерно в 20 километрах южнее Старого Дели. Широкую известность колонна приобрела тем, что за 1600 лет своего существования практически избежала коррозии.
~
Индийская женщина с бинди. Нанесение бинди
~
Баядерка Баяде́рка (из , восходящего к — танцовщица) — профессиональная танцовщица в Индии (при храмах, на праздниках). Собственно индийское название храмовых танцовщиц — девадаси. Странствующие танцовщицы также называются накни, кутани, сутрадари. Для обозначения храмовых куртизанок в Индии пользуются термином «девадаси», что в переводе с санскрита означает «божьи рабыни». В Европе их называли «баядерами». Девадаси могла стать девушка только из индусской семьи. Отцу, пожертвовавшему дочь храму, жрецы обещали расположение и благосклонность богов. Девушек нередко приводили в храм во исполнение того или иного обета. Девадаси становились также незамужние взрослые дочери, представляющие обузу для родителей, и девочки, зачатые при неблагоприятном расположении звезд.
~
Трипундра ( — «три черты», «три полосы») — вид тилаки. Представляет собой три поперечные линии, наносимые чаще всего на лоб, обычно в сочетании с точкой (бинди) из куркума между бровей, на месте «третьего глаза», или аджня-чакры. Может наноситься: Наиболее широко нанесение трипундры практикуется в шиваизме и смартизме. Трипундру в качестве тилаки часто носят ганапатьи, шакты и преданные Сканды. В некоторых вайшнавских школах носят совмещённые трипундру и урдхвапундру.
~
Ваттелутту или ваттежутты (мал.വട്ടെഴുത്തു് ,тай.ปัลลวะ - паллава) – письменность южноиндийского происхождения, типа абугида. Применялась главным образом для написания тамильского языка, а также языка малаялам и санскрита. Использовалась с VI по XIV вв. н. э. на территории современных индийских штатов Тамилнад и Керала, а также на северо-востоке острова Шри-Ланка, где вместе с мигрировавшими туда в давние времена тамилами, также использовался тамильский язык и письменность. Позднее была вытеснена современным тамильским письмом и письменностью малаялам.
~
Панча-сукта (, pancha sūkta «пять гимнов») — пять ведических гимнов (в основном из Риг-веды и Яджур-веды), имеющие большую ценность для всех четырёх основных традиций индуизма. Использование этих гимнов как составной части канона является показателем принадлежности той или иной школы к ведической традиции и признания её последователями авторитета Вед. Чтение панча-сукт происходит во время абхишеки в индуистских храмах.
~
Пу́шкар (, ) — город в округе Аджмер в штате Раджастхан, Индия. Расположен в 14 км к северо-западу от города Аджмера. Пушкар является одним из священных мест паломничества в индуизме. Его часто называют «тиртхарадж» — царь всех мест паломничества. Пушкар таже пользуется большой популярностью среди западных туристов.
~
Нада — понятие в йоге, обозначающее внутренний звук, тонкую звуковую вибрацию, которая является с одной стороны результатом присутствия праны в Анахате, с другой стороны является проявлением стихии эфира (акаши, пространства)1.73. Качество Акаши-звук, воздуха-движение и прикосновение, огня — форма, воды — вкус, земли — запах. И в этом нет противоречий. .
~
300px 300px 300px Сунданское письмо (сунд. Aksara Sunda) — письменность, использовавшаяся для сунданского языка в XIV—XVIII вв. Сунданское письмо произошло от письма кави, которое, в свою очередь, берёт истоки от письма брахми — предка почти всех письменностей юго-восточной Азии.
~
Масала ();(); () — индийское название смеси специй, существуют смеси для печи тандыр (тандури-масала), для острых блюд (гарам-масала) и т.д. Почти все виды масалы содержат перец и другие острые приправы. Кроме «сухих» смесей, состоящих из специй, существуют и масалы в виде паст, обычно содержащих такие ингредиенты как имбирь, чеснок и лук. В иносказаниях используется как символ остроты блюда.
~
Цыплята тандури с луком. Цыплята тандури — популярное индийское блюдо пенджабского происхождения, представляющее собой маринованных цыплят, запечёных в печи тандури.
~
Магазин бханга в [[Джайсалмер]]е, [[Раджастан]].
~
Гритсамада () — древнеиндийский мудрец. Согласно Саяне, средневековому комментатору Вед, Гритсамада — это имя, под которым род Бхригу усыновил сына Шунахотры из рода АнгирасовРигведа. Мандалы I—IV. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 665.. Каушитака-брахмана говорит о нем как о Бхаргаве, то есть «потомке Бхригу», давая вариант также Бабхрава, «потомок Бабхру», но последующая традиция остановила свой выбор на Бхригу, как предке ГритсамадыKeith A.B., Macdonnel A.A. — Vedic Index of Names and Subjects. Vol. I. — London: 1912. — P. 229..
~
Мисаль — военное объединение сикхских кланов. Каждый мисаль состоял из воинов, присягавших главе мисаля — мисальдару. Мисаль мог насчитывать от нескольких сотен до десятков тысяч солдат. В Сикхской конфедерации (1716—1799) в Пенджабе реальная власть была сосредоточена на уровне двенадцати автономных мисалей. После прихода к власти Ранджита Сингха эта структура была унифицирована.
~
Христианство — третья по численности религия Индии. Число последователей по переписи 2001 г. составляет около 24 млн, или 2,3 % населения страны. Основоположником считается святой Апостол Фома. Вторая волна христианизации пришлась на эпоху португальской колонизации Индии после экспедиции Васко да Гамы в 1498 г.
~
Христиане апостола Фомы, известны также как Насрани — этнорелигиозная группа в Керале (Индия), считающая себя потомками первых индийских христиан, обращённых апостолом Фомой, а также его спутников-евреевMenachery G; 1973, 1982, 1998; Mundalan, A. M; 1984; Podipara, Placid J. 1970; Leslie Brown, 1956Thomas Puthiakunnel 1973; & Koder S. 1973; T.K Velu Pillai, 1940. По представлениям современных историков, скорее всего, общину основал не апостол Фома, а Фома Канский в 4 в.
~
thumbtime=6 Индийские танцы, основывающиеся на «Натья-шастре», являются древнейшими в мире:
~
Статуя Гомматешвары (Бахубали) в штате [[Карнатака]], [[Индия]]. [[978]]—[[993]] гг Бахубали (, , букв. «могучерукий»), также Гоммата (, ), реже — Гомматешвара — персонаж джайнской мифологии, герой нескольких притч. Является олицитворением ахимсы (ненасилия) и аскетизма.
~
Тала (или талан;  — хлопанье в ладоши, ритм, такт, танец) — южно-индийский парный музыкальный инструмент из разряда ударных, разновидность металлических тарелок или кимвал. Они могут быть различного размера, вогнутые диски из латуни или другого сплава. Позади каждой из них имеется шёлковая или деревянная рукоятка. Звук талы довольно мягок и приятен.
~
Ба́нсури (ба́нсри) — индийский духовой музыкальный инструмент, вид поперечной флейты. Особо распространён в Северной Индии. Бансури делается из отдельного полого стебля бамбука с шестью или семью отверстиями.
~
Каввали Каввали (, ) — исполнение под музыку суфийской поэзии, распространённое преимущественно в Пакистане и северной Индии. Традиция Каввали существует более 700 лет. Ее популяризаторами были члены братства Чишти. Первоначально Каввали использовалась в ритуальных целях в суфийских обителях (ханака), во время радений и праздников (урс), у гробниц суфийских шейхов и святых. В дальнейшем Каввали стали также исполняться на светских концертах и фестивалях. Широкую международнуюю известность приобрёл исполнитель Каввали Нусрат Фатех Али Хан из Пакистана, благодаря ему жанр распространился по всему миру.
~
Междунаро́дный футбо́льный турни́р «Ку́бок Не́ру» () — ежегодное соревнование для национальных сборных по футболу, организуемое Всеиндийской футбольной федерацией.
~
Валакхи́льи (, ) или Балакхи́льи — в индийской мифологии группа низших божеств, а именно мудрецы-карлики.
~
Аджанта (деванагари अजिंठा लेणी) — преимущественно буддистский храмово-монастырский пещерный комплекс в Индии в штате Махараштра. Представляет собой утес в виде подковы с 29 пещерами. Они подразделяются на два основных типа — чайтья (молельные залы, продолговатые в плане, с двумя рядами столбов, апсидой в торце) и вихара (квадратных в плане залов, окруженных с трех сторон кельями или святилищами со статуями Будды, имеют при входе портик-террасу) — общежитие буддийских монахов. Настенная роспись пещер всемирно известна. Живопись, сохранившаяся во фрагментах, — иллюстрации к буддийским легендам и мифам, но по сути она раскрывает панораму общественной жизни во всем её разнообразии.
~
Чилинь () - действующий женский монастырь в Гонконге, (регион Цзюлун, район Даймонд-Хилл). Раскинувшийся на площади в 33 000 квадратных метров монастырский комплекс включает в себя непосредственно монастырь, обрядные залы, китайские сады, гостиницу для посетителей и вегетарианский ресторан.
~
Чакравартин ( cakra-vartin, букв. «тот, который поворачивает колесо») — в буддийской мифологии нарицательное название идеального правителя, царствование которого возвращает мир из хаоса беззакония на высшую ступень порядка.
~
Таттва (, , «реальность, сущность, первоэлемент») — в индуистской метафизике (особенно в философском направлении санкхья) — изначальная субстанция, первоэлемент. Этим термином так же обозначается процесс непосредственного «познания» пяти первоэлементов.
~
Женщина, сжигающая себя в погребальном костре мужа. 1-я половина XVII в. Са́ти () — похоронная ритуальная традиция в индуизме, в соответствии с которой вдова подлежит сожжению вместе с её покойным супругом на специально сооружённом погребальном костре. На сегодня — это явление редкое и запрещённое.
~
Бобы мунг, маш, фасоль золотистая () — зернобобовая культура происхождением из Индии. Бобы маленькие, зелёные, овальной формы. Термин «мунг» происходит из языка хинди.
~
Дерево Бодхи Дерево Бодхи — в буддизме — легендарное дерево, медитируя под которым, принц Гаутама достиг просветления (бодхи) и стал Буддой. Предполагают, что в этом предании упоминается вполне реальное дерево, относящееся к виду .
~
Весак — традиционный буддийский праздник в честь рождения, просветления и ухода в паринирвану Гаутамы Будды. Весак - это день рождения Будды, а также момент его просветления и смерти. Этот праздник относится к традиции тхеравады, где все эти события происходят в один и тот же день. Праздник выпадает на день полнолуния второго месяца индийского календаря. Индийское название месяца — Вешакха, что на сингальском языке звучит как Весак. Таким образом, праздник получил свое название по названию месяца В центре внимания праздника — просветление Будды, исключительное событие для человечества, знаменующее собой тот переломный момент в познании истины. В этот день принято украшать местные храмы и зажигать фонарики с наступлением темноты, что символизирует просветление, приходящее в этот мир. Фонарики для Весака делаются из бумаги на легком деревянном каркасе. На территории храмов вокруг деревьев бодхи и ступ принято расставлять масленые лампы. Люди посылают открытки своим друзьям: на них, как правило, изображаются какие-нибудь памятные события из жизни Будды. Миряне также посещают местные храмы и монастыри, слушают даршаны и медитируют в течение всей ночи, то есть обращаются к обряду. В традиции тай принято обходить вокруг монастыря три раза, в честь Будды, дхармы и сангхи (трех драгоценностей), являющимися для буддистов исключительно важными. Выполнение наставлений в эти дни осуществляется с большей строгостью, что ведет иногда к запрету на занятия сельским хозяйством и другую деятельность, которая может причинить вред живым существам. В дни праздника также очень поощряется дана как свидетельство милосердия. Миряне, как правило, приносят в монастырь или храм обильное угощение в подтверждение того, что они не забывают о своем долге перед монастырской общиной. Подношения подчеркивают, что сангха исключительно важна для мирян. Это также хорошая возможность заслужить уважение окружающих. В Бирме, в отличие от Шри-Ланки, этот праздник не считается праздником света, однако важности его отвечает обычай поливать дерево бодхи в местном монастыре или храме.
~
Мать Тереза (полное имя — Мать Тереза Калькуттская, имя в миру — Агнес Гонджа Бояджиу, ) — католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации «Сестры Миссионерки Любви», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира. Причислена Католической Церковью к лику блаженных.
~
Уддия́на (санскр. «сад»; пиньинь: wu chang) — буддийская страна в северной Индии, ограниченная рекой Инд с севера и страной Су-хо-то на юге. В настоящее время Уддияна ассоциируется с долиной Сват в Пакистане.
~
Каруша — одно из царств, которыми правили Ядавы в центральной и западной Индии. Оно лежит к югу от Чеди. Считается, что оно находилось на месте современного округа Датия в Мадхья-Прадеше.
~
Будди́йская филосо́фия — философия буддизма, буддизм как философия.
~
Ра́са (, ) — река, упоминаемая в «Риг-веде». В буквальном переводе с ведийского санскрита, раса означает «влажность». Возможно, что река Раса, упоминаемая в стихе 5.53.9 «Риг-веды», — один из западных рукавов Инда. В 9-й (9.41.6) и 10-й (10.108) мандалах «Риг-веды», а также в «Нирукте» Яски, Расой называется мифический поток, текущий вокруг земли в атмосфере (сравните с Океаном в древнегреческой мифологии). В «Махабхарате» и Пуранах Раса ассоциируется с преисподней (подобно реке Стиксу в древнегреческой мифологии). Аналогией Расы в авестийском языке выступает ранха. В «Вендидаде», Ранха упоминается наряду с Хапта-Хенду, и, возможно, означает «океан».Sethna, K.D. 1992. The Problem of Aryan Origins. New Delhi: Aditya Prakashan.
~
«Бриха́т-пара́шара-хо́ра-ша́стра» (, ) — классический трактат по джьотишу (ведической астрологии), записанный на санскрите. Трактат состоит из 4 тыс. шлок (строф) в 100 главах. Это самый древний, объёмный и авторитетный классический текст по традиционному джьотишу. Он даёт подробную информацию о предсказательных техниках джьотиша и его принципах. Согласно традиции джьотиша, текст датируется 3 тыс. до н. э. и его автором является ведический мудрец Парашара. Учёные датируют текст VII — VIII веками. Считатется, что текст трактата долгое время устно передавался из поколения в поколение.
~
«Ха́ри-бха́кти-вила́са» () — одна из основных книг гаудия-вайшнавского (кришнаитского) богослова Санатаны Госвами, в которой рассказывается об обязанностях и надлежащем поведении последователей бенгальского вайшнавизма. «Хари-бхаки-виласа» основана на записях, собранных Гопалой Бхаттой Госвами и известна как «вайшнава-смрити». Комментарий Санатаны Госвами к «Хари-бхакти-виласе» называется «Диг-даршини-тика».
~
«Абхиджня́на-Шакунта́ла» (, , «Признанная по кольцу Шакунтала») — известная санскритская пьеса великого индийского поэта и драматурга Калидасы. Представляет собой вольный пересказ одного из эпизодов древнеиндийского эпоса «Махабхараты». Протагонистом пьесы является Шакунтала — дочь мудреца Вишвамитры от апсары Менаки.
~
Бана ( или Банабхатта, ; 7 век) — древнеиндийский санскритский поэт. Был «Астхана Кави» (придворным поэтом) при дворе короля Харшавадханы, который царствовал прибл. с 606 по 647 годы в Северной Индии.
~
Бхимрао Рамджи Амбе́дкар, , (14 апреля 1891 — 6 декабря 1956), также известен под прозвищем «Бабасахиб» — индийский юрист, политический деятель, лидер «неприкасаемых». Основной автор проекта Индийской конституции. Посмертно награждён высшим индийским орденом Бхарат Ратна. Буддист-реформатор: по его инициативе неприкасаемые массово обращались в буддизм, не признающий кастовых различий. Резко критиковал ислам и индуизм.
~
Тирувасагам или Тирувачакам (, букв. «священное изречение») — собрание гимнов на тамильском языке, сочинённых в IX веке Маниккавасагаром, шиваистским святым и поэтом бхакти. Оно состоит из 51 поэмы и вместе с «Тирукковайяром» того же автора составляет восьмой том «Тирумурай» — священного канона тамильской шайва-сиддханты. Тирувасагам считается жемчужиной тамильской литературы.
~
Ваджапе́я (, , «испитие силы») — ведийский обряд традиции шраута.
~
«Мегхаду́та» (, «облако-вестник») — санскритская лирическая поэма, написанная Калидасой, одним из самых выдающихся поэтов санскритской литературы.
~
Абдас-Самада]]), ок. 1565. «Тути-наме» («Книга попугая») — составленный около 1330 года индо-персидским писателем Нахшаби сборник новелл дидактического, юмористического и эротического содержания, несколько веков пользовавшийся популярностью в Индии и Средней Азии.
~
Артха-шастра — древнеиндийский политический и экономический трактат, составителем которого считается Каутилья (Кауталья или Вишнагупта) — главный советник императора Чандрагупты Маурьи (321—297 года до н. э.).
~
Литература на индийском языке каннада, относящемся к дравидийской группе, имеет древнюю историю. Непрерывная письменная литературная традиция этого языка началась в IX веке н. э.Zvelebil (2008), p.2. Quote:"The earliest inscriptions in Kannada may be dated at ca. AD 450; Kannada literature begins with Nrpatunga's Kavirajamarga, about AD 850." и продолжается до нашего времени. Историю каннадской литературы делят на три периодаSteever, S.B. (1998), p. 129. (Quote: "The language shows three historically distinct stages: Old Kannada dates from 450 CE to 1200, Middle Kannada from 1200 CE to 1700, and Modern Kannada from 1700 to the present."); Krishnamurti (2003), p. 23; Pollock (2007), p. 81; Sahitya Akademi, Encyclopaedia of Indian Literature, vol. 2 (1988), p. 1717. (Quote: "The language of the Halmidi inscription, pre-old Kannada, later evolved into Old Kannada, Middle Kannada, and later Modern Kannada.":
~
Кавья (Kāvya) — термин древнеиндийской поэтики, означает художественное произведение, отвечающее канонам поэтики и стилистики. В более узком значении кавья (точнее махакавья — «большая поэтическая форма») обозначает эпос, роман или лироэпическое произведение на мифологический или исторический сюжет.
~
«Океан сказаний» (Катхасаритсагара — буквально «океан рек повестей») — составленное в XI веке писавшим на санскрите кашмирским поэтом Сомадевой стихотворное собрание сказок, новелл и легенд. Выполнено в жанре «обрамлённой повести».
~
Пури в 2003 году
~
Митху́н Чакрабо́рти (родился 16 июня 1947 года, Калькутта, Западная Бенгалия, Индия) — индийский актёр, снявшийся более чем в 200 фильмах. Один из самых популярных и высокооплачиваемых актёров Индии.
~
Джнянпитх — главная индийская национальная литературная и поэтическая премия, вручаемая авторам, пишущим на одном из множества индийских языков, в том числе на санскрите, учредителем премии является издательство The Times of India. Была учреждена в 1961 году, впервые вручена в 1965 году. В настоящее время составляет 700 000 рупей, помимо которых номинант получает бронзовую статуэтку богини Сарасвати.
~
Раджи Рави Вармы]]. «Викраморва́ши» (, «Мужеством обретённая Урваши»)Basham, A.L. (1981). The Wonder that was India, Calcutta:Rupa, p.437 — санскритская средневековая пьеса авторства великого индийского поэта и драматурга Калидасы. Описывает ведическую историю любви царя Пурураваса к апсаре по имени Урваши. «Викрам» в названии пьесы — это Чандрагупта, принявший титул «Викрамадитья», означающий «доблестный как Солнце» — это имя было выбрано автором с целью указать на то, как в Пуруравасе нашли своё отражение качества Чандрагупты.
~
Киран Десаи — индийская писательница, проживающая в США, родилась 3 сентября 1971 г. В 2006 году ее роман «Наследство разорённых» получил Букеровскую премию. Киран Десаи стала самой молодой писательницей, получившей эту премию. Киран Десаи - дочь известной писательницы Аниты Десаи.
~
Обложка английского издания книги «Бха́кти-ратнака́ра» («Океан самоцветов преданного служения») — книга авторства кришнаитского святого Нарахари Чакраварти, в которой описываются жизнь и деяния основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, его сподвижников и их учеников. В гаудия-вайшнавизме, «Бхакти-ратнакара» почитается как священное писание, достоверно описывающее жизнь великих вайшнавских кришнаитских святых.
~
Ишваракришна — индийский философ, вероятно, VI века.
~
Падапатха (санскр. padap â tha), или «дословный текст» — особая форма ведийских текстов, в которой отдельные слова, в обыкновенной форме речи (самгита-патха) сливающиеся между собой и претерпевающие в своих крайних частях — начале и конце — разные фонетические изменения, приводятся в их первичном, не изменённом виде, какой они имеют в независимом положении, вне связи с другими словами. Произвести такое выделение отдельных слов, благодаря сложности и запутанности действующих при этом фонетических законов (так наз. правила внешнего сандхи), было нелёгким. Инициатива его приписывается индусами древнему грамматику Гаргья. Работа Гаргьи оказалась очень плодотворной для развития индийской туземной грамматики и филологии: ведийские тексты стали доступнее для понимания, было обращено внимание на фонетические законы и морфологический строй санскрита, что значительно облегчило преемникам Гаргьи и его современникам задачу построения научной грамматики санскрита.
~
Ашвагхоша (деванагари: अश्वघोष, годы рождения и смерти неизвестны) — индийский поэт, драматург, проповедник буддизма, живший, предположительно, в II веке.
~
Кеш — необстриженные волосы, один из пяти обязательных атрибутов (какар) сикха, предписанных в 1699 году гуру Гобинд Сингхом для отличия последователей сикхизма от индуистов и мусульман. Считается важнейшим из таких атрибутов.
~
thumb Мина́кши (, , «Рыбьеглазая») — одна из аватар супруги бога Шивы — индуистской богини Парвати. Культ Минакши широко распространён в Южной Индии. Она является одной из немногих индуистских богинь, которой посвящён крупный храм — храм Минакши в Мадурае, штат Тамил-Наду. В тамильском эпосе «Шилаппадикарам», Минакши описывается как богиня-воительница, с полумесяцем в волосах, с двумя руками. В левой руке Минакши держит цветок лотоса, а в правой — меч. Описывается, что правая сторона её тела малинового цвета, а левая — черноватого.
~
Преподобный Шэнъянь (聖嚴; Пиньинь: Shèngyán, имя при рожд. Чжан Баокан 張寳康) (3.01.1930 - 3.02.2009) - буддийский монах, один из выдающихся учителей китайского чань-буддизма. Основатель Буддийской ассоциации Фагушань.
~
О́нам — крупнейший фестиваль в южноиндийском штате Керала. Несмотря на индуистскую основу праздника, он популярен сегодня среди всех сообществ Кералы — индусов, мусульман и христиан. Он проходит в течение первого месяца малаяльского календаря под названием чингом (август-сентябрь) и знаменует собой возвращение легендарного царя Махабали (или Мавели). Фестиваль длится десять дней и тесно связан со многими сторонами культуры и традиций Кералы. Онам является помимо всего прочего и праздником урожая в КералеУльциферов О. Г.  — Индия. Лингвострановедческий словарь. — М.: Рус. яз. — Медиа, 2003. — С. 367. — ISBN 5-9576-0010-5..
~
Амбари́ша — легендарный царь, великий преданный Кришны (Вишну), герой пуранической литературы индуизма. Отцом Амбариши был внук Ману Набхага. В «Бхагавата-пуране» описывается история Амбариши и мудреца Дурвасы. Амбариша был очень могущественным и прославленным царём. Хотя он правил всем миром, он не считал своё богатство вечным, и осознавая, что все материальные блага ведут лишь к падению и продлевают материальное существование, не был привязан к ним. Все свои чувства и ум он занял служением Кришне. Поскольку Амбариша был императором и обладал несметными богатствами, он поклонялся Кришне с великой пышностью, и несмотря на своё богатство не был привязан к жене, детям и царству. Он не стремился даже к мокше.
~
Анита Десаи (, 24 июня 1937, Массури, Индия) — индийская писательница.
~
Саптари́ши ( «семь мудрецов») — семеро мудрецов, сыновей бога Брахмы, рождённые из его ума. Семеро риши считаются творцами Вселенной и прародителями всех ныне живущих. По именам сапта-риши в индийской астрономии называются семь основных звёзд созвездия Большой медведицы.
~
«Венец Жизни. Исследования по йоге» (, ) — обширное исследование йоги. В книге сравниваются различные виды йоги, в том числе Сурат-шабд-йога — практическое познание духовности. Проводятся параллели с религиями и современными философскими учениями. Первая половина книги детализирует природу и сущность многих форм йоги. Вторая половина книги, это подробное исследование Сурат-шабд-йоги, йоги звука и учения Сант Мат., Science of Spirituality Книга издана на нескольких языках, таких как хиндиयोग: एक तुलनात्मक अध्ययन,Рухани Сатсанг, Дели, 1961, урдуSant Bani Ashram Inc, 1961, английский,немецкий, русский и др. «Венец Жизни. Исследования по йоге» была написана в 1959 году. Автор Сант Кирпал Сингх, написал большое количество книг, посвященных духовности, религии и философии. Книга передана автором в общественное достояние и на неё не распространяться авторское право. — Encyclopedia
~
Шива-гита ( — Песнь Шивы) — 16 глав (768 стихов) Патала-кханды (или Уттара-кханды, согласно различным редакциям) Падма-пураны. Шива-гита присутствует не во всех известных редакциях этой пураны — согласно предисловию переводчика к английскому переводу П. К. Сундарама, ему известно только три редакции Падма-пураны с текстом Шива-гиты.
~
Свами Рама (—) — наследник гималайской традиции Санкхья Йоги. Поэт, ученый, писатель. После длительной практики в пещерах Гималаев в 1952 году по наставлению своего учителя Бенгали Бабы занимался распространением своего учения в Европе и СШАTigunait, Rajmani (2004). At the Eleventh Hour: The biography of Swami Rama. Himalayan Institute Press; Honesdale PA..
~
Махе́ш Шринивас Бху́пати (, ; род. , ) — индийский профессиональный теннисист, специализирующийся на игре в парах. Четырёхкратный победитель турниров Большого шлема в мужском парном разряде и семикратный — в смешанном парном разряде (обладатель «карьерного» Большого шлема в смешанном разряде — выигрывал все четыре турнира); ещё пять раз играл в финалах турниров Большого шлема в мужском парном разряде и три раза в смешанном разряде, и четырежды в финале чемпионата мира по версии АТР.
~
Артист катхакали Катхакали — традиционное танцевально-драматическое искусство южноиндийского штата Керала, возникшее в XVII веке. Истоки катхакали — народная драма и танцы, которые исполнялись керальскими крестьянами. Традиционно катхакали исполнялось на открытом месте в лунную ночь и длилось до рассвета. Сюжетом катхакали, как правило, являются сцены из древнеиндийских эпосов «Махабхараты» и «Рамаяны». Катхакали исполняется мужчинами, которых готовят в специальных школах. Обучение начинается с 11-летнего возраста и продолжается 5-6 лет. В состав труппы артистов катхакали обычно входят несколько танцоров, оркестр из четырёх человек и два-три исполнителя речитатива, излагающие изображаемый сюжет. Основная роль в Катхакали отводится пантомиме и языку жестов, поэтому исполнители катхакали считаются актёрами, а не танцовщиками. К середине ХIХ века катхакали пришёл в упадок. Ключевую роль в его возрождении сыграл малаяламский поэт Нараяна Менон Валлатхол (1878—1958).
~
Кханда — наиболее значительный символ сикхизма. Изображается чёрным цветом на треугольном желтом Нишан Сахибе, флаге уважения, который вывешивают у дверей храмов, называемых Гурдварос — «дорога к гуру». Эта традиция существует с XVII века.
~
[[Ваджрадхара]] с супругой Яб-Юм. Яб-Юм — в буддийской иконографии Танка изображение божеств и будд в любовном соитии Майтхуны со своими супругами. Этот приём восходит корнями к традициям Тантры и обозначает собой единение двух противоположных космических начал, мужского и женского. Приём широко распространён в тибетской живописи.
~
Недвойственность подразумевает, что все вещи кажутся различными, не являясь при этом отделёнными друг от друга. Английское слово non-duality происходит от латинского duo, что означает «два», и используется как перевод термина санскритского термина «адвайта».Термин может относиться к вере, состоянию, теории, практике или качеству.
~
Панчамакара (पञ्चमकर pañca-makara – Пять букв М) – тайный парный ритуал в тантрическом шиваизме и шактизме. Второе, менее известное и реже употребляемое, название – Панчататтва (pañca-tattva). Основная его форма заключается в последовательном предложении во время пуджи иштадевате небольшого количества вина, мяса, рыбы, жареных зёрен (которые после окончания предложения съедаются) и ритуального соития. Обычно в качестве божества выступает партнёрша, которой выполняющий ритуал мужчина предлагает четыре первых элемента; пятым элементом – соитием – ритуал завершается. При этом партнёрша символизирует собой Шакти, а партнёр – Шиву, который поклоняется ей, что отражает одно из основных правил шактизма — Шива без Шакти является трупом:
~
Преподобный Дунчу (, 1907 – 1977) – буддийский монах и учитель в Китае и на Тайване, наставник преп. Шэнъяня. Он был 51-м патриархом школы цаодун чань-буддизма. Он учредил несколько монастырей и организаций на Тайване, которые существуют и развиваются и поныне, включая Китайский институт буддийской культуры (CHIBC) и монастырь Нунчань.
~
Васанти Кадилкар (по мужу Унни; , ) — индийская шахматистка, международный мастер (1982).
~
Винценц Лесный (3 апреля 1882, Комаровице — 9 апреля 1953, Прага) — чешский индолог и санскритолог, один из лучших представителей чешского востоковедения первой половины XX века. Он был одним из первых членов Чешкой Академии наук, переводил тексты с санскрита, пали, хинди и бенгальского языка. Своими исследованиями вместе с Морицем Винтерницем и Отакаром Пертольдом ознаменовал новый, зрелый этап в развитии чешской индологии.
~
Акшай Кумар ( — индийский киноактёр, продюсер, настоящее имя Раджив Хари-Ом Бхатия.
~
Ниришваравада (, «учение об отсутствии Бога», «доктрина безбожия») — общее обозначение индийских философских и религиозных течений, отрицающих существование Ишвары (Создателя мира). К ниришвараваде относятся как ортодоксальные (астика), так и неортодоксальные (настика) доктрины. Среди ортодоксальных систем древнеиндийской философии (астика) в той или иной форме отрицают существование Бога санкхья, миманса, адвайта-веданта. Из неортодоксальных учений (настика) к ниришвараваде относятся буддизм, джайнизм, локаята. Кроме того, безбожным было исчезнувшее в древности течение адживика, о содержании которого остались скудные сведения. В отличие от Запада, атеизм в Индии обычно не связывается с материализмом (за исключением школы локаята-чарвака). Индийский атеизм по преимуществу антиматериалистичен.. The Times of India.
~
Храм Наивысшей радости. Харбин. Пагода в Хух-хото Список буддийских храмов Китая.
~
Колонна Гелиодора Археологическим управлением Индии]]. Коло́нна Гелиодо́ра была воздвигнута предположительно в 113 году до н. э. в центральной Индии в Видише, недалеко от современного города Беснагар в штате Мадхья-Прадеш. Согласно надписи на колонне, её установил греческий посол индо-греческого царя Антиалкида по имени Гелиодор. Колонна расположена в 8-ми километрах от известной буддистской ступы в Санчи.
~
«Санкхья-карика» (, ) — санскритский текст, считающийся самым ранним из сохранившихся текстов индуистской философской школы санкхья. Датируется периодом Гуптов. Авторство текста приписывается философу Ишваракришне, который утверждает о своей принадлежности к цепи ученической преемственности, берущей начало от ведического риши Капилы.Davies, John (1881, reprint 2000) Hindu Philosophy, Routledge, London, ISBN 0-415-24519-2,p.100 «Санкхья-карика» состоит из 72 шлок. Последние три шлоки считаются позднейшим добавлением.Davies, John (1881, reprint 2000) Hindu Philosophy, Routledge, London, ISBN 0-415-24519-2,p.10 Автором самого раннего из значительных комментариев к тексту был Гаудапада. Другой важный комментарий, «Санкхьятаттвакаумуди», принадлежит перу Вачаспати Мишры (IX век). В VI веке «Санкхья-карика» была переведена на китайский язык. В 1832 году Кристиан Лассен перевёл текст на латинский. Первый перевод на английский язык был сделан Генри Колбруком.
~
Белу́р (, ) — город в округе Хассан, Карнатака, Индия. В средние века Белур был столицей империи Хойсала и ранее назывался Велапури. Наряду с Халебиду (расположенном в 16 км), Белур является одним из крупных туристических центров Карнатаки. Здесь расположен известный средневековый индуистский храмовый комплекс, центральным архитектурным памятником в котором явлется храм Ченнакешавы, посвящённый Вишну.
~
Сампраса́рана () — фонетическое изменение в санскрите сочетания полугласный плюс [a], заключающееся в том, что гласный исчезает, а полугласный приобретает слоговость.
~
«Джьоти́ша-веда́нга» () или «Веда́нга-джьоти́ша» () — древнеиндийский санскритский трактат по индийской астрономии и астрологии, автором которого принято считать древнеиндийского астронома и астролога Лагадху. «Джьотиша-веданга» является базовым текстом одной из веданг — джьотиши и датируется учёными V — IV веками до н. э.Michael Witzel // Electronic Journal of Vedic Studies, Vol. 7 (2001) issue 3 (May), §30. В тексте описываются правила расчёта движения Солнца и Луны для проведения ведических жертвоприношений. Это была первая работа по математической астрономии в Индии. До наших дней дошли две редакции «Джьотиша-веданги». Одна из них состоит из 36 текстов и примыкает к «Риг-веде», а другая состоит из 45 текстовAll extant manuscripts number only 43 of these verses. Why two verses are not numbered is not known и примыкает к «Яджур-веде». 29 текстов в обеих версиях абсолютно идентичныD. Pingree (1981), Jyotiḥśāstra. Otto Harrassowitz, Wiesbaden, p.9.
~
Ви́сарга () — придыхание в санскрите, выступающее обычно в конце слова вместо [s] или [r].
~
Шанкхи периода империи [[Пала]].
~
Кришна танцует на головах змея Калия. Калия (, ) в индуистской мифологии — огромный многоголовый демон-змей, живший в реке Ямуне в районе Вриндаваны и укрощённый Кришной. История Кришны и змея Калии описывается в Пуранах.
~
Виллем Каланд (27 августа 1859, Брилле — 23 марта 1932, Утрехт) — голландский индолог, исследователь в области ритуалов и магии.
~
Джейшри Кадилкар (, ) — индийская шахматистка, международный мастер (1979).
~
Бха́рата — древнеиндийский музыковед, автор «Натья-шастры» — одного из древнейших трактатов по театральному искусству и теории драмы, датируемого учёными периодом с IV века до н. э. по II век н. э. Бхарата считается отцом индийского театра, а «Натья-шастра» — базовым текстом по индийской музыке и танцам. В ней излагается теория трёх видов актёрского мастерства, детально обсуждается классическая индийская вокально-инструментальная музыка и классические индийские танцы, являющиеся неотъемлемой частью санскритской драмы. В «Натья-шастре» кодифицируется классичесий индийский танец Бхаратанатьям и классифицируются десять видов санскритских театральных форм (натья\рупака). Бхарата также описывает различные расы (настроения, эмоции) оказавшие заметное влияние на формирование природы индийского танца, музыки и театра.
~
Рохини Кадилкар (, ) — индийская шахматистка, международный мастер (1981).
~
Арундати Рой (, ; родилась 24 ноября 1961 года в Шиллонге) — индийская писательница. Придерживается левых политических взглядов, активный противник глобализации. Ее перу принадлежит роман «Бог мелочей» и многочисленные публицистические очерки и эссе. (англ.)
~
«Падмава́т» () — эпическая поэма на языке авадхи, написанная в 1540 году Маликом Мухаммадом Джаяси. Считается самым важным литературным произведением на авадхи. В поэме описывается осада Читтора Алауддином Кхилджи, произошедшая в 1303 году. Кхилджи нападает на Читтор, желая завоевать прекрасную царевну Рани Падмини, жену царя Равана Ратала Сингха.
~
«Шат-санда́рбхи» («Шесть сборников») — философский труд гаудия-вайшнавского (кришнаитского) богослова Дживы Госвами в шести частях. Самый ранний и наиболее фундаментальный труд на санскрите, в котором в систематическом виде представлено богословие гаудия-вайшнавизма. Каждая «Сандарбха» содержит изложение одного из важнейших разделов учения на основе подборки цитат, главным образом из «Бхагавата-пураны». Так, например, «Таттва-сандарбха» посвящена теории познания, «Бхагават-сандарбха» — природе Абсолютной реальности, «Параматма-сандарбха» — природе живого существа и майи и т. д.
~
Отрицание понятия Бога или первопричины служит ключевым различием между буддизмом и теистическими религиями. По этой причине буддизм часто описывается как «спиритуалистическая философия», единственная цель которой состоит в полном избавлении от страданий сансары, именуемом нирвана. Будда недвусмысленно отвергал идею Творца, отказывался подтверждать любые точки зрения по вопросу сотворения мира и констатировал бесполезность вопросов о происхождении мира. Некоторые теисты, начинающие практиковать буддийскую медитацию, полагают, что понятие божества не является несовместимым с буддизмом, однако в действительности вера в Бога рассматривается как препятствие на пути достижения нирваны — высшей цели буддийской практикиMahasi Sayadaw,, The Wheel Publication No. 298/300, Kandy BPS, 1983, "...when Buddha-dhamma is being disseminated, there should be only one basis of teaching relating to the Middle Way or the Eightfold Path: the practice of morality, concentration, and acquisition of profound knowledge, and the Four Noble Truths.".
~
Кундали́ни-йо́га — одно из направлений йоги, система упражнений, призванная заставить энергию кундалини подниматься из основания позвоночника. Она должна поэтапно пройти по всем последующим чакрам вплоть до высшей (сахасрара), где должно произойти ее слияние с Шивой, а также и прекращение собственного сознания йогина. Наиболее известное пособие по кундалини-йоге — Прапанчасара-тантра (то есть Тантра о сущности миросоздания), в которой нижняя чакра отождествляется с вместилищем Брахмана в виде шиваитского фаллоса линги, вокруг которого и свертывается женская «змееобразная энергия» кундалини, принуждаемая затем к восхождению в высший центр посредством мистических средств (садхана) и йоги, в результате чего наступает «освобождение».
~
Махараштри (деванагари:महाराष्ट्री प्राकृत) — пракрит, распространённый в Древней Индии на определённом этапе развития языков и диалектов (до н. э.) Индийского субконтинента.
~
Кшитигарбха
~
Горная железная дорога Нилгири (ГЖДН) ((NMR)) — соединяет город Метупалайам с высокогорной станцией Удагамандалам в Нилгирийских горах, в штате Тамил Наду, на юге Индии. Это единственная железнодорожная система в Индии, использующая рельсо-зубчатую систему Абдта.
~
Железная дорога Калка-Шимла — узкококолейная железная дорога колеи (762 мм) на северо-западе Индии, проходящая в горной местности.
~
Зийа ад-Дин Нахшаби́ (ум. 1350, Дели) — индийский врач и писатель персидского происхождения. Автор философских и медицинских трактатов, особенно известен сборником новелл «Книга попугая» («Тути-наме»).
~
Гера́сим Степа́нович Ле́бедев (1749, Ярославль — , Санкт-Петербург) — русский индолог, лингвист, театральный деятель, переводчик, музыкант.
~
Астея () — неприсвоение чужого. Понятие индийской философии, один из принципов ямы.
~
Апариграха () — понятие индийской философии, один из принципов ямы.
~
пахтанья Молочного океана]]. Ок. 1870. Халахала (, ) в индуистской мифологии — яд, полученный при пахтаньи Молочного океана девами а асурами, намеревавшимися получить из океана нектар бессмертия (амриту). От пахтанья из глубин океана сначала поднялся смертельный яд халахала. Яд начал разливаться во все стороны и никто не мог этому воспрепятствовать. Тогда находившиеся в сильном испуге девы во главе с Вишну обратились к за помощью к Шиве. Они нашли его на вершине горы Кайлаша, где он восседал со своей супругой Парвати. Девы склонились перед Шивой и вознесли ему молитвы, всячески прославляя его и прося его спасти их от жгучего яда, который к тому времени стал разливаться по всем трём планетарным системам. Своими молитвами девы стремились сделать Шиве приятное, чтобы тот согласился избавить их от опасности яда халахала. Вскоре Шива преисполнился сострадания к находившимся в опасности обитателям вселенной. Хотя яда было так много, что он разливался по всей вселенной, Шива, с помощью своих мистических сил, уменьшил его количество и собрав весь яд в ладонь, выпил его. Яд оставил на шее Шивы синюю полосу и с тех пор он известен под именем Нилакантха (синешеий). Услышав о том, что произошло, Парвати, Брахма, Вишну и все девы вознесли Шиве благодарственные молитвы.
~
Его Высокопреосвященство кардинал Иван Диас (; род. 14 апреля 1936, Бомбей, ныне Мумбаи, Индия) — индийский кардинал, префект Конгрегации евангелизации народов с 20 мая 2006, архиепископ Бомбея с 8 ноября 1996 по 14 октября 2006. Кардинал-священник с титулом церкви Святого Духа в Феррателле () с 21 февраля 2001.
~
Статуя Киннары около храма [[Ват Пхра Кео]], [[Бангкок]] ([[Таиланд]]). Кинна́ры (др.-инд. «что за люди») — полубожественные существа в индуизме, в поздний период отождествляемые с кимпурушами. Киннары описываются как люди, имеющие конские головы, или же как птицы с головами людей. Они ведут своё происхождение либо от Кашьяпы, либо от Брахмы. В частности, считается что киннары родились из стоп последнего. Эти существа входят в свиту бога Куберы; по роду занятий — небесные певцы и музыканты — сходны с гандхарвами.
~
Сатья () — правдивость. Понятие индийской философии, один из принципов ямы.
~
Тибетская резная капала Капала ( , - «череп, чаша») — сосуд, сделанный из верхней части человеческого черепа, используемый для ритуальных целей как в индуистской, так и в буддистской тантре. В Тибете они зачастую богато украшались золотом и драгоценными камнями.
~
1000 имён Вишну из «Вишну-сахасранамы».
~
Индо-сарацинский стиль — один из ретроспективных стилей эпохи архитектурной эклектики, который распространился в Британской Индии в правление королевы Виктории. По сути играл в Индии ту же роль национальной альтернативы универсальному классицизму и его продолжениям, что и неоготика в Европе и английских колониях или псевдорусский стиль в России.
~
Гоматешвара — монолитная статуя, возвышающаяся на 18 метров над холмом Шраванабелагола в районе Хассан штата Карнатака, Индия. Статуя была воздвигнута министром и полководцем Чамундарайей при династии Гангаидов в честь легендарного Бахубали (Гоматешвара). Построенная в конце X века, статуя Гоматешвара олицетворяла образ человека согласно представлениям джайнов.
~
Стамбха (, «колонна») или скамбха — в индийской мифологии колоссальная «колонна», связывающая небеса (сварга) и землю (притхиви).
~
Хираньягарбха́ (, ) — в индуистской мифологии Золотой Зародыш, плававший в космических водах и давший начало жизни.
~
Гуру Арджан Дэв () (15 апрель 1563 г. - 30 май 1606 г. Р.Х.) – Пятый Гуру Сикхов.
~
Рати — в индуизме богиня любовной страсти, дочь Дакши и супруга Камы.
~
Чамунда () — в индийской позднейшей мифологии одна из страшных и злых форм супруги Шивы, богини Деви, или Дурги. Чамунда вышла изо лба Дурги, чтобы биться с демонами Чанда и Мунда, откуда и самое имя Чамунда.
~
Гуру Хар Кришан () (7 июля 1656 г. — 30 марта 1664 Р.Х.) — Восьмой Гуру Сикхов.
~
Веталы — в индийской мифологии вампироподобные злые духи, которые могут вселятся в мертвецов и заставлять их действовать как живые люди. Входят в свиту бога Шивы.
~
Париджа́та — райское дерево, описываемое в Пуранах. Появилось вместе с разными другими диковиными вещами при пахтании девами и асурами Молочного океана. Оно было взято на небо на планету Индры, где доставляло усладу небесным обитателям, изливая из своих цветов благоухание и служа предметом гордости для жены Индры. Когда Кришна посетил Индру, жена Кришны, Сатьябхама пожелала получить дерево Париджата. Произошла битва, в которой Индра был побеждён. Дерево было перенесено в столицу Кришны Двараку, но после смерти Кришны опять вернулось на небо Индры.
~
Фаррух Бек (род. 1547 г, — ум. после 1615 г) — персидский художник.
~
Янтра  — термин, который получен из корня yantr (), означающего, «чтобы ограничить, обуздать».For root यन्त्र् (yantr) meaning «to restrain, curb, check» see: p. 781. Apte, Vaman Shivram (1965), The Practical Sanskrit Dictionary (Fourth revised and enlarged ed.), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0567-4 For definition: "A yantra (from the root yam) is that which controls or subdues." see: p. 481, note 159. White, David Gordon (1996), The Alchemical Body: Siddha Traditions in Medieval India, Chicago: The University of Chicago Press, ISBN 0-226-89499-1
~
«Frontline» — индийский журнал на английском языке. Основан в 1984 году и издаётся The Hindu Group. Выходит два раза в месяц. Главный редактор — Нарасимхан Рам. Рассказывает в основном о политике и политической экономии, уделяя особое внимание проблемам развития индийских штатов. Также освещает такие темы, как искусство, литература, кино и наука.
~
Дви́па (, «полуостров, остров»; также махадви́па «великий остров») — санскритский термин, переводимый как «материк» или «планета» и используемый в индуистской и буддийской космологии для обозначения материков или планет, окружённых космическими океанами, состоящими из различных субстанций (солёной воды, вина, тростникового сока, гхи, йогурта или молока). В разных источниках называются 4, 7, 13 или 18 двип. Список из семи двип (саптадвип) приводится в «Махабхарате» (6.604): Джамбу, Плакша, Гомедака, Шалмали, Куша, Краунча, Шака, Пушкара. Там же (6.208) приводися список из четырёх двип: Бхадрашва, Кетумалла, Джамбудвипа и Уттаракуру. В «Вишну-пуране» (2.3.6) перечисляются 13 двип: Бхадрашва, Кетумалла, Джамбудвипа, Уттаракуру, Индрадвипа, Касерумат, Тамраварна, Габхастимат, Нага, Саумья, Гандхарва, Варуна и Бхарата. Они расположены вокруг горы Меру и отделены друг от друга океанами.
~
храма в Мадурае]]. Гопурам (или гопура) — надвратная башня в храмовой ограде индуистских храмов, отличительная черта индийской средневековой архитектуры, особенно характерная для Южной Индии. Служит в качестве входа в храмовый комплекс. Гопура имеет тоже функциональное значение, что и гопурам — монументальное сооружение над проходом через ограду храма. Слово «гопура» используется в описании сооружений (храмовых комплексов) на территории Юго-Восточной Азии.
~
right Гуру Хар Рай () (26 февраля 1630 г. — 6 октября 1661г. Р.Х.) — Седьмой Гуру Сикхов.
~
Кхандавапрастха (, ) — в прошлом, лесистое место на берегах Ямуны. Когда царь Дхритараштра разделил свое царство между своими сыновьями и Пандавами, то последнии получили именно эту часть. При помощи Кришны и Арджуны лес был выжжен. И так на образовавшемя пустом месте Пандавы выстроили Индрапрастху.
~
Кумари, Катманду,март 2007 Храм на площади Дурбар в Катманду рядом со дворцом Кумари Кума́ри, или Кумари Деви (неп. «девочка») — живое индуистское божество в Непале. Кумари становится девочка, не достигшая половой зрелости, выбираемая из касты Шакья народа неваров. Хотя Кумари и индуистское божество, она почитается по всей стране и индуистами, и буддистами.
~
Кухня Империи Великих Моголов — муглай— северо-западная индо-мусульманская кухня сформировавшаяся в эпоху Империи Великих Моголов. В Индии прославилась как придворная кухня. Содержит традиционные для восточной кухни наименования, такие как: люля-кебаб, шурпа, плов, лаваш, халва и айран. Своеобразием кухни муглай является замена баранины на курицу (особенно знаменит цыпленок тандури, приготовляемый в тандыре), а также обилие типично индийских специй.
~
Ассамский чай Ассам или ассамский чай (Assam) — сорт чёрного крупнолистового чая, выращиваемого на северо-востоке Индии, в долине реки Брахмапутры, между Шиллонгом и Восточными Гималаями. В дикой природе растение может достигать высоты до 20 метров, но на плантациях ему не дают вырастать более 2 метров (для удобства сбора). Ассамское дерево достаточно неприхотливо и дает хороший урожай, хотя неблагоприятные внешние воздействия несомненно сказываются на качестве урожая.
~
thumb Лангар (Пангат) — пища, которую традиционно раздают в бесплатных столовых в сикхских гурудварах. Термином «лангар» также называют сами столовые. Начало этой традиции положил первый сикхский гуру Нанак. Принципом Лангара является отсутствие какой бы то ни было дискриминации. Все посетители должны садиться бок о бок и разделять между собой одну и ту же пищу — высокородный и простолюдин, богач и бедняк, принц и крестьянин. Создание Лангара, таким образом, стало практической реализацией принципа равенства. Третий Гуру (Гуру Амар Дас) постановил, что никто не получит его аудиенции до тех пор, пока не разделит общую трапезу в Лангаре. В лангарах раздают исключительно вегетарианскую пищу, что бы люди всех вероисповеданий могли отведать её.
~
Дарджилинг (Darjeeling) — сорт чёрного чая. Выращивается в окрестностях одноименного города в северной горной части Индии в Гималаях. Плантации находятся на высоте 1500—2000 метров над уровнем моря, где занимают площадь более 20 000 га.
~
Тавил  — ударный инструмент, известный в южной Индии. Используется в традиционных ансамблях вместе с тростевым духовым инструментом нагсварам.
~
Мир Сеид Али. Портрет Мир Мусаввира. 1565-70гг. Музей Гимэ, Париж. Мир Мусаввир (Мир Мансур Мусаввир) – род. в конце XVв. в Бадахшане, работал в 1510-48гг. в Тебризе, ум. ок. 1555г. в Индии (?) - персидский художник.
~
Мушарафф Хан (Musharaff Khan) (1895—1967), индийский певец и исполнитель на ситаре, младший брат Хазрат Инайят Хана и его ученик. После приезда на Запад в 1911 году, наряду с индийской, занимался изучением европейской классической музыки. Во время своих путешествий в период с 1913 по 1914 года жил в Москве.
~
Гора Утайшань () является одной из четырёх священных гор китайского буддизма. Расположена в городском округе Синьчжоу провинции Шаньси, примерно в 250 км к юго-западу от Пекина.
~
«Хитопадеша» — сборник басен на санскрите в прозе и стихах, составленный в XIV—IX веках до н. э. Представляет собой независимое переложение более древней «Панчатантры».. Рассказы из этой книги разошлись по многим странам.
~
Дэвид Фроули () или Вамадева Шастри (, ) — американский писатель, аюрведический врач и ведический астролог, автор книг по индуизму, йоге и Аюрведе. Дэвид Фроули — снователь и руководитель Американского института ведических исследований в Санта-Фе, Нью-Мексико, в котором преподаются курсы философии йоги, Аюрведы и ведической астрологии. Он также является профессором ведической астрологии и Аюрведы в Международном ведическом индуистском университете.
~
Дебендранатх Тагор (, Debendronath Ţhakur) (15 мая 1817 – 19 января 1905) — религиозный деятель из Бенгалии, один из основателей Брахмо-самадж.
~
«Чинтамани» [[Николай Константинович Рерих]]
~
Джо́зеф Ре́дьярд Ки́плинг (; 30 декабря 1865, Бомбей — 18 января 1936, Лондон) — английский писатель, поэт и новеллист.
~
Харша (Харшавадхана) — правитель в 606 — 646 годах Северной Индии из рода Пушпабхути (Пушьябхути).
~
Пападам, готовый к употреблению Приготовление пападама Пападам (деванагари पापड, pāpaḍ) — очень тонкая выпечённая лепёшка из чечевичой муки в Индии.
~
«Шукасаптати» («Семьдесят рассказов попугая») — сборник санскритских новелл, развиваюший заложенную «Панчатантрой» традицию древнеиндийской литературы. Время его составления точно неизвестно; часто его окончательное оформление относят к XII веку. В основе рассказов лежат фольклорные сюжеты, известные в Индии ещё в глубокой древности и неоднократно подвергавшиеся литературной обработке. Предметом обработок и переделок стали и сами «Семьдесят рассказов попугая».
~
Тарака () — несколько персонажей индийской позднейшей мифологии:
~
Индийские карри Карри — название разнообразных распространённых на юге Индии пряных густых жидких блюд из тушёных овощей, бобовых и/или мяса. Карри обычно приправляются пряной смесью приправ и, как, правило, подаются с рисом. Смесь приправ для карри также называется карри, см. статью карри.
~
И́ндра-ло́ка («мир, область Индры») — небесное царство Индры в индуизме. Из трёх сфер вселенной — верхняя, соответствующая небу, царству богов.
~
Машевая каша — каша из бобов мунг (другое название этих бобов — маш). Распространена, в частности, у народов Средней Азии — невегетарианский вариант, и в Индии — вегетарианское блюдо. Маш активно используется вегетарианцами как источник белка и заменитель мяса.
~
Олимпийская ассоциация Индии (; ) — организация, представляющая Индию в международном олимпийском движении. Основана и зарегистрирована в МОК в 1927 году.
~
Катхак — один из стилей Классических индийских танцев.
~
Корма Навратан Корма (произносится также как кормаа, горма, кавурма, кхорма, курма) — блюдо индийской кухни, распространённое также в Центральной и Западной Азии.
~
Рагхупати Рагхава Раджа Рам () — популярный индуистский бхаджан, прославляющий Раму и Ситу. Считается, что это переработка мантры поэта-святого XVII века Рамдаса, выполненная Вишной Дигамбаром Палушкаром. Махатма Ганди и его последователи пели эту песню во время своего Соляного Похода.Dalton, p. 109 В бхаджане присутствует строчка «неважно, как звучит твоё имя — Бог или Аллах», что подчёркивает единство верховного божества независимо от религий. «Рагхупати» исполняется многими музыкантами в разных обработках. Ананда Шанкар исполняет этот бхаджан в современной обработке на своём альбоме «Snowflower».
~
«Бриха́д-бхагавата́мрита» — санскритский текст XVI века, священный для последователей индуистской традиции гаудия-вайшнавизма. Наряду с «Хари-бхакти-виласой» входит в число наиболее важных трудов кришнаитского богослова и святого Санатаны Госвами. В то время как в «Хари-бхакти-виласе» изложены наставления о вайшнавском поведении и ритуалах, полученные Санатаной Госвами от Чайтаньи, в «Брихад-бхагаватамрите» проводится анализ учения Чайтаньи в онтологическом и метафизическом ракурсе.
~
Ранджит Сингх (; , Гуджранвала — , Лахор) — махараджа Пенджаба, создатель независимого сикхского государства.
~
Ранбир Капур — индийский актёр.
~
О Боже, Ты велик! (оригинальное название: God Tussi Great Ho, хинди: गॉड तुस्सी ग्रेट हो) — комедия, снятая в Болливуде в 2008 году и вышедшая в прокат 15 августа 2008 года. Фильм является римейком голливудской комедии «Брюс всемогущий».
~
Титры советской версии фильмаТитры индийской версии фильма «Приключения Али́-Бабы́ и сорока разбойников» — советско-индийский художественный фильм по мотивам восточных сказок. В Индии демонстрировался под названием «Alibaba Aur 40 Chor» ().
~
Тантри́ческий секс — одна из мистических тантрических практик, основное содержание которой — интимная близость партнёров. Ритуальный тантрический секс в Индии называют Майтхуна.
~
Ньяя-сутры () — базовый текст индийской ортодоксальной философской школы ньяи. Ввиду типичной для таких сутр лапидарности текста он не может быть понят без комментария.
~
right Саи Баба из Ширди (ум. 15 октября 1918) — великий индийский гуру и святой, равно чтимый и индусами, и мусульманами. Некоторые из его почитателей-индусов уверены, что он является аватарой Шивы или Даттатрейи.
~
Когда влюбляешься (хинди: Jab Pyaar Kisise Hota Hai) — мелодрама, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат в Индии в 1998 году.
~
Пайшачи — одна из форм пракрита. Согласно мифам, язык пишачей — вредоносных демонов, пожирателей человеческого мяса (под которыми, возможно, подразумевалось какое-то племя аборигенов, вступившее в конфликт с ариями). На нём якобы говорили представители самых презренных сословий, и в целом язык «превосходен для ругательств». Исходная область распространения — северо-запад Индии или район Уджайни.
~
Тируваллувар (транслит. Thiruvalluvar, ) — тамильский поэт, автор книги «Тирукурал», которую тамилы почитают как священную. Жил в окрестностях Майлапура (к югу от Ченнаи).
~
Амара Синха (по другим источникам Амара Дэва) — известный санскритский грамматик и поэт.
~
Мой любимый (хинди: Saajan) — мелодрама, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат в Индии в 1991 году.
~
Индия является родиной нескольких сотен языков. Большинство языков, на которых говорят в Индии принадлежат Индоевропейской семье (около 74 %), Дравидийской семье (около 24 %), Австроазиатской семье (мунда и никобарские языки) (около 1,2 %), или же Тибето-бирманской семье языков (около 0,6 %), также присутствуют неклассифицированные языки Гималаев (нихали, кусунда), андаманские языки, шомпенские языки. SIL Ethnologue насчитывает в Индии 415 живых языков.
~
Валакхи́лья (, ) — группа гимнов в составе восьмой мандалы «Ригведы».
~
[[Брихаспати]] и Тара Тара или Тарака () — в индийской позднейшей мифологии жена мудреца Брихаспати, наставника богов, в ведах являвшегося в более высокой роли одного из светлых богов. Она была похищена Сомой, который отказался возвратить её мужу, несмотря на приказание Брахмы. Возгорелась ожесточённая война — Тарака-мая. Соме помогали Ушаны, Рудра и все демоны Дайтьи и Данавы, тогда как Индра и прочие боги приняли сторону Брихаспати. Земля, потрясённая этой борьбой до основания, воззвала к Брахме, который вмешался в неё и возвратил Тару её супругу. После этого Тара разрешилась сыном, на которого предъявили отцовские права и Брихаспати, и Сома. По приказанию Брахмы показать правду Тара признала его отцом Сому, и ребёнку было дано имя Будха (планета Меркурий).
~
Паришишта (, «дополнение») — термин, применяемый к различным вспомогательным сочинениям ведийской литературы. В этих трудах детально и скрупулезно рассматривается то, что не было раскрыто в текстах, логически и хронологически написанных до них: самхиты, брахманы, араньяки и сутры.
~
Видьядха́ры (, , «держатель знания») — в индийской мифологии класс существ-полубогов.
~
Пиша́чи (, ) — в индийской мифологии злобные и вредоносные демоны, нападающие на людей, пожирающие их и пьющие их кровьMani, Vettam. Puranic Encyclopedia. — New Delhi:Motilal Banarsidass, 1975. — P. 590. — ISBN 0-8426-0822-2.
~
Коварный незнакомец — (оригинальное название: Ajnabee, хинди: मुझसे शादी करोगी, урду: مجھ سے شادی کروگی) — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат 21 сентября 2001 году.
~
«Амара-коша» (: , Словарь Амары; «Амара» — имя автора, означает «бессмертный», «коша» — словарь, также сокровище, шкатулка, коллекция), другое название «Намалинганушасана» (: ), от «нама-линга-ану-шасана» — наставление о существительных и грамматических рода́х) — первый и самый важный санскритский тезаурус, составленный джайнистским или буддистским мудрецом Амара Синхой. Содержит 10 тысяч слов.
~
Зита и Гита — (оригинальное название: Seeta Aur Geeta, , ) — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в 1972 году. Фильм имел большую популярность в СССР.http://www.mk.ru/blogs/idmk/2007/02/05/Bulvar/90831/ История о двух сёстрах-близнецах, разлученных в раннем детстве.
~
Шри Нисаргадатта Махарадж (17 апреля 1897 — 8 сентября 1981) — индийский гуру, учитель философии адвайты. Среди учеников - Рамеш Балсекар.
~
Парджа́нья (, , букв. «дождевая туча») — в ведийской мифологии бог грозовой тучи и дождя.
~
[[Коровы]] испокон веков почитаются [[индус]]ами как [[мать]] и олицетворяют богатство, добродетель и изобилие. Коро́ва традиционно почитается в индуизме как свяще́нное животное. Она олицетворяет изобилие, чистоту, святость и рассматривается как саттвическое (благостное) животное. Также как и мать Земля, корова является символом принципа бескорыстного жертвования. Так как корова даёт молоко и питательные молочные продукты, которые служат одним из важных элементов вегетарианского питания, индуисты почитают её как материнскую фигуру. Бык, в свою очередь, выступает как символ дхармы.
~
Апабхранша — группа средних индоарийских языков. Название языков "апабхранша" происходит от санскритского существительного apabhraṃśa ‛отпадение; падение’ (от санскрита или по сравнению с санскритом). Может употребляться в следующих смыслах:
~
«Запределье» () — фильм в жанре фэнтези 2006 года.
~
Я люблю тебя, мамочка! (, 2010) — фильм индийского кинорежиссёра Сидхарта Мальхора, ремейк голливудского фильма «Мачеха». Главные роли исполнили звезды индийского кино Каджол, Карина Капур, Арджун Рампал. Премьера состоялась 3 сентября 2010 года.
~
Ритвик Кумар Гхатак (, Rittik Kumar Ghôţok, 4 ноября 1925, Дакка, Восточная Бенгалия, ныне Бангладеш — 6 февраля 1976, Калькутта) — индийский кинорежиссёр, драматург и сценарист, актёр театра и кино, классик национального кинематографа, волей обстоятельств оставшийся менее известным в стране и в мире, чем его соотечественники и современники Мринал Сен и Сатьяджит Рей.
~
Констанцо Джузеппе Бески
~
«Канченджанга» — индийский фильм, снятый в 1962 году.
~
«Как же быть сердцу» () — индийская мелодрама 1999 года.
~
Мальди́вский язы́к (дивехи, дхивехи, ދިވެހިބަސް) — официальный язык Мальдивских островов, а также распространённый на принадлежащем индийской союзной территории Лакшадвип острове Миникой. На мальдивском говорят около 300 тысяч человек. Язык обладает собственной письменностью под названием тана, читающейся справа налево.
~
Санджай Лила Бхансали (, хинди: संजय लीला भंसाली, р. ) — известный индийский кинорежиссёр, сценарист и продюсер. Выпускник института кинематографии и телевидения Индии, ученик известного на весь мир кинорежиссёра, актёра и критика Раджа Капура. Бхансали принял второе имя «Лила», как дань уважения своей матери Лила Бхансали.
~
Я рядом с тобой! () — индийский кинофильм режиссёра Фара Кхан.
~
Мирабай (1499—1547) или Мира Баи — великая индийская святая и поэтесса, виднейшая представительница кришнаитской поэзии в литературе хинди. Писала на брадже, раджастхани и гуджаратском языках. Основная тема творчества Мирабай — описание её доходящей до самозабвения любви к Кришне.
~
В плену у моды (англ. Fashion; хинди फैशन) — индийский фильм 2008 года.
~
Ананда́канда, индийский медицинский трактат Х в, принадлежащий к традиции Аюрведы. Дает подробное описание конопли и ее медицинских свойств.
~
Пуруша-сукта (,  — Гимн [космическому] человеку) — гимн «Риг-веды» (10.90). Является одним из важнейших ведических космогонических гимнов — в нём описывается творение вселенной из частей тела космического гиганта Пуруши (puruṣa — «человек»), которого боги принесли в жертву, расчленив егоЕлизаренкова указывает на то, что этот момент является отзвуком человеческих жертвоприношений в Древней Индии., и из этих частей произошла Вселенная. Такое представление о сотворении мира путём жертвоприношения жертвоприношения (и, как следствие, восприятие жертвоприношения как инструмента поддержки творения вне зависимости от объекта жертвы) является одной из древнейших идей в индуизме. Причём жертвователь, жертва и её получатель являются одним и тем же объектом — похожая ситуация в дальнейшем не раз встречается в философии Древней Индии. Саяны]]. [[Макс Мюллер]], Rig-Veda-sanhita, the Sacred Hymns of the Brahmans (reprint, London 1974). Также Пуруша-сукта является одним из первых мест в древнеиндийской литературе, в котором говорится о взаимообразном происхождении мужского и женского начал — Пуруши и ВираджВирадж (властвующий, лучезарный: от virāj — корень rāj — властвовать, сиять) — женское божество, олицетворение женского начала (см. Пракрити) в ведическом индуизме. В послеведийский период исчезает как божество, но остаётся важным понятием в системе упанишад и в веданте..
~
Бродяга (Awaara, хинди: आवारा, урду: آوارہ,) — музыкальный индийский фильм, снятый в 1951 году режиссёром Раджем Капуром. Музыка созданная дуэтом Шанкар — Джайкишан, в особенности песня «Awaara Hoon» («Я бродяга») приобрела большую популярность. Один из лидеров проката и один из самых известных индийских фильмов в СССР.
~
Субхаш Как (, ; род. 26 марта 1947, Шринагар, Кашмир) —индо-американский учёный в области информатики. Наибольшую известность получил своими индологическими публикациями по истории, философии науки, древней астрономии и истории математики. В обрасти информатики опубликовал работы по криптографии и квантовой информации.
~
Святыня Хазратбал — (кашмир.: हज़रतबल, حضرت بل, буквально: Величественное Место) — мечеть в Шринагаре, Кашмир, Индия. Есть легенда, которая, как полагают много мусульман Индии, и есть правда — мечеть построена, как хранилище волоса пророка Мухаммеда.
~
Сурабхи («сладко пахнущая») — в индуистской мифологии чудесная корова, исполняющая желания владельца. Возникла во время пахтанья Молочного океана и принадлежала мудрецу-риши Васиштхе. Также известна под именем Камадхену («корова желаний»).
~
«Земля» — фильм снятый в 1998 году.
~
«Гаджини» (, ) — драматический индийский боевик режиссера А.Р. Муругадосс. Фильм является римейком одноименного фильма самого Муругадосс и основан на голливудском фильме «Помни» режиссера Кристофера Нолана. Слоган фильма «Remember Dec.25». Премьера состоялась 25 декабря 2008 года.
~
Четан Ананд, (, ; 3 июня 1915, Гурдаспур, Британская Индия — 6 июля 1997, Мумбаи, штат Махараштра, Индия) — болливудский кинорежиссёр, продюсер и сценарист.
~
«Танцор диско» (; Индия, 1982) — индийский музыкальный фильм с Митхуном Чакраборти в главной роли, снятый Баббаром Субхашем в Болливуде в 1982 году. В настоящее время фильм считается классикой жанра и наиболее известен по песням «Goro ki na kalo ki», «I am a Disco Dancer» и «Jimmy Jimmy Jimmy Aaja».
~
Непокорённый (1956) — вторая часть кинотрилогии бенгальского режиссёра Сатьяджита Рея об Апу. Подобно своему предшественнику, «Патер Панчали» (1955), фильм основан на произведениях бенгальского писателя Бибхутибхушана Бандьопадхяя и сопровождается музыкой Рави Шанкара.
~
Ва́та (, , букв. «ветер») — в индийской мифологии божество ветра.
~
Ретри́т, также Ритри́т ( — «уединение», «удаление от общества», рус. лит. «затвор») – английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвящённого духовной практике.
~
«Лаки. Не время для любви» () — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в 2005 году. Съёмки фильма проходили в России, Польше и Финляндии.
~
Румтек (тиб. རུམ་ཐེག་དགོན་པ་, ), — также известный как «центр Дхармачакра» — Тибетский буддийский монастырь, расположенный в 24 км от Гангтока, в индийском штате Сикким на высоте 1 500 м над уровнем моря.
~
Западнопанджабские языки или западный панджаби — это гипотетическая группа индоарийских языков, распространённых на северо-западе и в центральной части Пакистана, а также в некоторых районах Индии и Афганистана. Несмотря на название эти языки не следует смешивать с восточным панджаби (собственно панджаби). Другие названия —лахнда или ленди (‘западный’), джатки (в силу того факта, что на них говорили многие джаты).
~
молитвенными флажками]]
~
Кастовая система у христиан Индии является аномалией для христианской традиции, однако в то же время имеет глубокие корни в собственно индийской традиции и является своеобразным гибридом этики христианства и индуизма. Христианские общины Индии заимствовали и видоизменили индуистскую кастовую систему. Encyclopædia Britannica Дискриминация по отношению к низшим кастам или социальным группам среди индийских христиан также во многом напоминает дискриминацию, распространённую в индуизме по отношению к низшим кастам.
~
Шива-сутры (शिवसूत्रा śivasūtrā) — небольшой по размерам — всего семьдесят семь стихов, — но один из основополагающих текстов Кашмирского Шиваизма, принадлежащий к категории Агам и традиционно приписываемый мудрецу Васугупте. Является основой Кашмирского Шиваизма — он представляет собою сжатое изложение трёх методов (санскр.: उपाय upāya) реализации и достижения Атмана или Парамашивы, изложенных в трёх неравномерных по размерам разделах — Шамбхавопая (22 стиха), Шактопая (10 стихов) и Анавопая (45 стихов). Шива-сутры дарованы людям, живущим в Кали-югу, как единственный источник, позволяющий сформировать правильное воззрение на природу реальности и обрести Освобождение (Мокшу). Васугупта, милостью Шивы, полностью постиг глубочайшую суть этих недвойственных учений и передал их своим ближайшим ученикам. В результате этого была сформирована соответствующая линия ученической преемственности, которая сохранилась в Кашмире и поныне.
~
Па́нча-та́ттва ма́нтра — одна из основных мантр в гаудия-вайшнавской традиции индуизма. Состоит из имён пяти ипостасей Бога в Панча-таттве. Часто воспевается в бхаджанах или киртанах и используется в индивидуальной медитации (джапа). Как правило эту мантру поют или повторяют перед тем, как начать воспевать мантру Харе Кришна. Последователи гаудия-вайшнавизма верят в то, что это самая духовно мощная и милостивая мантра, доступная в настоящую эпоху Кали-югу.
~
Шах Рукх Кхан (, , , ; также ошибочно Шахрукх Кхан) — индийский киноактёр, продюсер и телеведущий. Имя актера Shah Rukh (по словам самого актёра, пишется раздельно) — персидское и означает «направление короля» или «лицо короля» (Shah — значит принц или король, Rukh значит Rukhsar — лицо. Rukh еще значит — направление, то есть идти в этом направлении). Его имя индийцы произносят как Шару Кхан.
~
Муттатхупадатху Альфонса (монашеское имя — Альфонса Непорочного Зачатия) — святая Сиро-малабарской католической церкви, первая индийка, канонизированная Католической церковью. Родилась 19 августа 1910 года в Арпукара, штат Керала, Индия, умерла 28 июля 1946 года в Бхарананганам, Индия.
~
Ши́лпа-ша́стры () — термин, которым называют группу трактатов по индуистской иконографии и храмовой архитектуре. В «Шилпа-шастрах» описываются пропорции и стандарты изготовления индуистских храмовых божеств и руководства по строительству и проектировке индуистских храмов.For Śilpa Śāstras as basis for iconographic standards, see: Hopkins, p. 113. Одной из «Шилпа-шастр» является трактат по архитектуре «Васту-шастра». В некоторых источниках «Шилпа-шастры» причисляются к упаведам. Учёные датируют «Шилпа-шастры» периодом с V по XII век.
~
Дзадзэн (, реже, но правильно или , «сидячая медитация») — медитативная практика, являющаяся основополагающей в буддизме дзэн. Она считается наиболее отличительной чертой японской школы сото (где дзадзэн является единственным методом достижения сатори), однако используется практически всеми школами дзэн в сочетании с другими практиками (например, школа риндзай).
~
Намбуди́ри (, ) — каста индуистских брахманов в Керале, высшая каста южноиндийского дравидоязычного народа малаяли. Намбудири считаются наиболее ортодоксальными из всех брахманских каст Индии. Намбудири совершают храмовые ритуалы, основываясь на Тантра-виддхи — сложной и древней ветви тантры, которая существует только в Керале. Намбудири также служат главными жрецами во многих известных храмах по всей Индии (например в храме Бадринатха). Намбудири следуют консервативным ритуалистическим традициям шраута и философии мимансы, что отличает их от большинства других индийских брахманов, следующих веданте. Намбудири совершают такие ведические ритуалы, как агничаяна и агништома, которые уже давно не проводятся другими брахманскими кастами.
~
Шридеви (, род. 13 августа 1963) — индийская актриса, снявшаяся во множестве фильмов на языках хинди, тамильском, телугу и малаялам.
~
Кавираджа (Cavirâja — царь поэтов) — индийский поэт, живший не раньше X века.
~
Тантрало́ка — наиболее авторитетная для кашмирского шиваизма работа Абхинавагупты. Благодаря широте и глубине охватываемых в ней тем, она считается энциклопедией шиваизма. В ней содержится синтез 64 монистических агамов и школ кашмирского шиваизма. «Тантралока» состоит из 37 глав, в которых описываются ритуальные и философские аспекты. Глава 29 полностью посвящена так называемому каула-чакра — ритуальной тантрической практике, частью которой является сексуальная деятельность.The Trika Saivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, page 30 Абхинавагупта также написал сжатую версию «Тантралоки» под названием «Тантрасара».
~
Катрина Каиф () — индийская актриса и модель.
~
Супруга (хинди: Biwi Ho To Aisi, дословный перевод: Такой должна быть жена) — мелодрама, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат в Индии в 1989 году, дебютный фильм Салмана Хана.
~
Ахамкара, аханкара (, ) — санскритский термин, которым называют ложное эго, чувство «я», представление о собственном «я», самосознание. В философии индуизма является одной из концепций школы санкхья. Впервые встречается в Упанишадах: «Чхандогье» и «Прашне». В «Прашна-упанишаде» ахамкара описывается как одна из четырёх антахкаран («внутренних инструментов»), наряду с буддхи, читтой и манасом. «Чхандогья-упанишада» говорит об ахамкаре как о самосознании, утверждая, что те, кто не способны отличить атман от тела, отождествляют своё истинное, духовное «я» с иллюзорным материальным телом.
~
«Робот» (, также известен как Enthiran) — индийский (тамильский) научно-фантастический фильм режиссёра Шанмугама Шанкара. В главной роли суперзвезда Раджиникат играет профессора и сотворённого им андроида. Айшвария Рай и Данни Дензонипа играют другие главные роли.
~
Шахи-кила — архитектурно-исторический комплекс в сердце пакистанского города Лахор, признанный в 1981 г. памятником Всемирного наследия. Лахорская крепость Акбара Великого имеет в плане форму трапеции и занимает площадь в 20 га.
~
Индуистская храмовая архитектура уходит своими корнями во времена Индской цивилизации. Однако ключевые элементы индуистских искусства и архитектуры зарождаются только в ведический период. Древнейшие культовые сооружения в Индии строились из кирпича и дерева. Предположительно, камень стал основным строительным материалом гораздо позднее. Храмы ознаменовали переход от ведической религии, которую характеризовали огненные жертвоприношения, к религии бхакти — любви и преданности личностному Богу. Появляются грандиозные культовые постройки со сложной планировочной структурой. Со временем в разных регионах Индии формируются различные стили храмовой архитектуры. Особенно большая разница прослеживается между североиндийским (нагара) и южноиндийским (дравидийским) стилями, сформировавшимися в первых веках н. э.
~
Муки любви (оригинальное название: Deewana Mastana, дословный перевод:Сумасшедший спутник) — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в 1997 году.
~
Танцовщица кучипуди Ямини Редди Кучипуди — вид классического индийского танца (штат Андхра Прадеш, Индия), вид танцевальной драмы.
~
Махариши Махеш Йоги (2007) Инди́йское ле́то 1967 года — самый значимый период в истории калифорнийской богемы и сектанского движения, основатель которого Махариши Махеш Йоги утверждал, что изобрел новый способ медитации, позволяющий достичь «сознания абсолютного бытия», что на языке обывателя означало «быть здоровым, счастливым и решить все свои проблемы».
~
Тунджатту Рамануджан Эжуттаччан (; ) — индийский малаяльский поэт, философ, лингвист и религиозный реформатор XVI века. Более всего известен как создатель современной письменности языка малаялам. Т. Эжуттаччан объединил в своём творчестве две литературные разновидности раннего классического малаялам в единый литературный язык.
~
«После свадьбы» (оригинальное название: Shaadi Karke Phas Gaya Yaar, дословный перевод: Я сожалею о своём браке) — мелодрама, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат 4 августа 2006 года.
~
«Йога-яджнавалкья-самхита» или «Йога-ягьявалкья-самхита» () — классический трактат по йоге, автором которого в традиции индуизма принято считать ведического мудреца Яджнавалкью. Представляет собой беседу между Яджнавалкьёй и его женой по имени Гарги.
~
Та́рсемИменно под этим именем режиссёр указан в титрах своего последнего фильма «Запределье», и так он именуется на своём официальном сайте., или Тарсем Сингх (полное имя Тарсем Сингх Дхандвар, род. 26 мая 1961, Индия) — режиссёр индийского происхождения, известность которому принесли музыкальные видеоклипы и рекламные ролики. Коммерческий директор компании «Radical Media».
~
Песнь дороги (оригинальное название — Патер Панчали) — фильм индийского режиссёра Сатьяджита Рея, благодаря которому об индийском кино узнали во всём мире. Снят в 1955 году при финансовой поддержке правительства Западной Бенгалии по одноимённому роману Бибхутибхушана Бандьопадхяя. Первая часть трилогии об Апу.
~
Храм Пура-Улун-Дану Да́ну ( «влага») — в ведийской мифологии воплощение первобытной воды, мать Вритры (демона хаоса, врага Индры, персонификация засухи, в образе змея или дракона стерегущего и сдерживающего воды), убитого Индрой. Упоминается в Риг-веде: Стала иссякать сила жизни у матери Вритры. Индра метнул в нее смертельным оружием. Родительница была сверху, и сын был снизу. Дану лежит, словно корова с теленком.
~
Онир (, род. 1 мая 1969 года) — индийский режиссёр, сценарист, продюсер и монтажёр.
~
Пунтханам Намбудири ( — ) — индийский поэт из штата Керала, писавший на языке малаялам. Наиболее известным его произведением является поэма «Джнанаппана», в которой он прославляет Гуруваюраппана — божество Кришны из храма в Гуруваюре. Пунтханам был одним из ярких представителей традиции бхакти в южноиндийской поэзии. Он был современником другого легендарного малаяламского поэта — Нараяны Бхаттатири.
~
АДИ-БУДДА (санскр. первоначальный Будда), в буддизме махаяны олицетворение всех будд — высших существ, достигших просветления. * * * АДИ-БУДДА (санскр.), в буддизме ваджраяны Первобудда, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхарма-кайя), из которого производятся все будды созерцания (Тело наслаждения), земные будды (Тело воплощения) и все мироздание. Но Ади-Будда не является Богом-творцом, поскольку творение множества понимается в буддизме как иллюзия (майя) индивидуального сознания, подлинная же реальность — как единая и нерасчленимая. Представления об Ади-Будде — продолжение махаянского учения о трех телах Будды (трикайя), еще один способ выражения невыразимого единства абсолюта. Его называют четвертым, объединяющим Телом Будды или Самосущностным Телом (свабхавика-кайя). Как термин впервые упоминается в тантрических текстах 7 века, развитие доктрины относится к 10-11 векам в учении Калачакры (Колесо времени), получившем распространение в гималайских странах, Тибете, Монголии и России. В Китае, Корее и Японии образ Ади-Будды развивался и преломлялся иначе, например, в виде вселенского будды Вайрочаны в школе сингон. В. П. Андросов.
~
«Индийские йоги — кто они?» — документальный фильм режиссёра Альмара Серебреникова, снятый на Киевской киностудии научно-популярных фильмов «Киевнаучфильм» в 1970 году.
~
Махабхута (, , «первоэлемент») — в индуизме пять великих или универсальных элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля; в буддизме — обозначение четырех компонентов, составляющих первый скандх — рупу (форму)
~
«Хождение за три моря» (другие названия «Афанасий Никитин», «Cтранник», , ) — исторический художественный фильм 1957 г., первая совместная постановка советских и индийских кинематографистов о путешествии тверского купца Афанасия Никитина по мотивам его одноимённых путевых записок. Титры фильма
~
Семья Тагоров () — известный бенгальский род из Калькутты, сделавший значительный вклад в культуру Бенгальского Возрождения, чья история насчитывает более трех сотен лет. Члены семьи занимались экономическим развитием региона, научной и литературной деятельностью, музыкой и изобразительным искусством.
~
Возвращение в прошлое (оригинальное название: Tumko Na Bhool Paayenge, дословный перевод:Я не могу тебя забыть) — кинофильм, снятый в Болливуде и вышедший в прокат в 2002 году. Фильм инспирирован голливудской картиной «Идентификация Борна», вышедшей на экраны в том же году.
~
«Любимая» (, дословный перевод: Жертва) — мелодрама, снятая в Болливуде и вышедшая в прокат в Индии в 1991 году.
~
Куриакос Элиас Чавара (10 февраля 1805, Кайнакари, штат Керала, Индия — 3 января 1871, Коонамаву, Индия) — блаженный Римско-Католической и католической Сиро-малабарской церквей, священник, монах, один из основателей мужской монашеской конгрегации «Кармелиты Непорочной Марии» и женской монашеской конгрегации «Сёстры Кармельской Божьей Матери».
~
«Город в долине» — художественный фильм индийского режиссёра Четана Ананда. Дебют Рави Шанкара как кинокомпозитора.
~
«Мадху́рья-кадамби́ни» — гаудия-вайшнавский богословский трактат на санскрите авторства Вишванатхи Чакраварти. Это небольшой по объёму текст, посвящённый теме кришнаитского бхакти. Состоит из восьми частей, называемых на санскрите амрита-вришти («потоки нектара»). В «Мадхурья-кадамбини» содержится описание различных стадий духовного пути, препятствия на нём (соблазны и т. д.) и способы их преодоления. Трактат можно отнести к жанру вайшнавской аскетики. Наиболее важной считается первая глава трактата, в которой Вишванатха Чакраварти «доказывает автономность бхакти».
~
Августин Тхеварпарампил (род. 1 апреля 1891, Рамапурам, Керала, Индия — 16 октября 1973, Рамапурам, Индия) —блаженный Римско-католической и Сиро-малабарской церквей, католический священник, посвятивший себя служению касте неприкасаемых. Почитается в Католической церкви как «апостол неприкасаемых».
~
Каусту́бха () в индуизме — волшебный божественный драгоценный камень, находящийся во владении бога Вишну и украшающий его грудь. В Пуранах описывается, что при пахтаньи Молочного океана, девы и асуры извлекли из него четырнадцать сокровищ. Камень Каустубха был четвёртым по счёту сокровищем, появившимся на поверхности океана вслед за белым конём Уччайхшравасом. С цветом камня каустубха в индийской поэзии сравнивают цвет тела Вишну.
~
Айодхью]]. Пушпака здесь изображена в виде корабля. Пушпа́ка («цветочная») — вимана демонического правителя Ланки Раваны, описываемая в древнеиндийском эпосе «Рамаяне». Согласно «Рамаяне», пушпака — это летающая колесница, сияющая как солнце и подобная яркому облаку. Пушпака украшена золотыми колоннами и арками, усыпана жемчугом и другими драгоценными камнями, увита золотыми лестницами и увенчана террасами с прекрасными садами, дающими плоды во все времена года. По желанию владельца она способна отправиться в любое место.Dutt, Manatha Nath (translator), Ramayana, Elysium Press, Calcutta, 1892 and New York, 1910. Пушпака изначально была изготовлена зодчим богов Майясурой для Куберы, но позднее была украдена Раваной. После смерти Раваны, Пушпака перешла во владение Рамы.
~
Калпаври́кша или кальпаврикша (, ) — дерево желаний в индуистской мифологии, часто упоминаемое и описываемое в санскритской литературе. Самое ранее упоминание калпаврикши содержится в «Риг-веде» (1.75; 17.26). В Пуранах и «Махабхарате» описывается известное мифологическое событие Пахтанья Молочного океана девами и асурами, в ходе которого на океанской поверхности появились 14 сокровищ. Одним из этих сокровищ было райское дерево калпаврикша, которое затем было отправлено Индрой назад на райские планеты. Синонимичные названия калпаврикши на санскрите: калпатару, калпадрума и калпападапа.
~
Пещеры Элефанта () расположены в центральной части острова Гхарапури (Элефанта), расположенном в Аравийском море вблизи города Мумбаи (Индия). Так называемый «Город Пещер» содержит большое собрание наскального искусства, посвященного культу бога Шивы. В 1987 году пещерные храмы на острове Элефанта вошли в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
~
Ври́шни () — легендарный род, происходивший от потомка Яду Вришни. К этому роду принадлежал Кришна, которого называют «потомком Вришни». Согласно легенде, Вришни был сыном Сатваты и поэтому род вришни также известен под названием «сатваты». «Вришни» также употребляется и как синоним названия ядава, «племя рода Яду» — героя, встречавшегося уже в ведической литературе.
~
Рангаде́ви () — седьмая из восьми главных гопи, известных как ашта-сакхи, в традиции поклонения Радхе и Кришне в гаудия-вайшнавизме.
~
Госайку́нда () — озеро в Гималаях, популярное место паломничества в индуизме. Расположено на территории округа Расува в Непале, на высоте над уровнем моря в 4380 метров. Озеро является источником реки Тришули и расположено на популярном туристическом маршруте Дхунче-Госайкунда-Хеламбу. В этом регионе в общей сложности расположено 108 озёр и высокогорный перевал Лаурибина (4610 метров над уровнем моря). Шесть месяцев в году (с октября по июнь) озеро находится подо льдом.
~
Паритош Сен () — индийский художник.
~
Ладакхская буддийская ассоциация (ЛБА) — организация в Ладакхе, Джамму и Кашмир, Индия представляющая защиту интересов буддистов Ладакха. Основана в 1933 Калон Цеван Ригзином и Мунши Сонам Цеваном. В 1989 в штате Джамму и Кашмир случились стычки буддистов и мусульман и ЛБА призвала буддистов объявить социально-экономический бойкот мусульманам, мера была отменена в 1992.
~
Срединный путь — понятие тхеравады. Срединный путь, или Восьмеричный Путь — значит держать золотую середину между физическим и духовным миром, между строгим аскетством и разнузданностью; значит не впадать в крайности.
~
Среди буддистов существует широкое разнообразие мнений относительно гомосексуальности.
~
Ниданы — термин в буддизме, обозначает процесс перерождения живых существ, представляющий собой «колесо», образуемое 12 ступенями. Все они должны быть преодолены. Первой ступенью является неведение (авидья), называемое первой причиной существования. Затем, основанные на неведении — кармич. результаты (санскара). За кармич. результатами следует индивидуальное сознание (виджняна), затем — определяемый им ум и его выражение в опред. форме (нама-рупа). Далее следуют шесть чувственных способностей и их функции (шадаятана), касание (спарша), чувство (ведана), желание (тришна). Желание порождает привязанность к бытию (упадана), к-рая в свою очередь определяет возникновение (бхава) и невозникновение. Возникновение влечет рождение (джати). Рождение — конечный результат кармы, за ним следуют старость, вместе с горем, огорчениями, печалью, нуждой и отчаянием, и смерть (джара-марана). Синонимами Н. в палийском языке был термин патичча-самуппада, в санскрите — пратитья-самутпада, т. е. закон зависимого происхождения (см. «Колесо жизни»). Н. А. Канаева
~
Махаджанапады А́нга () — название древнеиндийского государства и населявшего его племени или народа. Самое ранее упоминание об ангах содержится в «Атхарва-веде» (V.22.14), где они перечисляются наряду с магадхами, гандхарами и муджаватами. В джайнских текстах анги и ванги называются арийскими племенами. Согласно ранним буддийским текстам, в VI веке до н. э. Анга была одной из шестнадцати махаджанапад. Анга также упоминается в Пуранах.Гаруда-пурана 55.12; V.D. I.9.4; Маркандея-пурана P. 56.16-18
~
Дасинша́нь сы () — один из старейших буддийских монастырей Китая. Находится в микрорайоне Сяочжай района Яньта г. Сиань, провинция Шэньси.
~
«Адва́йта-ма́нгала» () — гаудия-вайшнавский агиографический текст на бенгали, описывающий жизнь вайшнавского святого и близкого сподвижника Чайтаньи Махапрабху Адвайты Ачарьи, почитаемого в гаудия-вайшнавизме как одна из ипостасей Панча-таттвы. Автором текста был Харичарана Даса. Точная дата составления «Адвайта-мангалы» неизвестна. Крайней датой создания текста учёные считают 1713 год.
~
«Кри́шна-чайта́нья-чарита́мрита» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на санскрите, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и его ближайших сподвижников. «Кришна-чайтанья-чаритамрита» была составлена вскоре после смерти Чайтаньи, около 1535 года. Автором теста был Мурари Гупта.
~
Будда в индуизме считается аватарой Вишну. В Бхагавата-пуране он, будучи двадцать четвёртой из двадцати пяти аватар Вишну, выступает предтечей грядущей последней инкарнации. - SB 1.3.24: "Then, in the beginning of Kali-yuga, the Lord will appear as Lord Buddha, the son of Anjana, in the province of Gaya, just for the purpose of deluding those who are envious of the faithful theist." ... SB 1.3.28: "All of the above-mentioned incarnations [avatars] are either plenary portions or portions of the plenary portions of the Lord [Krishna or Vishnu]"
~
Рахула (родился в 534 до н. э.) — единственный сын Сиддхартха Гаутама и принцессы Ясодхары. Существует несколько трактовок имени Рахула. Согласно первой рождение сына Будды совпало с лунным затмением, именно поэтому он получил имя Рахула, так как согласно индийскому народному эпосу божество Раху глотает Луну. Будда и Рахула
~
Девадатта пытается убить Будду Девадатта (санскр. देवदत्‍त) — двоюродный брат Гаутамы Будды, бывший буддийский монах, известный созданием раскола в сангхе. Этот раскол не удался, поскольку его последователи вернулись к Будде, после чего Девадатта также захотел вернуться. Девадатту часто описывают завидующим величию и мудрости Будды, и желающим стать великим религиозным лидером вместо Будды.
~
Калькуттская группа — первое объединение художников-модернистов в Индии, образованное в 1943 году в Калькутте. Среди членов объединения были скульптор Прадош Дасгупта, художники Паритош Сен, Гопал Гхош, Нирод Мазумдар и Зейнул Абедин. Группа организовывала выставки с 1945 года.
~
Пять священных заповедей (Панча Шила; пали: pañca-sīla; , буквально «пять добродетелей», «пять обетов» или «пять принципов»)In Pali and Sanskrit, "five precepts" is more literally translated as pañca-sikkhāpada and pañca-sikśāpada, respectively. Thus, for instance, Harvey (2007, p. 199) translates pañca-sīla as "five virtues." — базовый кодекс буддийской этики, принимаемый буддистами-мирянами в традициях как Тхеравады, так и Махаяны на время или на постоянной основе. Известны также как заповеди, зароки. Принятие пяти обетов — часть принятия буддизма и одна из регулярных практик буддистов-мирян обеих традиций. Cоблюдающий эти правила постоянно называется упасака, или упасика. Их соблюдение также обязательно для буддистов-мирян непосредственно до и во время получения посвящений и т. д.
~
Слово тантра имеет широкое смысловое значение. Корень "тан" означает распространять, корень "тра" - спасать. Тантра распространяет великое знание и тем самым спасает. Тантра означает также "истина" или же "книга", "трактат". Есть и другие толкования этого слова.
~
Простонародный (вульгарный, вульгаризированный, народный, популярный) буддизм – религиозные буддийские представления, распространенные вне монашеской общины, среди мирян, исповедующих буддизм. Включают в себя, помимо традиционных канонических воззрений, добуддийские местные верования, а также упрощенное изложение принципов буддизма, адаптированное под уровень знаний верующих, не искушенных в сложных философских построениях.
~
Бунлы́а Сули́лат (7 июня 1932 г. — 10 августа 1996 г., известен также как Луанг-пу Бунлыа Сулилат, Луанг Пу Бун Лыа Сурират: , ). Тайский/лаосский мистик, мифотворец, религиозный лидер и скульптор. Его руке принадлежат два художественных парка, содержащих монументальные фантастические бетонные композиции, вдохновлённые идеями и символикой буддизма и индуизма: Будда-парк (วัดเซียงควน), расположенный на лаосской стороне Меконга (в 25 км к юго-востоку от Вьентьяна), и Сала Кеоку (ศาลาแก้วกู่) — на тайской стороне (в 3 км к востоку от Нонг-Кхая).
~
Буддийские имена — личные имена, связанные с культурным наследием буддизма; имена, даваемые участвующим в буддийских посвящениях (например, в монахи); часто тронные имена в монархиях с доминированием буддизма (династия Юань в Китае, многие короли Таиланда и др.).
~
Буддийский календарь используется с небольшими различиями в Таиланде, Лаосе, Камбодже, Мьянме и на Шри-Ланке. Использовался в Тибете до аннексии Китаем. В Таиланде используется наряду с григорианским. Был заимствован у индуистов и основан на фазах луны. Поэтому буддийский календарь также называется лунным, จันทรคติ, тьантхаракхати. Начало летоисчисления буддийского календаря ведется с года ухода Будды Гаутамы в нирвану (ปรินิพพาน, париниппхан) и опережает григорианское летоисчисление на 543 года. Таким образом, 2011-й год соответствует 2554-му году по буддийскому календарю. Официальное летоисчисление в Таиланде ведется по буддийскому календарю, хотя, для иностранцев может быть сделано исключение, и год будет указан в соответствии с григорианским календарем.
~
Раджа́ Ра́ви Ва́рма (29 апреля 1848, Килиманур, Керала, Британская Индия — 2 октября 1906, Килиманур, Керала) — индийский художник, автор множества работ, в том числе на темы индийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна».
~
Список буддийских храмов и монастырей по странам в алфавитном порядке.
~
Суда́с ( «хорошо поклоняющийся», «дающий красивые, щедрые дары») — арийский царь, упомнаемый в «Риг-веде». Судас был главой племени тритсу и вместе со своими соплеменниками одержал победу в Битве десяти царей, описанной в 7-й мандале «Риг-веды». Судас вместе со своей армией был окружён союзными войсками десяти царей (племенами, которые по-видимому были неарийскими). Преследователи загнали Судаса с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единственным путём к отступлению. На помощь Судасе пришёл Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему вместе с армией перебраться на другой берег. Когда к реке приблизилось вражеское войско, река снова разлилась. Индру на сторону Судаса привлёк своими молитвами Васиштха (VII, 33, 3-6) (согласно VII, 83 на помощь Судасе также был привлечён Варуна). Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь переправится через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры.
~
Дуст Мухаммад. Хафтвад и червь. Шахнаме, Фирдоуси, ок.1540 г. Музей Фогга, Кембридж. Дуст Мухаммад (Дуст Мухаммад ибн Сулейман) род. в конце XV в., Герат — ум. в 1560х гг.,Казвин — персидский художник, каллиграф и историк искусства.
~
Би́тва десяти́ царе́й () — битва, описываемая в 7-й мандале «Риг-веды» (гимны 18, 33 и 83.4-8). Реалии битвы во многом остаются неясными. Суть её сводится к следующему. Царь племени тритсу Судас вместе со своей армией был окружён союзными войсками десяти царей (согласно Т. Я. Елизаренковой, племена эти, по-видимому, были неарийскими, поскольку в VII, 83, 7 они названы аяджьявах — «не приносящие жертв»). Преследователи загнали Судаса с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единственным путём к отступлению. В этот момент на помощь Судасе пришёл Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему вместе с армией перебраться на другой берег. Когда к реке приблизилось вражеское войско, река снова разлилась. Согласно одной из версий Индру на сторону Судаса привлёк своими молитвами Васиштха (VII, 33, 3-6) (согласно VII, 83 на помощь были привлечены Индра и Варуна). Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь переправиться через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры.
~
Акшаухини (, ) — согласно Махабхарате, боевое формирование, состоящее из 21870 колесниц, 21870 боевых слонов, 65610 всадников и 109350 пеших воинов, sections 15-23. Отношение: 1 — колесницы/ 1 — слоны/ 3 — всадники/ 5 — пехота.
~
Бхогавати (, ), что значит роскошный — подземная столица нагов на Нагалоке в области Патала. Иногда её также называют Путкари. Своей роскошью и богатством Бхогавати ни чем не уступает Амаравати, столице Индралоки, а правит ей царь нагов Васуки.
~
Танду () — в позднейшей индийской мифологии один из приспешников бога Шивы, искусный музыкант и изобретатель танца Тандава Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. — London, 1928. — P. 317. (), исполняемого самим Шивой с его супругой Деви после пира и обильного винопития, среди толпы скачущих демонов.
~
Пре́ты, (мн. число от , , «ушедший») — также голодные духи.
~
Местоположение царства Матсья в [[ведический период]]. Ма́тсья — название древнеиндийского племени и государства, существовавшего в ведический период на северо-западе Индийского субконтинента. Царство матсьев располагалось к югу от царства Куру и к западу от реки Ямуны, которая отделяла его от государства Панчала. Царство занимало часть территории современного Раджастхана, включая весь округ Алвар и Бхаратпур. Западная граница проходила по северному берегу реки Чамбал. Столицей матсьев был город Виратанагара (современный Байрат), который по преданию был назван в честь своего основателя — царя Вираты. В «Махабхарате» столица матсьев также носит название Упаплавья. В «Махабхарате» (V.72.16) упоминается царь Сахаджа, правивший царствами Чеди и Матсья. Из этого можно сделать вывод, что государство Матсья когда-то было частью царства Чеди. В литературе пали матсьи ассоциируются с племенем шурасенов.
~
Кашмир был одним из важных центров распространения и развития буддизма. Буддизм был частью классической кашмирской культуры, что отразилось в «Ниламата-пуране» и «Раджатарангини», написанной Калханой. Буддизм, скорее всего, стал доминирующей религией в Кашмире во времена императора Ашоки, хотя был распространён там гораздо раньше. Буддизм пользовался покровительством не только со стороны буддийских, но и со стороны индуистских и даже мусульманских правителей. Из Кашмира буддизм распространился на соседний Ладак.
~
Турваши — народ, упоминаемый в «Риг-веде» и более поздних священных текстах индуизма. Описывается, что турваши проживали к юго-востоку от бассейна реки Сарасвати.
~
Хурул - калмыцкий, монгольский храм, капище.
~
Тяньтань Будда, известен также как Большой Будда – большая бронзовая статуя Будды, расположена в Гонконге, на острове Лантау, вблизи монастыря По Лин. Символизирует гармонию отношения между человеком и природой, между людьми и религией. Важный центр буддизма в Гонконге, а также – популярный туристический объект.
~
«Надистути-сукта» (, «гимн о прославлении рек») — обозначение гимна в десятой мандале «Риг-веды» (РВ X, 75)Ригведа. Мандалы IX—X. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 211—212.. Автором считается Синдхукшит («живущий на Синдху») из семьи Приямедха. Гимн написан размером джагати. Этот гимн является очень важным источником для изучения географии ведийской цивилизации. Основная тема его — это прославление Синдху (Инда) и его притоков. Поэтому географическое направление гимна определяют как северо-западное, но также упомянуты Ганга (единственное упоминание в «Риг-веде») и Ямуна, которые лежат на востокеРигведа. Мандалы IX—X. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 476..
~
Санкхья-йога — школа индийской философии, объединяющая философские школы брахманизма санкхья и йога. По представлениям санкхья-йоги «Я» (пуруша) есть «чужой», оно не имеет ничего общего с этим миром (пракрити).
~
Эмэйшань () — горы в провинции Сычуань. Название горы иногда записывается иероглифами как 峨眉山 («Высокая Бровь»), а также 峩嵋山 и 峩眉山, но все они произносятся одинаково. Эмэйшань наряду с Путошань, Утайшань и Цзюхуашань является одной из четырёх священных гор китайских буддистов. В 1996 году ЮНЕСКО присвоило этому району статус Всемирного культурного наследия.
~
Буддийская ассоциация Китайской республики — центральная организация буддистов, созданная по инициативе гоминьдановского республиканского правительства в 1947 г. Была воссоздана на Тайване в 1952 г. монахами-эмигрантами из материкового Китая. Первым ее председателем стал Чжанчжа-хутухта. Правительством Чан Кайши она рассматривалась как единственный полномочный орган представительства буддийской общины Китая. Номинально этот статус был ликвидирован в 1989 г., с принятием нового либерального гражданского законодательства после отмены военного положения на Тайване в 1987 г.
~
Таркшья () — один из небесных коней, упоминаемых в Ригведе. Имя его встречается там лишь дважды, но зато прославлению этого мифического существа посвящён целый гимн (кн. X, гимн 178), принадлежащий к числу более поздних. Таркшья описывается здесь как могучий конь, побуждаемый богом, победитель на колесничных бегах, быстрый, спешащий на бой. Его называют даром Индры. В некоторых позднейших ведийских текстах имя Таркшья относится и к птице, а в эпической и позднейшей литературе Таркшья вполне отождествляется с быстрой птицей Гаруда, возящей на себе Вишну. Отсюда правдоподобное предположение, что Таркшья первоначально был олицетворением солнца в образе божественного коня.
~
Навадурга в [[Варанаси]]. Наваду́рга (, букв. «девять Дург») в индуизме — богиня-мать Дурга в девяти своих наиболее священных формах и ипостасях: Шайлапутри, Брахмачарини, Чандраканта, Кушманда, Скандамата, Катьяяни, Каларатри, Махагаури и Сиддхидатри.Jagadishvarananda, Svami (tr.) (1992) Shri Shri Candi (in Bengali), Kolkata: Udbodhan, Shri Ramkrishna Math, p.27 Этим девяти формам Дурги поклоняются в ходе девятидневного индуистского фестиваля Наваратри.
~
Дришти — дополнительная техника концентрации внимания, используемая в йоге.
~
Анато́лий Никола́евич Зубко́в (3 июля 1924, Киев — 30 декабря 1997, Москва) — лингвист, специалист по хинди, полиглот (12 языков), пропагандист эсперанто, первый дипломированный йог высшей квалификации в Советском союзе, популяризатор и пропагандист Хатха-Йоги, президент Всесоюзной Ассоциации Развития Человека (восточных оздоровительных систем) и почётный представитель от СССР в Международном Всемирном Союзе Йоги.
~
Сахадж Марг (в переводе с хинди — «Простой, естественный путь») — форма Раджа-Йоги, система медитации на сердце. Уникальной особенностью Сахадж Марг является искусство йогической Передачи, также называемой Пранахути, для трансформации человека. Pranahuti — от prana (жизнь) и ahuti (предложение) — есть предложение или передача Божественной энергии для трансформации человеческого существа. Великие древние мудрецы использовали эту силу для духовного подъема людей. Второй уникальной особенностью является очищение от впечатлений (так называемых самскар).
~
Магха (Mâgha) — индийский поэт, сын Даттаки. Автор большой искусственной поэмы (кавья) называемой по её сюжету Шишупала-бадха (смерть Шишупалы), а по имени автора — Магха-кавья. Магха жил, вероятно, в X веке.
~
Су́ра (, ) — хмельной напиток в Ведах, а также богиня, его персонифицирующая.
~
Ведическое жречество — это жрецы ведической религии, обслуживавшие отправление ритуалов яджны. Как люди, специально обученные для исполнения ритуалов и опытные в этом отношении, они назывались ритвидж (, «регулярно приносящий жертву»). Как члены социального класса, они в основном известны как випра (, «учёный») или кави (, «мудрец»).
~
Махадеви Варма (, 26 марта, 1907, Уттар-Прадеш, Индия — 11 сентября 1987) — индийская поэтесса, прозаик, переводчица, писавшая на языке хинди. Одна из самых известных и талантливых индийских поэтесс XX века.
~
thumb Боргио джо — 19-я буква бенгальского алфавита. По написанию боргио джо подобно букве А 20px тибетского алфавита. Может означать звуки «Дж», «Ж», «Ш» и «Ч».
~
Существует несколько способов транслитерации письма деванагари латинским алфавитом. Наиболее распространёнными являются Международный алфавит транслитерации санскрита (IAST) (в печатных работах) и ITRANS (в интернете).
~
Ананда Марга (, Путь Блаженства) — международное социально-духовное движение, основанное в 1955 году в г. Джамалпуре (штат Бихар, Индия) индийским духовным учителем, философом, писателем, композитором и общественным деятелем Прабхатом Ранджаном Саркаром (1921—1990), известным также как Шри Шри Анандамурти (духовное имя). Полное название организации — «Ананда Марга Прачарака Самгха», что в переводе с санскрита означает «организация, целью которой является пропаганда „Пути Блаженства“». Её филиалы находятся в более чем 200 странах мира. Наиболее крупные центры действуют в Индии, США, Италии, Дании, на Филиппинах и Тайване. Дочерние организации «Ананда Марги» AMURT и Proutist Universal входят в список неправительственных организаций, с которыми сотрудничает Департамент общественных связей Секретариата ООНСписок неправительственных организаций, имеющих ассоциированный статус при Департаменте общественной информации Секретариата ООН .
~
Антахкарана (Антаскарана, Antaxkarana; санскр.: антар — внутренний; карана — орган чувства, «внутренний чувственный орган») — термин в индийской философии, имеющий различные значения в каждой философской школе. Шанкара переводит это слово, как «понимание»; другие — как «внутренний инструмент, душа, образованная мыслящим принципом и эгоизмом».
~
Вьяяма (вияма, хинди IAST vyāyāma — «растягивать», «разрабатывать») — динамические упражнения в йоги. Традиционно, упражнения вьяяма подразделяют на две категории — «сукшма» («мягкие») и «стхула» («жесткие»). Традиция вьяям встречается в Бихарской школе йоги, школе Шри Йогендры и в йоге натхов. Самый известный труд по вьяямам «Йога-сукшма-вьяяма», автора Дхирендра Брахмачари.
~
Лествицы]]
~
Тёмный ретрит (тиб.: mun mtshamsAllione, Tsultrim (2000). Women of Wisdom. (Includes transcribed interview with Namkhai Norbu) Источник: . Проверено: 5 февраля 2011) — ретрит, относится к передовой практике в учениях Дзогчена Ньингмы, Бона и других школ тибетского буддизма.
~
Хари Парбат ()  — холм видимый из Сринагара, летней столицы Джамму и Кашмира, Индия. На нём возведён дуранийский форт, построенный в 1808. Внутри святилище суфия Кхваджа Макхдум Сахиб и Акхуда Муллах Шаха на южном склоне, тогда, Харгобинда]].
~
Форт Бхимгарх — форт, также известный как Форт Риаси, недалеко от Риаси, города расположенного приблизительно в 64 км к северо-западу отДжамму. Форт расположен на холме высотой около 150 метров. Первоночально, форт был глинобитным, но потом один из наследников Мараджа Ришипал Рана, основателя Риаси, перестроил его в камне. Он использовался, как убежище царской семьи во время чрезвычайных обстоятельств.
~
Суйдзэн (, букв. «духовой дзэн») — вид медитативной практики японских дзэн-буддийских монахов-комусо, последователей школы Фукэ. Считалось, что посредством игры на флейте сякухати монах может достичь самореализации, причём, чем выше мастерство играющего, тем большей степени самореализации он достигает.
~
Шивы]] с пятью ликами Шивы]] Панчамукхи в Сурендрапури Панчабрахма-мантра ( — , «Мантра пяти Брахм») — мантра пяти ликов Шивы (Садьйоджата, Вамадева, Татпуруша, Агхора и Ишана). Согласно мифологии шиваизма, Шива проявил себя в начале творения в виде пятиликого существа Панчабрахмы, и из этих его пяти ликов появилось всё остальное. Иконографически это обычно изображается либо в виде мурти Шива Панчамукхи (Пятиликий Шива), либо в виде Панчамукха Линги.
~
Шри Кришна Паттабхи Джойс (; 26 июля 1915 — 18 мая 2009) — мастер йоги, основатель школы аштанга-виньяса-йога. Учителем Паттабхи Джойса был известный йогин Шри Кришнамачарья, у которого Джойс учился около 30 лет. Другими учениками Кришнамачарьи были всемирно известный Б. К. С. Айенгар, основавший позднее свой, статический стиль хатха-йоги, Б. Н. С. Айенгар, возглавляющий свою школу йоги там же, в Майсуре, сын Кришнамачарьи Т. К. В. Десикачар, Индра Дэви, автор известного учебника по пранаяме Андрэ ван Лисбет и другие. Преемником П. Джойса является его внук Шарат (род. 1971), который помогал ему вести семинары и является директором основанной Джойсом Йога-шалы (школы йоги) и Института исследования аштанга-йоги.
~
Гималайский институт науки йоги и философии () — международная организация, основанная индийским йогином Свами Рамой в 1971 году в городе Гленвью, Иллинойс. В 1978 году штаб-квартира организации была перенесена в Поконос, Пенсильвания. По данным на 1995 год существовало 12 филиалов «Гималайского института» в США, и ещё несколько — в других странах.
~
Промывание носа — комплекс гигиенических и терапевтических процедур. При промывании полости носа с поверхности слизистой удаляется патологический секрет вместе с микробами, аллергенами и пылью. Уменьшается отек и воспаление, повышается тонус капилляров, за счет очищения значительно улучшается работа клеток мерцательного эпителия слизистой оболочки, усиливается движение слизи, что повышает защитные свойства слизистой полости носа.Промывание носа по методу Джала нети__TOC__
~
Пхова (Вайли: 'pho ba; , ; , , «смена места», «вход в другое тело») – йогическая практика медитации системы Дзогчен, используемая последователями Ваджраяны. Главная цель пхова состоит в подготовке к переносу сознания в момент смерти через родничок на макушке головы, что обеспечивает его слияние с умом мудрости Будды. Lingtrul Rinpoche. Пхова может выполняться как для себя, так и для других людей (в том числе для небуддистов), а также для животных. Существует множество видов практики пхова, которые подходят разным людям в зависимости от их подготовки, опыта и индивидуальных способностей. Пхова входит в число шести йог Наропы, однако Наропа обучал не всем разновидностям пхова.
~
Виктор Сергеевич Бойко (р. 1 апреля 1948 г., посёлок Советское Крымской области Украинской ССР) — советский и российский исследователь йоги, йоготерапевт. // «Коммерсантъ деньги». — 12.07.2010. // Международный форум «Фэн Шуй». — 10.2008 Реставратор . оригинальной технологии йоги Патанджали, автор книги «Йога: искусство коммуникации», создатель «Школы йоги Виктора Бойко»В настоящее время «Школа йоги Виктора Бойко» насчитывает 14 преподавателей в г. Москва и 11 филиалов по России. и дискуссионно-просветительского клуба . Стаж личных занятий — с 1971 г.
~
Мирза Абдулкадир Бедиль (1644—1721) — поэт и мыслитель, писал на фарси.
~
Видьяпати Тхакур (1352—1448) — крупный индийский кришнаитский поэт-лирик, писавший на майтхили и санскрите. Был современником великого бенгальского поэта Чандидаса.
~
Фердинанд Киттель (, , 7 апреля 1832, Рестерхафе, Восточная Фризия — 18 декабря 1903, Тюбинген) — протестантский миссионер в Индии, работавший в южном штате Карнатака, в городах Мангалор, Мадикери и Дхарвад.
~
Мир Таки Мир (), собственно Мухаммад Таки (1723, Агра — 25 сентября 1810, Лакхнау) — индийский поэт, писавший на языке урду. Считается крупнейшим поэтом на урду XVIII века, одним из «четырех столпов» поэзии урду (наряду с Мирзой Рафи Саудой, Миром Дардом и Мазхаром).
~
Катьюри () — средневековая династия, правившая территорией современного индийского штата Уттаракханд. Высказывается мнение, что Катьюри были потомками правителя Шаливаханы из Айодхьи. Однако, большинство историков считают, что Катьюри были потомками царей династий Кунинда и Кхаса, правивших регионом Кумаон в период с VI по XI века. Катьюри называли своё государство Курманчал — «землёй Курмы», одной из аватар Вишну. В период своего наивысшего могущества, государство Катьюри простиралось от Непала на востоке до Кабула в Афганистане на западе. В XI веке государство распалось на несколько туземных княжеств и на смену династии Катьюри пришли правители Чанда. Одной из ветвей Катьюри была династия Раджбар, которая правила регионом с 1279 вплоть до 1816 года, когда регион стал частью Британской Индии. Genealogy of Indian Princely States.
~
Инди́йские имена́ основываются на разнообразных системах именования, которые различаются от региона к региону. Имена зависят и от религиозной и кастовой принадлежности. Население Индии говорит на разных языках и представляет почти все основные мировые религии. Такое разнообразие часто приводит к путанице, при различении одной системы от другой. Так, например, концепция полного имени из нескольких элементов не существовала в южной Индии до введения современного права, с которым было начато использование второго имени чтобы сократить количество неоднозначностей. Однако второе имя на юге Индии далеко не всегда представляет собой фамилию, а может быть отчеством или даже личным именем супруга.
~
Бахмани — первое мусульманское государство на юге Индии. Основано в 1347 г. на западе Деккана раджами, восставшими против Делийского султаната. После распада государства Бахманидов в 1518-25 гг. на его месте образовались султанаты Биджапур, Берар, Ахмаднагар, Бидар и Голконда.
~
Главное здание ИИТ Харагпур
~
Университет Шри Сатья Саи, Путтапарти, Индия Университет Шри Сатья Саи — образовательное учреждение, основанное Сатья Саи Бабой.
~
Чопат (или Чаупат) - игра типа «крест и круг», в которую играют в Саураштре, регионе штата Гуджарат, Индия.
~
Индийские божества [[Шива]] и [[Парвати]] играют в чаупар Доски для чаупара в немецком музее Игра патолли Чаупар (चौपर) — традиционная индийская семейная игра, очень похожая на пачиси. Является представителем игр типа «крест и круг». Игра ведется с помощью фишек и игральных костей на специальном поле, изображающем Храм и четыре дороги к нему. Цель игры — раньше соперников привести все свои фишки в центральный квадрат.
~
Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. (MRML) — один из крупнейших издательских домов в Индии. Основан Манохаром Лалом Джайном в 1952 году. Штаб-квартира издательства находится в Нью-Дели. Munshiram Manoharlal специализируется на публикации книг по общественным и гуманитарным наукам. За свою историю, издательство опубликовало более 3000 научных трудов по таким темам, как индийское искусство, архитектура, археология, история, культура, политика, нумизматика, география, туризм, Аюрведа, индийское право, индийские религии и др. MRML публикует научную литературу в сотрудничестве с индийскими государственными научно-исследовательскими учреждениями и научными издательствами в других странах мира.
~
Кальян Наргиле́ (в разобранном виде) Калья́н ( — ghalyân, ghalyun) — прибор для курения, позволяющий фильтровать и охлаждать вдыхаемый дым. Роль фильтра играет сосуд с водой, вином или иной жидкостью. В сосуд вставлена курительная чашка, соединённая с трубкой, конец которой уходит под воду. Выше уровня воды из сосуда отходит ещё одна трубка, к которой прикреплён чубук. При курении в сосуде кальяна создаётся разрежение, благодаря чему дым поднимается сквозь жидкость и через трубку с чубуком попадает в лёгкие курильщика.
~
Абир — разноцветная порошковая краска, часто используемая в Индии.
~
Иоганн Эрнст фон Ханкследен (; 1681, Остеркаппельн, близ Оснабрюка, Нижняя Саксония — 20 марта 1732, Палаюр, Керала, Индия) — немецкий иезуит, миссионер, грамматик, лексикограф, филолог, автор поэм на санскрите и малаялам.
~
Ранголи, или альпона (рисунок-молитва) — нанесение орнамента на внешние стены дома — особенно вокруг входной двери — и на тщательно расчищенную и утрамбованную площадку перед входом в дом. У разных народов Индии типы этих рисунков различны, причем многие уходят корнями в глубочайшую древность, в те исторические эпохи, когда им приписывали магическое значение и наносили на земле возле алтарей и мест жертвоприношений. Можно проследить прямую связь некоторых из них с узорами на печатях и сосудах, найденных при раскопках в долине Инда.
~
Ама ( — «сырое, неготовое, незрелое») в аюрведе общее обозначение для внутренних токсинов, вырабатываемых при неправильном обмене веществ, вредных привычках и плохом пищеварении, которые могут накапливаться и закупоривать каналы тела. // Dorland’s Medical Dictionary for Health Consumers, 2007 Первая стадия любой болезни также называется амой. Понятие амы не имеет прямого эквивалента в классической медицине.
~
Ро́берт Эдвин Сво́бода (род. 1953) — американский писатель и доктор аюрведы, который постоянно путешествует по миру, давая лекции по аюрведе, джьотишу, тантре и религиям востока. Автор более 11 книг, включая Пракрити: Ваша аюрведическая конституция (1989) и трилогию Агхора (1986, 1993, 1997) о своем гуру Вималананде и секте Агхори.
~
Куруп Шивашанкара, также Джи Санкара Куруп или Махакави Джи (букв. Великий поэт) (, деревня Наяттоде, ныне штат Керала - , Ваппалассери, Ангамали, Эрнакулам, Керала) — индийский поэт, известный поэтическими произведениями на языке малаялам. Первый лауреат высшей индийской национальной литературной премии «Джнянпитх» (за стихотворный сборник «Бамбуковая флейта», 1950).
~
Ганди — знаменитая индийская фамилия:
~
Сингх — индийская фамилия:
~
Арутпракаша Валлалар Чидамбарам Рамалинга Свамигал (; 5 октября 1823 — 30 января 1874), чьё мирское имя было Рамалингам, как правило известен в Индии и во всём мире, как Валлалар (). Он был одним из самых знаменитых тамильских святых, а также одним из величайших тамильских поэтов XIX века и принадлежит к линии тамильских святых, известных как джняна-сиддхары«Джняна» означает «знание», высшую мудрость; «сиддхар» или «сиддха» — тот, кто достиг божественного совершества и обрел сверхъестественные способности, сиддхи.. Шуддха-санмарга-сангам, — путь праведности, ведущий к Богу, — был распространён и передан им не только в теории, но, главным образом, на практике, его собственной жизнью, самой по себе служащей вдохновением для его последователей. Через идею шуддха-санмарга-сангама святой стремился уничтожить опасность кастового деления. Согласно шуддха-санмарге, главными аспектами жизни человека должны быть любовь, соединённая с деятельным милосердием, и практика, ведущая к достижению чистой мудрости.
~
Индийский канат — знаменитый трюк, которым индийские факиры будоражили воображение европейцев XIX века. Состоял в том, что факир подбрасывал вверх один конец верёвки, после чего она вертикально повисала в воздухе. Ассистирующий ему мальчик забирался по канату и спускался вниз. В некоторых версиях фокуса мальчик исчезал, достигнув верхнего конца каната и появлялся у его подножия.
~
Такшак или Змеиная династия ( — имя одного змеиного демона) — одна из древнейших царских династий в Индии, имеющая так называемое скифское или индоскифское происхождение, роднящее её с царями династии Турушка.
~
Акция протеста общины хиджр в [[Исламабад]]е, Пакистан. Хиджра из Индии. Хиджра (урду: حجڑا, хинди: हिजड़ा) — одна из каст неприкасаемых в Индии, Бангладеш и Пакистане, в которую входят представители «третьего пола»: Эта община мужчин (физически), которые одеваются и действуют как женщины, называют себя женским именем, но не относят себя ни к одному полу, многие поклоняются богине Бахучара Мата, одной из многих ипостасей матери-Богини. Численность хиджар по разным оценка колеблется от 50 тысяч до 5 миллионов.
~
Голая йога— современная разновидность оздоровительной йоги в которой упражне�